“Aku telah datang ke dunia untuk dunia, sehingga setiap orang yang percaya kepada-Ku tidak akan tinggal dalam kegelapan.” (Injil Yohanes 12:46). (Di mana-mana dikatakan "videlina" mengerti "cahaya spiritual" - ndt)
Kata "Aku, " dari ayat yang dibaca, menggantikan kata "roh." Ide-ide orang tua dan orang muda, ketika mereka berbeda berdasarkan bentuk, tidak berbeda berdasarkan konten, dan ketika mereka berbeda berdasarkan konten, mereka tidak berbeda dengan artinya; dan akhirnya ketika mereka berbeda dengan makna, mereka tidak berbeda secara esensi. Perbedaan antara muda dan tua adalah alami. Orang muda dan tua yang mengamati dua fase - matahari terbit dan terbenam matahari - memiliki dua perspektif berbeda tentang kehidupan. Untuk beberapa cahaya meningkat, dan untuk yang lain berkurang, oleh karena itu mereka tidak bisa memandang dunia secara adil. Jika orang mengatakan bahwa mereka membedakan satu dari yang lain, saya membuat perbandingan berikut: dari fajar Matahari hingga tengah hari, orang memiliki semacam ide, dan setelah setengah hari Sampai matahari terbenam, dia punya ide lain. Jadi, ketika orang mengatakan itu berbeda, saya bertanya: Apa ide yang Anda miliki: ide matahari terbit atau ide matahari terbenam, aturan pagi atau malam? Ada kategori orang lain, yang idenya dibedakan dari matahari terbenam matahari sampai tengah malam, dan dari tengah malam hingga fajar Matahari. Ada empat jenis orang yang berbeda dengan gagasan mereka. Dua kategori jatuh ke videlina, dan dua kategori lainnya menuju gelap. Ketika saya berbicara tentang videlina dan kegelapan, saya memahami pergerakan Bumi dalam hubungannya dengan kehidupan yang masuk akal. Jika ada gerakan, akan ada terang dan gelap. Dan ini dipahami, bahwa Bumi bergerak menuju pusat, menuju Matahari. Menuju ke sana ia mencari. Gerakan berarti Cinta, Cinta menggerakkan semua makhluk. Ketika suatu materi memiliki energi kinetik, yaitu, sehingga menghasilkan gerakan, ini berarti manifestasi Cinta dalam semua bentuknya. Videlina adalah salah satu bentuk Cinta. Kristus berkata: Y, yaitu, el Esp ritu, tetapi ini bukan apa yang Anda lihat, karena Anda hanya melihat bayangan dari benda, hanya pantulan cahaya dari permukaan benda. Anda berkata: Saya telah melihat seorang pria di jalan. Apa yang kamu lihat Shadow Bayangannya. Refleksi tubuh Anda memasuki saraf mata, menghasilkan kejutan, menghasilkan kesan, melemparkan bayangan ke luar dan kemudian Anda mengatakan bahwa Anda telah menemukan pria ini atau itu. Hanya bayangannya yang telah menemukan Anda. Saya bertanya kepada Anda: Ketika matahari terbit, apakah Anda yang menerimanya, atau apakah Anda? Siapa yang menerima: dia yang menarik atau dia yang menarik? Ini adalah filosofi. Ketika seseorang mengatakan dia bergerak, saya ingin tahu apakah dia tertarik, atau dia menarik. Saat Anda bergerak, Anda bisa tertarik, tetapi juga tertarik. Yang Anda tarik adalah satu, dan Anda tertarik adalah yang lain Ini adalah dua posisi yang berbeda. Ketika Anda tertarik pada gerakan, Anda terbatas, dan ketika Anda menarik, Anda bebas. Seperti yang Anda katakan Anda telah datang ke Bumi, ini karena dia menarik Anda. Anda tertarik padanya, dia telah memaku Anda di sini dan membuat Anda. Apakah Anda yang berjalan atau dia yang berjalan? Saya pikir Bumi berjalan di dalam kamu. Ini hanya pemikiran filosofis yang dikeluarkan. Bumi berjalan dan bergerak. Dia adalah wanita yang ideal, berjalan sangat lucu, saya belum melihat, saya belum melihat wanita lain yang berjalan sangat fleksibel dan sopan. Ketika bergerak di ruang angkasa, ia tidak menghasilkan suara. Tidak ada debu yang naik, seperti wanita kontemporer. Bumi