Antusiasme Eksistensial - Bagian 1- Oleh Roberto Pérez - dikomentari oleh Gisela S.
- 2018
Dalam artikel ini saya akan berbicara tentang salah satu konferensi yang diadakan oleh Roberto Peréz karena ini adalah masalah yang saya lihat setiap hari di kantor saya dan itu mempengaruhi banyak orang. Dari keprihatinan yang berkembang ini yang saya amati pada banyak orang dan bahwa, sebagai seorang individu, juga telah melintas saya adalah bahwa saya ingin membagikan ajaran dan kebijaksanaan mereka pada subjek yang dimaksud. Setiap orang pada titik tertentu dalam kehidupan telah kehilangan kesenangan hidup, rasa keberadaan. Jadi untuk lebih mendorong mereka dan membantu mereka dan membantu saya membangun kembali, saya meninggalkan Anda kata-kata indah dari Antropolog Roberto Peréz.
Antusiasme Eksistensial - Bagian 1- Oleh Roberto Pérez - dikomentari oleh Gisela S. Hurtado
Hari ini saya memberi judul antusiasme eksistensial karena berkaitan dengan sikap yang sulit dipertahankan . Kata antusiasme berasal dari bahasa Yunani theou, di dalam Tuhan . Dan dalam pemikiran Yunani, antusiasme adalah pengalaman batin sukacita, tetapi sukacita batin kepenuhan . Itulah sebabnya kami mengatakan itu seperti berada di dalam keilahian, berada di dalam kepenuhan yang Anda miliki . Antusiasme adalah keadaan batin dan berbeda dari euforia, euforia sedang berada di luar dirinya . Di lapangan sepak bola Anda bersama euforia, di saat-saat penuh gairah Anda bersama euforia. Antusiasme, di sisi lain, seperti perasaan kepenuhan batin yang membuat Anda menjerit atau bertepuk tangan, tetapi itu seperti semburan yang tumbuh dari dalam. Maka antusiasme berkaitan dengan sesuatu yang intim, batin, yang lebih memengaruhi kepekaan mendalam. Saya ulangi bahwa euforia bersifat mendalam dan murni emosional.
Jadi bagaimana caranya hidup dengan antusiasme seperti itu?
Sikap apa yang harus kita miliki untuk menjalani antusiasme itu? Jadi pertama, mari kita ucapkan kata-kata. Jika seseorang harus mengatakan, mengikuti mereka yang sudah mengenal saya, itu adalah segitiga kesadaran, ya? Dari saat kita bangun sampai tidur kita berpikir, merasakan, dan bertindak. Pikiran, hati dan kemauan . Saya akan mengatakan dalam pertumbuhan kesadaran kita, ada tiga sikap yang saling terkait. Satu berjalan beriringan dengan yang lain. Jadi, orang mungkin bertanya, apa sumber ini yang akan saya katakan di sini, tetapi kita dapat mengatakan bahwa ketiga sikap ini adalah kunci cara hidup dengan kesadaran lebih penuh .
Jadi hal pertama adalah bahwa jika saya pergi ke area pikiran (ujung segitiga) sikap pertama yang dihasilkan dalam kehidupan, itu adalah cara membuang, berbeda, dan itu adalah keheranan . Keheranan adalah dampak yang diberikan kehidupan ini kepada saya, dan dari situ saya menghubungkannya dengan kenyataan dengan cara yang jauh lebih superlatif. Ketika itu memukau Anda dan memengaruhi Anda di sini, (mata ketiga, depan) Anda menjalaninya sebagai sesuatu, sesuatu terbuka, kejernihan batin . Keheranan berkaitan dengan semua filsafat, di mana filsafat dilahirkan, dan untuk semua filsuf Yunani, keajaiban itu adalah pengetahuan tentang kebijaksanaan . Jika sesuatu tidak mengejutkan Anda, Anda tidak akan menaruh hati, pikiran, atau pengabdian Anda. Ketika seseorang mengatakan saya tidak lagi heran sama sekali, di negara ini saya tidak heran sama sekali, itu menyedihkan, karena tidak kagum berarti bahwa kehidupan tidak mempengaruhi saya dan hal pertama yang mempengaruhi kita dalam hidup, adalah Perasaan bahwa ada sesuatu yang menarik perhatian saya, yang tampaknya berharga bagi saya. Maka keheranan adalah dampak yang ditimbulkan kehidupan pada kita.
