Kenaikan adalah kata yang di bidang spiritual menggambarkan proses kesadaran evolusi yang panjang di mana, apakah kita sadar atau tidak, kita semua terbenam. Ini adalah cara yang telah disebutkan sebelumnya untuk kembali ke Rumah, ke Sumber Kehidupan atau kepada Allah, yang menyinggung sebagian besar agama dan tradisi spiritual, di mana istilah itu sendiri ascensi n Ini sudah memberitahu kita bahwa arahnya naik. Dan jika dalam dualitas ini up-down atau cielo-earth jalan kembali naik, ini berarti bahwa kejatuhan atau keturunan dunia spiritual pasti terjadi sebelumnya duniawi ( keberangkatan dari Para so ), karena jika tidak, kita tidak perlu kembali ke tempat asal kita. Tetapi seperti yang dijelaskan dalam perumpamaan tentang Anak yang hilang, kepergian kita tidak dipaksakan kecuali dengan pilihan bebas, dengan satu-satunya tujuan untuk mendapatkan kembali kesadaran penuh dari Yang Ilahi, yang kekal dan abadi. bahwa kita sebenarnya
Jadi, pada titik tertentu dalam keabadian, masing-masing dari kita "turun" ke masalah yang paling dalam dan paling padat, di mana sebagai imbalan atas penderitaan yang disebabkan oleh ketidaktahuan, kita dapat menjelajahi kehidupan paling banyak keragaman absolut Namun, begitu di sini, bingung oleh dunia ilusi bentuk dan mabuk oleh kepuasan sensorik sesaat, kita lupa siapa kita sebenarnya dan apa yang kita telah sampai.
Itulah sebabnya seseorang tidak selalu sadar bahwa ia bepergian di jalan penemuan diri spiritual, terutama ketika seseorang melihat, tetapi tidak melihat; dia mendengar, tetapi dia tidak mendengarkan dan lebih suka menetap dalam peran sebagai korban daripada mempertanggungjawabkan tindakannya. Kebutaan eksistensial ini adalah penyebab utama dari pengulangan kesalahan yang terus menerus yang menyebabkan begitu banyak penderitaan dan kesedihan bagi mereka yang menderita itu, namun pengalaman pengalamannya tetap diperlukan untuk dapat membangunkan realitas baru yang lebih jujur dan ekspansif.
Jadi, ketika lelah melihat keluar dari apa yang kita rasa kekurangan, kita memutuskan untuk mencari ke dalam mencari sesuatu yang baru dan berbeda, sesuatu yang lebih berkaitan dengan makhluk daripada dengan melakukan atau memiliki, akhirnya akan memberi Kita memulai Jalan Kenaikan sejati kita.
Ada cara tak berujung untuk menempuh jalan ini, pada dasarnya karena semua orang menjalani proses ini melalui pengalaman pribadi mereka sendiri. Dan sebanyak yang bisa kita coba mengikuti jejak seorang guru spiritual atau filsafat atau agama apa pun dengan tujuan dibimbing oleh perjalanan panjang ini, tidak ada yang bisa menjalani pengalaman yang sama dengan orang lain, hanya karena setiap manusia merasakan, merasakan dan berpikir secara berbeda .
Namun, dengan mengamati Pohon Kehidupan Kabbalah sebagai sumber inspirasi abadi, ketika tiba-tiba orang memahami bahwa adalah mungkin untuk mengelompokkan jalur tak terbatas ini ke dalam tiga kelompok besar, yang saya sebut " Jalan Hati ", yang " Jalan Akal " dan " Jalan Tengah ". Tiga jalur Kenaikan besar ini tidak hanya bersimpati dengan tiga pilar Pohon Kehidupan: Pilar Belas Kasihan, Pilar Keparahan dan Pilar Keseimbangan, tetapi juga menemukan kesepakatan mereka dengan dua belahan otak, kanan dan kanan. kiri, ditambah bundel serabut saraf atau corpus callosum yang bertindak sebagai alat komunikasi di antara mereka.