sangat baik sehingga tidak ingin membangunkan siapa pun ketika itu terjadi, itu sebabnya tidak ada yang merasakannya. Karena dia telah menatap Matahari, kekasihnya. Dan para wanita kontemporer melakukan yang sebaliknya. Semua yang bergumam di dunia ini, tidak memusatkan mata mereka, atau dengan kata lain, mereka adalah orang-orang tanpa ide. Ketika saya mengatakan "tanpa ide", saya tidak mengerti bahwa pada orang seperti itu tidak ada ide, tetapi tatapannya, gerakannya, cita-citanya, tidak tetap dalam arah tertentu seperti pada orang-orang seperti itu. Bumi Kristus, ketika dia berkata: Aku telah datang, dengan ini dia memahami kedatangan seorang pria, sebuah ide yang luar biasa, dan kita menipu diri kita sendiri, berpikir bahwa seorang pria akan datang atau itu telah datang Beberapa pengkhotbah datang dan kita berkata: Dia akan memperbaiki dunia. Kristus datang 2000 tahun yang lalu, dan kemudian mereka berkata: "Aku perbaiki dunia", tetapi dunia tidak memperbaiki dirinya sendiri, mereka mengejarnya banyak yang lain, dunia tidak diperbaiki lagi, menurut persepsi Anda. Mengapa - Karena dunia tidak diperbaiki di sini, tetapi di tempat lain. Saya akan mengajukan sebuah pertanyaan kepada Anda: Ketika seorang pelukis melukis gambar yang indah, di mana ia mengarahkan pikirannya? - Di kanvas, dan di sana dia membuat koreksi. Ide dalam pikiran Anda sempurna, tetapi ketika diproyeksikan ke luar ke kanvas, itu tidak sesempurna dalam pikiran. Karena itu, kehidupan yang ada di dalam diri kita sempurna. Mereka mengatakan bahwa kehidupan sebagian duniawi, dan lainnya - spiritual. Hidup itu sendiri tidak bisa duniawi, tidak juga spiritual, tetapi ketika hewan itu hidup dalam manusia, ia menjadi duniawi, dan ketika manusia bermanifestasi dalam manusia, ia menjadi spiritual. Jika Anda memasukkan air yang benar-benar bersih, suatu zat pahit atau manis, ia akan menerima rasanya, tetapi apakah ini berarti bahwa air itu sendiri manis atau pahit? Ini tidak manis atau pahit - ini bukan pemahaman, - tetapi Anda membuatnya seperti itu. Demikian juga dan dengan orang-orang: beberapa memperkenalkan ke dalam kehidupan Ilahi yang murni beberapa elemen yang membuat kecanduan dan membuatnya menjadi duniawi, dan yang lain memperkenalkan yang baik dalam kehidupan, dan itu menjadi spiritual. Karena alasan ini beberapa orang sangat spiritual. Dan hari ini orang-orang telah kecanduan kehidupan, yang saya lihat tidak ada perbedaan antara orang-orang spiritual dan duniawi. Ketika mereka bisa melindungi ide-ide mereka, dan yang satu dan yang lain mempertahankan rumah mereka, mereka mengambil uang sewa mereka. Satu pas untuk manis, dan yang lainnya - untuk pahit; pahit seperti itu untuk orang-orang, dan bukan untuk dirinya sendiri; dan manis itu manis lagi untuk manusia, dan bukan untuk dirinya sendiri. Ini adalah konsep orang. Karena itu, terang dan gelap adalah dua proses memahami semua hubungan yang ada. Cahaya adalah konsep yang jelas, dan kegelapan, kemudian, adalah konsep yang kabur dan membingungkan. Sekarang banyak di antara Anda yang melewati orang-orang duniawi. Dalam beberapa hal saya ingin menjadi manusia duniawi, dan dalam hal lain - spiritual. Jika saya ingin beristirahat, duduk di bawah bayang-bayang pohon yang lebat dan suram, di sebelah sumber tertentu, saya akan menjadi spiritual. Jika saya dengan cangkul di tangan saya, saya akan menjadi manusia duniawi, karena bagi banyak cacing saya akan memotong kepala. Itulah sebabnya orang-orang rohani tidak menerima cangkul dan menanggung julukan "malas", dan pekerja duniawi. Orang-orang duniawi menyelesaikan masalah ini dengan ujung pedang mereka, dan orang-orang ide - dengan