Anda harus membiarkan diri Anda terkena dampak, Anda harus berhenti melihat bahwa hal-hal yang berdampak pada kami begitu luar biasa, ketika yang biasa adalah yang memengaruhi kami, ketika yang sederhana adalah yang memengaruhi kami, orang akan mengatakan bahwa Anda hidup secara kualitatif lebih baik . Jika kita hanya terkagum-kagum dengan hal-hal yang spektakuler, dan secara umum dan sayangnya kita terkagum-kagum dengan hal-hal negatif, maka kita memberi makan hidup kita . Ketika saya belajar kagum pada hal-hal kecil sehari-hari, kesadaran saya, kualitas hidup saya lebih besar . Itulah sebabnya keheranan benar-benar tergantung pada dua hal. Jelas itu tergantung dari luar, tetapi itu tergantung pada sikap saya tentang bagaimana saya keluar. Jika saya hanya melihat utilitarian, materi, jika saya hanya melihat eksterior. Jika saya hanya bertahan pada apa yang terjadi, jelas saya akan melihat dua jenis.
Atau ketidakpedulian, hari ini jika mereka tiba di sini, dengan bulan purnama di sana, Anda melihat bulan dan itu mengejutkan Anda. Jika kesederhanaan bulan purnama tidak lagi mengherankan kita, jika hanya seperti yang saya katakan, keheranan melewati hal-hal yang spektakuler . Seseorang merusak kualitas hidup, karena bayangan itu mengambil hal-hal lain dengan tangan. Jadi keheranan itu, saya ulangi tergantung dari luar tetapi tergantung pada sikap batin saya. Saya memutuskan untuk hidup takjub atau tidak. Saya memutuskan itu adalah keputusan pribadi. Tentu saja bagian luar menunjukkan kepada saya hal-hal yang membuat saya takjub, tetapi saya memutuskan untuk membuka diri saya keheranan atau tidak.
Kemudian, keheranan ini adalah dampak kehidupan pada kita, yang datang melalui indera kita atau apa yang kita rasakan. Tetapi keheranan adalah kunci pertama dari pintu kedua yang menuntun kita pada antusiasme . Dan inilah antusiasme yang berkaitan dengan kepekaan, yang tidak mengejutkan saya tidak menggairahkan saya . Ketertarikan adalah dampak pada kemampuan untuk merefleksikan (pikiran), antusiasme ada di hati . Jadi ketika sesuatu membuat saya takjub dan menggairahkan saya, maka apa yang saya lakukan adalah menaruh gairah pada apa yang saya lakukan. Gairah entah bagaimana adalah putri dari keheranan dan antusiasme. Saya tidak bisa hidup dengan gairah dalam hidup jika saya tidak memiliki keheranan dan antusiasme.
Gairah ini ada hubungannya dengan keinginan
Dan keinginan ini ada hubungannya dengan ungkapan yang berkali-kali saya katakan kepada mereka "yang penting bukan jika Anda kalah atau jika Anda menang, yang penting adalah Anda tidak kehilangan keinginan". Memberi makan hasrat, dilakukan dengan pikiran yang tercengang dan dengan hati yang bersemangat . Hasrat berhubungan dengan hal itu, dalam aktivitas apa pun, jika Anda tidak lagi kagum dengan apa yang Anda lakukan, Anda tidak memiliki antusiasme, dan Anda kehilangan gairah, rutinitas mulai muncul dan apatis sepanjang waktu.
Saya suka ketika hal-hal yang saya katakan tidak ada hubungannya dengan hal-hal yang luar biasa, nenek saya ketika saya melakukan Milan menaruh semangat padanya, mereka mengerti saya. Dia menaruh semua keinginan dan ketika dia membuat pasta, disiapkan dan diuleni dan memilikinya. Butuh waktu lebih lama daripada yang dibeli, tetapi dia ingin dan Anda memakan keinginan mereka, bukan pasta . Anda makan antusiasme yang dia miliki ketika dia melakukannya, yang nenek pakai, dan yang mulai bernyanyi, misalnya. Dan selalu merupakan saat yang menakjubkan untuk bersama cucu-cucunya, dengan anak-anaknya, dia selalu dengan perasaan bahwa dia baru . Dan melihat ini sebagai sesuatu yang baru, dengan antusiasme dan keinginan memberi makanan rasa yang berbeda.