Tiga kekuatan besar Alam Semesta ini, positif, negatif, dan netral, juga digambarkan dalam tradisi Veda kuno sebagai Rajas, Tamas dan Sattva, yang energi vitalnya mengalir melalui kanal Ida, Pingala, dan Sushuma . Namun, kekuatan triniter ini jauh lebih dikenal dalam penampilan ganda mereka: yin / yang, pria / wanita, aktif / pasif, ekspansif / kontraktif, dll., Yang saling melengkapi yang diperlukan terbukti dalam fungsi organik setiap hari seperti bernafas., tersusun dari gerakan inhalasi dan ekshalasi; sistol dan diastol yang membuat jantung berdetak; oksidasi sel dan banyak fenomena alam lainnya di mana akan selalu ada dua kekuatan yang berlawanan yang ditakdirkan untuk menghasilkan aliran gerakan yang berkelanjutan, ditambah elemen penyeimbang ketiga yang akan mengubah energi itu menjadi kehidupan.
Esensi Trinitas ini juga terlihat di sebagian besar agama di bawah triad suci seperti Roh Bapa-Anak-Suci, Brahma-Shiva-Visnu, Atma-Budhi-Manas atau Will-Wisdom-Love ; di mana semua selalu membentuk satu unit . Dengan cara ini dipahami bahwa jalur Kenaikan yang tak terhitung dapat berakhir diintegrasikan ke dalam tiga kelompok besar, di antaranya Jalan Hati menyatukan semua jalur yang terkait dengan energi emosional ; Jalan Akal terdiri dari semua jalur yang terkait dengan energi mental ; dan Jalan Tengah semua jalur yang terkait dengan energi intuisi dasarnya, mampu mengintegrasikan dua energi sebelumnya. Dan jika dua jalan pinggiran, Jantung dan Akal, pada dasarnya memakan dua saluran pengetahuan yang besar dalam perjuangan abadi seperti sains dan agama tradisional; Jalan Tengah adalah semacam sintesis pemersatu yang, dalam upaya untuk mencoba mempertahankan keseimbangan yang sempurna, mengadopsi aspek-aspek keduanya secara tidak jelas.
Oleh karena itu tidak ada pemisahan nyata antara sains dan spiritualitas atau pikiran dan emosi, seperti yang secara tradisional kita pahami, tetapi bahwa dualitasnya yang nyata dikondisikan oleh desain mental dan sensorik kita sendiri; yaitu, dengan cara kita berpikir dan cara kita memandang. Tetapi, sama seperti pikiran adalah elemen yang memperkuat, menjelaskan dan mengembangkan segala sesuatu yang diungkapkan oleh pengalaman kita kepada kita melalui indera, pengalaman adalah satu-satunya hal yang mampu mentransformasikan Makhluk dan menganugerahinya dengan kebijaksanaan. a. Kedua polaritas menuntut kemampuan dan sumber daya dari yang lain, karena kecerdasan yang tepat dari tingkat realitas yang memberikan pengalaman pengalaman, dan sensasi, emosi dan perasaan yang dihasilkan oleh kehidupan, membutuhkan interpretasi mental yang memungkinkan mereka untuk dipahami dengan kedalaman yang lebih besar Dapat dikatakan bahwa mereka seperti lirik dan musik dari melodi yang sama, dua visi dunia yang, ketika dipersatukan, menghasilkan pemahaman yang benar tentang keberadaan .
Tetapi tiga jalan Kenaikan besar ini tidak hanya bersimpati dengan tiga pilar Pohon Kehidupan, tetapi juga menemukan kesesuaian mereka dengan 10 Pola Dasar Kenaikan : The Crédule, The Luar Biasa, Orang Agnostik, Orang Percaya, Filsuf, Gnostik, Gestis, Inisiat, Nabi dan Orang Bijak, yang secara analog dengan bagaimana jika mereka mendaki gunung, masing-masing memiliki kemampuan dan sumber daya mereka sendiri untuk mencoba memahkotai puncak, menjaga semua ini dalam hubungan dekat dengan cara khusus mereka dalam memahami kehidupan.
Itu akan menjadi fungsi tentang bagaimana kita menjawab pertanyaan-pertanyaan kekal - Siapa aku? Apa yang telah kuhadapi? Atau apa arti hidup ?, bahwa kita juga dapat menemukan diri kita dalam salah satu dari tiga Jalan ini dan melihat diri kita tercermin dalam beberapa pola dasar, yang akan memungkinkan kita menemukan banyak ujian dan tantangan yang masih Kami telah pergi ke depan.
PENULIS: Ricard Barrufet Santol ria, kolaborator keluarga besar hermandadblanca.org
Informasi lebih lanjut di: www.comprendiendoalser.com