pena mereka. Orang duniawi adalah pekerja kulit hitam, proletar, dan orang spiritual - borjuis. Tidak buruk bahwa manusia adalah seorang borjuis. Setelah seseorang bekerja lama di ladang, sebagai seorang proletar, maka dia akan beristirahat dan menjadi borjuis, dia akan memperbaiki dunia dari sudut pandangnya. Agar ada ketertiban di dunia, seseorang tidak boleh beristirahat lebih dari yang diperlukan, tetapi dan kita tidak boleh bekerja lebih dari kekuatan yang kita izinkan. Terang dan gelap adalah dua fase di Alam yang berubah: dalam terang kita bekerja, dan dalam gelap kita beristirahat; ketika kita bekerja, terang ada di luar dan gelap di dalam, dan ketika kita beristirahat terang ada di dalam dan gelap di luar.
Hanya ketika Anda berpikir dan memahami kehidupan seperti ini, orang-orang duniawi dan orang-orang spiritual menemukan titik-titik kontak dari perjanjian di antara mereka yang memperjelas hukum kerja. Kristus berkata: "Aku datang, " yaitu, Roh telah datang. Ketika Roh datang dalam diri Anda, Dia akan memberi Anda gambaran yang jelas tentang kehidupan. Kristus telah datang untuk Anda, sehingga tidak ada orang yang percaya kepada-Nya akan hidup dalam kegelapan. Saya akan mengambil iman, bukan dalam pengertian biasa karena banyak yang memahaminya. Iman hanya dapat memiliki orang yang murni dan tanpa cela, hanya dia yang bisa percaya pada segalanya dan tidak meragukan siapa pun. Ini adalah iman, dan bukan "kepercayaan." Iman adalah kualitas malaikat. Beberapa mengatakan: "Saya memiliki iman." - Tidak, Anda punya keyakinan. Iman Anda seperti web, itu berubah 100 kali sehari: Anda percaya dan Anda tidak percaya. Saya bertemu dengan seorang siswa muda yang berurusan dengan ilmu-ilmu gaib tertentu, dan mengatakan kepada saya bahwa dia percaya ada Tuhan. Tetapi kemudian, ketika dia mulai mempelajari sosialisme, dia mengakui bahwa dia telah menginjak-injak idenya tentang Tuhan dan sekarang dia telah menjadi seorang lelaki. Di bawah kata-kata "dia telah menginjak-injak tuhannya" Saya mengerti bahwa dia telah menginjak-injak keegoisannya. Ketika seseorang mengatakan bahwa dia percaya pada Tuhan, ini berarti bahwa dia percaya pada dirinya sendiri dan dianggap sebagai dewa. Semua orang kontemporer adalah "dewa." Jadi satu atau yang lain, mereka yang mengatakan mereka percaya atau tidak percaya pada Tuhan, ini berarti bahwa beberapa orang berani untuk menyatakan bahwa mereka percaya pada diri mereka sendiri sebagai dewa, dan yang lain menyembunyikan ini. Dunia saat ini hanya dipenuhi oleh dewa, dengan Kristus, dengan perawan suci, dengan Ivanes suci, Nicolases, dll. Dunia menderita dari mereka. Tuhan yang benar belum! Dimana dia? Di sinilah tempatnya: pada saat itu, ketika dalam jiwamu kamu mencintai semua orang, Tuhan ini telah mengirimimu kilat. Ketika semua kontradiksi hilang dari pikiran Anda, ketika Anda menyadari tugas Anda dan siap untuk mengorbankan diri Anda, Tuhan yang benar telah berbicara di dalam Anda; Anda dan Dia adalah diri Anda sendiri saat ini. Kristus berkata: "Aku datang dengan Tuhan ini yang tinggal di dalam diriku, aku datang dengan Dia, melalui Dia, untuk memberikan videline kepada semua orang, supaya mereka percaya." Siapa? - Itu, yang kecil, jiwa yang murni. Sungguh luar biasa bagi manusia untuk menjadi murni di dunia! Pada kemurnian ini beristirahat semua gagasan, semua kebahagiaan, kesehatan, dan semua kebahagiaan manusia. Jika manusia murni, ia tidak akan berjalan dalam kegelapan, ia akan memiliki gambaran hidup yang jelas dan dapat mengaturnya sebagaimana mestinya. Saya tahu dua saudara laki-laki dari Varna, salah satunya memasuki sekolah militer, menjadi seorang