Jadi jika itu terjadi seperti itu, dalam hal-hal yang lebih mendasar, mari kita bawa ke semua tatanan kehidupan . Kedua sikap ini, semua hal ini adalah apa yang saya sebut, "baik untuk menjadi . " Seseorang benar-benar baik, untuk menjadi baik, apa itu baik? Seseorang berkata untuk menjadi baik, tidak salah. Tidak, tidak, tidak, tidak. Saya baik-baik saja dengan mengatakan saya tidak buruk, saya baik-baik saja. Kesejahteraan ada hubungannya dengan sesuatu yang lain, itu tidak ada hubungannya dengan emosional, itu ada hubungannya dengan ini. Saya bisa bangun dengan antusias, dengan keinginan atau tidak. Dan hari saya akan mewarnai itu dengan cara itu.
Mari kita lihat kebalikan dari ini yang saya sebut sebagai mal be
Ketika ketidakpedulian berada di tempat keheranan, ketika bukannya antusiasme adalah ketidakpuasan dan ketika bukannya gairah adalah apatis. Bayangkan seseorang acuh tak acuh, seseorang dengan sikap ketidakpuasan permanen dan seseorang yang apatis dalam hidup. Sungguh milanesas itu dan, atau aku tidak mau memakannya, atau itu tidak menarik bagiku. Karena orang yang mulai bertindak dengan cara lain, dan siapa yang salah, adalah orang yang sama. Anda akan memiliki apa yang Anda lakukan dan apa yang Anda jalani dengan sikap itu. Dan ketidakpedulian itu, ketidakpuasan itu, dan sikap apatis itu mengambil nyawanya dan apa yang dia lakukan dilakukan dengan kewajiban . Dia melakukannya untuk kepatuhan, untuk kepatuhan. Dan selalu ingat bahwa kepatuhan adalah pemenuhan dan kebohongan, maka orang yang melakukan hal-hal untuk kepatuhan adalah karena jika dia tidak melakukannya mereka akan mengatakan sesuatu kepadanya, dia tidak ingin melakukannya. Dia tidak melakukannya dari antusiasme batin, dia melakukannya karena dia tidak memiliki yang lain, dia melakukannya karena saya harus melakukannya.
Saya mengatakan bahkan dalam hal-hal yang paling sederhana dan juga dalam hal-hal yang paling sakral, mereka yang berbagi tradisi Kristen kita, orang yang mengatakan saya harus pergi ke Misa. Jika saya bangun saya katakan: tidak! tetap di rumah karena dengan wajah itu "Mengapa kamu datang?, tetap tenang, aku tidak perlu kamu datang". Katakan Aku harus pergi tidak! Ketika semuanya lahir dari saya harus. . itu adalah sikap yang berlawanan dengan ini, dan dalam sikap itu seperti yang saya katakan, ketidakpedulian, gangguan pencernaan dan apatis . Jika mereka melemparkan hidup mereka seperti itu, mereka tahu bahwa seseorang akan berakhir memiliki wajah gangguan pencernaan yang mengerikan . Dia adalah orang yang tidak mencerna kehidupan, yang merupakan sedikit sensasi yang kita miliki ketika kita melihat, bahkan banyak orang, bahwa ketika dia memiliki sudut mulutnya ke bawah, Anda merasa ada sesuatu yang terjadi, bukan tidak apa-apa (Bet be well ) Dan itu tidak terjadi karena sesuatu yang buruk terjadi pada Anda, karena bahkan orang yang seperti itu, ketika Anda mendapatkan situasi yang sulit, mengatur sikap berbeda yang jelas. Bukannya hal-hal yang tidak menyakitkan, bukan bahwa hidup melewati kita di luar, tidak, tetapi berjalan melalui kehidupan seperti itu, kesulitan hidup dialami secara berbeda, tetapi ketika situasi negatif datang dan mereka menemukan Anda di sisi lain, kebenarannya adalah Anda membuat drama untuk setiap anak kecil. Saya pikir itulah masalahnya, orang yang memiliki kesejahteraan atau yang memiliki kesejahteraan ini yang kita bicarakan, hidup menjadi sedikit lebih santai, tidak berarti bahwa ia tidak memiliki masalah, tetapi tidak menambah masalah dalam drama Keadaan batin.