perwira dan secara bertahap maju dalam peningkatan dan pangkat yang lebih besar, sampai ia naik ke pangkat kolonel. Saudara laki-lakinya yang lain tidak menyelesaikan apa pun dan itulah sebabnya ia masuk sebagai tentara sederhana untuk memenuhi kewajiban militernya. Suatu hari, prajurit itu menemukan saudaranya di jalan dan tidak menghormatinya. Kolonel menghentikannya dan bertanya mengapa dia tidak menghormatinya. Tentara itu menjawab: "Kamu adalah saudaraku, kan? Kamu bisa dan tanpa menyapa kamu." - "Aku, pertama-tama, seorang perwira, dan kemudian saudaramu, dan itulah sebabnya kamu harus menyapa saya, " jawab saudara lelaki kolonel itu. "Aku menangkapmu selama dua hari." Dan sekarang dunia dipenuhi dengan kolonel di luar dan dengan tentara sederhana di dalam, dengan borjuis dan proletar - sebuah lambang terang dan gelap. Kapan dia menjadi borjuis dan kapan dia menjadi proletar? Anda belum dilahirkan atau borjuis, atau proletar, tetapi Anda telah dilahirkan untuk berpikir - bahwa Anda memahami hukum terang dan gelap. Terang menyiratkan kekayaan, dan kegelapan - kemiskinan, tetapi dan di dalam terang ada perbedaan, ada berbagai tingkat cahaya. Sebagai contoh, ada cahaya selama fajar Matahari, ada cahaya di siang hari, dan ada cahaya dan selama matahari terbenam Matahari. Borjuis yang matahari telah terbit akan melihat hal-hal dengan cara, dan yang ini, yang mataharinya adalah telah menempatkan, akan melihat berbagai hal secara berbeda.
Hari ini, Kristus memecahkan pertanyaan sosial yang besar - pertanyaan tentang apa yang disebut perjuangan kelas. Ini bukan perjuangan idealis. Ini adalah yang sama yang telah ada selama 8000 tahun, dinyatakan dalam posisi yang sama: "Turunkan dirimu, jadi aku memanjat." Sampai sekarang mereka menjalankan minoritas, dan di masa depan mereka akan memimpin mayoritas. Sejauh ini "Menshevik" telah bekerja, dan di masa depan "Bolshevik" akan bekerja. Ini mungkin terjadi. Anda akan berkata: "Bagaimana mungkin seorang lelaki bangsawan bekerja bagi lelaki sederhana, bagi kaum proletar?" Saya akan bertanya kepada Anda: Bagaimana mungkin ayah dan ibu yang borjuis, yang bekerja untuk anak-anak mereka - kaum proletar di dunia - bahwa mereka bangun pagi-pagi, bahwa mereka memberi mereka makan, bahwa mereka memberi mereka semua sarana untuk keberadaan mereka, bahwa mereka berkorban untuk mereka selama malam tanpa tidur, dll? Orang tua tahu bahwa mereka entah bagaimana harus memenuhi tugas mereka terhadap anak-anak mereka, karena suatu hari proletariat ini akan membalas dendam. Sang ibu, yang adalah Cinta, juga bekerja, dan sang ayah - kaum borjuis ini harus mengenakan celemek mereka, melakukan tugas-tugas untuk kaum proletar, karena kaum proletar ini suatu hari akan membuang mereka keluar dari rumah mereka, mereka akan mengambil uang dengan paksa dan mereka akan untuk memaksa bekerja. Ini dulu dan akan terjadi. Berapa lama Sampai perjuangan kelas ini yang murni materialistis menghilang. Ini adalah tahap yang berlalu dalam kehidupan umat manusia. Setelah ribuan tahun, era lain akan datang, ketika orang akan hidup secara berbeda, dan perjuangan ini akan digantikan oleh keteraturan dan pengaturan dalam kehidupan. Hari ini, kita mengamati manusia dalam perilakunya terhadap sesamanya, menurut kalimat: "Manusia untuk manusia adalah serigala." Namun, saya katakan bahwa pria untuk pria adalah saudara. Jika kita mengambil teori Darwin tentang asal-usul spesies, dan menindaklanjuti kondisi di mana serigala pertama lahir dan hidup, kita akan melihat bahwa ia pertama-tama tidak memiliki sifat-sifat ini dalam karakternya yang kemudian ia kembangkan sebagai akibat dari kondisi di yang telah hidup. Serigala mewakili budaya yang jauh dari masa lalu. Dan dia memanifestasikan sekarang dalam masyarakat manusia dan dalam kehidupan. Mengapa - Karena orang tidak mengerti hukum-hukum besar yang mengatur kehidupan. Saya akan menunjukkan kepada Anda secara kiasan perilaku orang-orang dalam kehidupan saat ini: anggaplah bahwa akar pohon memiliki kesadaran yang mendalam di dalam diri mereka, dan suatu saat, dari yang ini memisahkan akar kecil yang berjalan dengan sendirinya, tetapi menemukan kesulitan besar Akar kecil ini tidak dapat menemukan jalan keluar dan itulah sebabnya ia kembali ke ayahnya dan mencangkok sendiri. Sang ayah tidak tahu bahwa ini adalah putranya dan mulai berkelahi dengannya. Jadi hari ini, orang berkelahi dengan diri mereka sendiri, dengan anak-anak mereka berusaha untuk memotong mereka dan membebaskan diri dari mereka. Ini selalu merupakan akar yang sama yang mengalami hambatan dalam hidup, karena kalau tidak, tidak akan ada ketidakharmonisan. Kristus berkata: "Aku datang untuk menunjukkan jalan yang benar kepada semua orang yang percaya dan memiliki kemurnian malaikat." Manusia masih merenungkan apakah ia akan hidup setelah mati atau tidak, apakah hidup itu masuk akal atau tidak. Ini bukan kehidupan, tetapi hanya sedimen kegelapan di mana ia tinggal. Satu adalah Hidup, dan ia tidak bisa mati atau dilahirkan. Jika saya menumpahkan air dari toples saya, apakah itu mati? Kendi itu tidak pernah hidup dan tidak bisa mati. Karena itu, dalam keadaan fisiknya, manusia adalah kendi di mana kehidupan dicurahkan. Kendi itu hanya satu syarat, tetapi hidup adalah segalanya. Ketika toples diisi, itu dipercepat, dan ketika itu dikosongkan, itu mati. Kehidupan di dalam tubuh itu heterogen, dan dalam kematian - homogen. Ilmuwan saat ini mengatakan bahwa materi itu homogen. Ini 50% benar. Variasi tidak dapat dilahirkan dari yang homogen. Jika tidak ada heterogenitas dalam lukisan, tidak ada yang bisa lahir dari keseragaman mereka. Apa ragamnya? - Ini semua cara yang diperlukan di mana keberadaan, kehidupan, harus memanifestasikan dirinya. Kehidupan tidak bisa memanifestasikan dirinya hanya dalam satu bentuk, tetapi ia memanifestasikan dirinya dalam serangkaian bentuk tanpa akhir. Ketika bentuk-bentuk ini bergabung dan memberikan ekspresi pada bentuk yang lebih megah, saya katakan bahwa hidup itu homogen, yaitu, bahwa semua bentuk memiliki aspirasi yang sama terhadap manifestasi dengan cara yang superior. Tetapi sehubungan dengan bentuk yang luar biasa ini, yang homogen ini tidak berarti bahwa itu sendirian, dengan itu ada lebih banyak bentuk yang menyatu, dan membentuk dunia lain . Ketika kita mempelajari Alam, kita melihat bahwa hukum homogenitas dan keanekaragaman yang besar ini ada. Namun, ini tidak harus tersandung. Seorang pria, yang berada dalam kegelapan, sedang beristirahat, dia memberikan pedoman kepada kaum muda; Dia akan menjadi penyair, penulis, pangeran, dan akan tetap berada di bawah bayang-bayang. Dan jika itu adalah proletariat, ia akan bekerja hanya ketika ada cahaya. Karena itu, Tuhan menciptakan dunia bukan untuk kaum borjuis, tetapi untuk kaum proletar, yaitu, untuk para pekerja yang maju. Kita akan menyerupai orang kaya dengan kekayaan yang dikumpulkan dari masa lalu, dan orang miskin dengan kekayaan yang sekarang sedang dikumpulkan. Jadi, orang kaya dari masa lalu, dan orang miskin dari masa depan. Pilih maka untuk ya: jika Anda kaya Anda adalah pria masa lalu; Jika Anda miskin, Anda adalah pria masa depan. Dalam bahasa Ibrani hanya ada dua kali: masa lalu dan masa depan. Tidak ada hadiah. Mereka mengatakan bahwa semua yang terjadi sudah lewat, dan yang