Di sisi lain, orang yang, seperti yang saya katakan, ada di sisi lain, memiliki kelesuan permanen yang memperbesar banyak hal sehingga kadang-kadang masalahnya kecil tetapi menjadi dikapitalisasi oleh keadaan orang tersebut . Bagi saya ini seperti kunci kehidupan, atau apa yang saya sebut "pengrajin hidup" . Seni hidup sehat . Ini ada hubungannya dengan ini, dengan ini well be . Itulah sebabnya ada ungkapan yang sudah lama tetapi saya mengatakannya agar tidak pernah melupakannya dengan mengatakan "kita menikmati sedikit karena seberapa banyak yang kita miliki, dan kita sangat menderita karena sedikit yang kita miliki . " Kita menikmati sedikit untuk berapa banyak yang kita miliki dan sedikit menderita untuk seberapa banyak kita kekurangan. Tampaknya banyak orang dalam kehidupan sehari-hari, dalam kelesuan harian itu, selalu melihat apa yang hilang . Maka mudah bahwa dalam keadaan melihat apa yang hilang, sikap-sikap itu, yang saya katakan, tidak, lebih tepatnya, ketidakpedulian, ketidakpuasan, dan sikap apatis . Apa yang akan saya lakukan untuk itu, dan apa yang akan saya ubah dengan itu? Saya memiliki perasaan batin yang tidak berdaya, orang yang memiliki kondisi baik ini, biasanya memiliki sikap dan keberanian yang jauh lebih kuat.
Inilah dasar utama kehidupan.
Sekarang pertanyaan mendasarnya adalah, bagaimana saya melakukan atau apa yang harus saya lakukan untuk hidup seperti ini? Lalu orang akan berkata lihat, mari kita pergi ke ini. Apa yang menyebabkan ini? orang akan mengatakan bahwa itu adalah peristiwa luar yang memengaruhi saya dan ketika mereka memengaruhi saya, mereka menuntun saya pada keheranan dan antusiasme . Memang benar, sering kali fakta-fakta eksternal menuntun kita pada keheranan, antusiasme, dan keinginan. Tapi yang pasti bukan eksternal, yang menggerakkan ini. Gerakan ini benar-benar tercapai ketika seseorang berhasil menjadi bahagia.
Orang yang bahagia secara alami kagum, bersemangat, dan bersemangat. Ini seperti menjadi bahagia, sumber keajaiban, antusiasme, dan gairah.
Baru-baru ini saya melihat film yang sangat saya rekomendasikan yang disebut "the Pacific Warrior", cari dan tontonlah. Proposal dari keseluruhan film ini adalah dari orang yang lebih tua yang mengatakan kepada seorang pria muda "berbahagia", karena jika Anda berhasil bahagia ini akan tumbuh, tetapi jika Anda tidak bahagia, keadaan ketidakbahagiaan batin itu menghilangkan kekagetan Anda, Anda Singkirkan antusiasme Anda dan singkirkan hasrat Anda.
Jadi sekarang kita melangkah lebih dalam, apa itu kebahagiaan?
Antusiasme eksistensial dalam hidup tetapi juga gairah dan keajaiban didukung oleh makhluk bahagia ini . Jadi sekarang mari kita lihat, apa itu kebahagiaan dan apa racun terhadap kebahagiaan, racun yang tidak meracuni kehidupan dan kebahagiaan.
Ini bukan masalah kecil ya.
LANJUTKAN DALAM:
BAGIAN 1: eksistensial-antusiasme-bagian-1-oleh-roberto-perez-dikomentari-oleh-gisela-s /
PART2: eksistensial-antusiasme-bagian-2-oleh-roberto-perez-komentar-oleh-gisela /
BAGIAN 3: eksistensial-antusiasme-bagian-3-oleh-roberto-perez-komentar-oleh-gisela-s /
BAGIAN 4: eksistensial-antusiasme-oleh-roberto-perez-bagian-4-komentar-oleh-gisela-s /
REDACTORA: Gisela S., editor keluarga besar Persaudaraan Putih.
SUMBER: https://www.youtube.com/watch?v=YqaFKoy2Is0