akan datang adalah masa depan. Masa kini hanyalah momen yang berlalu, ini adalah poin dan tidak memakan tempat. Jadilah orang-orang masa depan. Jadi, Kristus berkata: Aku datang untuk memberi terang kepada orang-orang; kepada orang miskin orang-orang masa depan, sehingga mereka tidak berjalan dalam kegelapan, dengan cara orang kaya, yaitu, dari masa lalu . Semua dosa adalah dosa masa lalu. Kita membawa dosa sebagai bayangan, dan setiap orang yang ingin bebas darinya harus menjadi manusia masa depan; jika tidak, ia akan menanggung dosanya sama seperti ular membawa kulitnya. Ketika seseorang mengatakan mereka ingin hidup di masa depan, saya mengerti bahwa dia ingin hidup tanpa dosa. Ketika seseorang ingin menjadi kaya, saya mengerti bahwa dia ingin berdosa. Maka, orang miskin baik dan terang, dan orang kaya berdosa dan gelap. Kata-kata ini mungkin terasa pahit, tetapi seseorang mungkin keluar dan membuktikan bahwa ini tidak benar. Saya tidak menganggap orang kaya hanya untuk orang yang memiliki uang, tetapi sudah orang ini, orang yang memiliki pengetahuan dan kekuatan, menggunakan ini bukan untuk kebaikan tetangganya, tetapi untuk tersandung dalam kejahatan. Saya menyebutnya seorang borjuis. Saya memanggil orang-orang yang memenuhi kehendak Allah kaum proletar atau orang-orang di masa depan. Saya menyebut kaum proletar masih lebah, pekerja dari budaya baru, dari ilmu baru. Apa budaya baru itu? Bahwa kita semua hidup dalam terang, bahwa kita semua bahagia dan bahwa kita tidak merusak kebahagiaan kita, atau kebahagiaan orang lain. Saya hanya bisa merusak kebahagiaan Anda dengan dua kata dan selama 100 tahun Anda tidak dapat menemukannya. Bayangkan saya memanggil Anda dan menaruh bom dengan korek api di hadapan Anda. Jika bom meledak, apa yang akan terjadi pada Anda? Jadi dan dalam setiap pemikiran Anda ada zat yang mudah terbakar, yang ketika meledak, membentuk semua kondisi yang kita sebut salah. Karena itu saya mengklarifikasi kejahatan sebagai hal yang tidak dapat kita kendalikan, karena itu tidak tunduk pada kehendak kita. Masalah yang selalu di bawah kehendak kita dan kita bisa mengendalikannya, kita panggil dengan baik. Dunia eksternal dikendalikan oleh kehendak lain, internal oleh kita. Jika dan Tuhan, yang mengendalikan materi di luar, kehilangan utasnya, maka keberadaan apa pun akan hilang. Dan itulah sebabnya kita harus menjaga yuntas kuda kita, karena jika kita melepaskan mereka, kuda itu melarikan diri dan menghancurkan segalanya, karena ini terjadi dan kemalangan. Ini adalah ide umum dan sederhana. Setiap hari kudamu, yaitu, pikiranmu, berjalan dengan ekor dan telinga yang terangkat, berani, kamu tidak takut apa-apa, tetapi seseorang lewat di sisimu, mengatakan sesuatu dan
Dia segera bergetar (getar ndt). Beberapa orang Ibrani kaya berjalan dengan berani di jalan, tetapi mereka menemukannya dan memberi tahu dia bahwa dia memiliki dua hari lagi untuk hidup. Kuda itu ketakutan, yaitu, pikiran orang Ibrani ini, segera ia mengambil tindakan, menutup tokonya dan berkata: "Aku akan merayakan mulai sekarang." Jadi semua orang takut. Dari perang sampai hari ini saya mendengar bahwa ada pembicaraan tentang apa yang akan terjadi di Bulgaria. Banyak yang lebih takut daripada seharusnya. Bulgaria bukan satu-satunya ukuran, ada dan ukuran lainnya. Katakan, apakah ada orang Bulgaria, Serbia, Prancis, Jerman, Inggris, ketika Tuhan menciptakan dunia? - Mereka tidak, maka mereka sendiri datang. Anda bisa keberatan dengan saya, tetapi saya bertanya: Apakah ibu melahirkan anak-anak sebagai guru, guru, pendeta, hakim, dan lainnya? Dia melahirkan anak-anak yang kemudian menjadi ilmuwan, jenderal, dokter, insinyur, dan lainnya, serupa dengan layanan. Layanan yang kami penuhi dalam hidup adalah berbagai peran yang kami mainkan di tempat kejadian. Sementara kita berada di tempat kejadian, kita berpakaian dalam bentuk, kita adalah seniman; Ketika kita turun dari tempat kejadian, kita sudah bersaudara. Ketika kita pergi ke Surga, kita akan menertawakan pertarungan ini ketika kita mengingat berbagai kasus kehidupan kita di Bumi. Dengan contoh saya akan mengklarifikasi situasi di mana Anda menemukan diri Anda. Seorang dewa Hindu, setelah puas dengan kehidupannya yang indah di Surga, meminta izin untuk turun ke Bumi, untuk hidup sedikit. Dia diizinkan dan dia memilih bentuk babi, dan itulah sebabnya dia menjelma dalam babi kecil. Dia mulai hidup seperti semua babi, mengendus kotoran, berbaring di bawah naungan dan menambah berat badan. Pada suatu waktu dia menikah, sekitar 10-15 anak lahir, dia hidup dengan damai dan bahagia. Setahun, dua, tiga, sepuluh menunggunya di Surga, dia tidak kembali. Mereka memanggilnya dari sana, dia tidak mau kembali. "Aku sangat baik di sini, " katanya. Mereka memutuskan untuk mengambil babi mereka untuk memaksanya kembali, tetapi dengan kemalangan ini lagi dia tidak mau kembali. Mereka mengambil kemudian dan istrinya, tetapi sekali lagi mereka gagal, dia mulai mencari wanita lain. Mereka akhirnya memutuskan untuk menyakiti dirinya sendiri, dan itulah sebabnya mereka mengirimnya penyakit berat, yang dia kembalikan ke Surga. Ketika dia bangun ke Surga, dia mulai menertawakan hidupnya yang terjadi di Bumi. Banyak orang kontemporer memiliki pengalaman tentang dewa ini, tetapi mereka tidak tahu apa mereka sebelumnya. Banyak orang memiliki pengalaman borjuis ini, mereka memberangus dan menyelesaikan berbagai masalah di Bumi. Kemalangan yang berbeda datang untuk membuat orang lebih masuk akal, tetapi ketika mereka meninggalkan bentuk babi mereka, maka mereka akan mengerti bagaimana keadaan mereka. Apa yang dilambangkan oleh bentuk babi? - Ini adalah materialisme ekstrem yang sekarang ada. Terdiri dari apakah ini? - Tepat dalam hal ini: orang-orang berkumpul dan berbicara tentang ini, bahwa, dunia itu, baik di dunia, tetapi mereka memiliki angsa, ayam, anggur, dan hidup dengan luas. Orang-orang miskin, ketika mereka mendengar mereka berbicara seperti ini, mereka berkata: "Orang-orang ini selalu berbicara tentang dunia itu, karena Allah hidup, tetapi tidak tahu bagaimana hidup di dunia ini." Maka, orang miskin menyukai kehidupan orang kaya, materialisme mereka, mereka menerimanya sebagai cita-cita dan berusaha mencapainya. Cita-cita ini menjadi target dalam kehidupan orang miskin dan dengan ini ajaran materialisme tercipta. Orang miskin berkata kepada orang kaya: "Kami ingin hidup seperti kamu." Karena orang kaya menjadi penyebab penyimpangan orang miskin dari jalan yang benar, Tuhan akan menempatkan mereka di tempat mereka, sehingga mereka meluruskan kesalahan mereka. Itulah hukumnya. Dan itulah sebabnya Kristus berkata: "Aku datang ke dunia untuk memperjelas sesuatu." Di Alam tidak ada kontradiksi, tetapi kami menciptakannya sendiri. Bagaimana? - Sebagian dari masalah yang diberikan Tuhan kepada kita, kita tidak bisa mengarahkannya dan itulah sebabnya kita menciptakan kejahatan. Semua dosa berawal dari materi. Setiap dosa memiliki bentuk. Tunjukkan pada saya dosa yang tidak memiliki bentuk. Bagi sebagian orang mereka mengatakan dia egois. Apa keegoisan Anda? - Dia ingin memiliki rumah, uang, mendominasi istrinya, dll. Itulah sebabnya beberapa orang berkata pada diri mereka sendiri bahwa mereka serakah, bahwa mereka membenci orang, dll. Semua dosa memiliki dukungan materi mereka. Ketika kita menghaluskan semua bentuk buruk, dan dosa akan lenyap. Karena itu, bentuk-bentuk buruk menciptakan kejahatan, oleh karena itu orang-orang disarankan untuk membuat bentuk-bentuk yang indah. Dua ilmuwan bertemu dan menawarkan teori yang berbeda tentang Matahari, tentang keadaannya, dll. Ilmuwan lain mulai membantah pendapat mana yang lebih benar dan membagi diri mereka sebagai pengikut satu atau yang lain. Hari ini, semua ilmuwan membantah tentang hal ini, siapa dari otoritas dalam sains memiliki lebih banyak pengikut. Dua pastor berselisih tentang mana di antara mereka yang memiliki lebih banyak umat, dll. Kristus dan Musa tidak setuju, mereka tidak mencapai kesesuaian satu sama lain di dunia. Kristus dan Muhammad tidak memiliki perjanjian satu sama lain di Bumi. Di dunia tidak ada Musa seperti itu, tidak ada Muhammad seperti itu, tidak ada Kristus seperti itu. Bahwa Kristus, Musa atau Muhammad, yang menyebabkan perpecahan manusia, bukanlah hamba-hamba Allah. Ketika manusia telah dikirim untuk membawa ide Ilahi yang hebat, ia tidak memiliki hak untuk membuktikan orang dan untuk mencari kebaikannya sendiri. Dan Kristus berkata: "Aku, Roh, membawa terang ini kepada orang-orang yang percaya, yaitu mereka yang memiliki kemurnian." Sekarang, misalnya, apakah Anda percaya pada apa yang saya katakan ini? - Anda akan mengatakan bahwa Anda belum memverifikasi itu. Dan di dalam Kristus, apakah Anda percaya? - Sudah 2000 tahun sejak orang menguji Kristus. Sama seperti Anda percaya kepada saya, Anda juga percaya dan percaya kepada Kristus. Apakah orang Ibrani percaya pada Musa? Sejauh ini saya belum menemukan seorang pria di dunia yang sepenuhnya percaya pada gurunya. Orang-orang ini yang mengatakan bahwa mereka percaya kepada Kristus, atau orang lain, tidak berbicara kebenaran itu sendiri. Percaya kepada Kristus tidak berarti berdiri di gereja dan tetap dalam pemujaan, tetapi berada dalam watak sedemikian, dalam keadaan yang telah dimiliki Kristus dalam jiwa-Nya. Saya tidak bicara agama, kami sudah kenyang dengan agama. Kita harus hidup dalam Cinta Ilahi, dalam Cinta Ilahi, dalam Roh Ilahi. Semoga agama yang ada adalah untuk kaum borjuis, untuk orang-orang di masa lalu, tetapi kehidupan Ilahi diperlukan untuk orang-orang di masa depan. Beberapa orang berpikir bahwa kami ingin menempatkan orang dalam penipuan baru. Jauh dari pikiran saya; Dalam diriku ada Cinta, yang merupakan gerakan dari atas ke bawah. Saya mengerti apa itu cinta, yaitu, gerakan jiwa manusia dari bawah ke atas; Saya mengerti apa itu Roh Ilahi, yaitu kekuatan yang membuat semuanya harmonis. Meskipun Anda memiliki konsep agama yang hadir, kami tidak pernah setuju dengan Anda. Dapatkah Anda berkata seperti Kristus: "Aku datang videlina ke dunia"? Bisakah Anda menjadi videline untuk diri mereka sendiri dan orang-orang terdekat Anda? Ini dituntut dari Anda semua, karena Anda semua bisa, dalam pengertian ini, penyelamat dunia. Sementara kita menunggu keselamatan dunia manusia, dia tidak akan pernah berdiri dan memperbaiki dirinya sendiri, tetapi kita semua harus khawatir tentang pelurusan dan pengaturan baru, dan ini akan dicapai dengan mempertahankan tatanan ilahi hal-hal dan berusaha untuk tidak merusaknya. Ketika seseorang bertanya kepada saya apakah saya percaya kepada Kristus, saya menemukan bahwa ini adalah pertanyaan yang paling dangkal, karena ini setara dengan jika seseorang bertanya kepada saya apakah saya percaya pada cahaya, dalam Cinta. Saya berjalan dalam cahaya, apa yang perlu ada untuk percaya yang ini? Setiap hari saya berbicara dengan Tuhan, bagaimana saya bisa tidak percaya kepada-Nya? Jika Anda mengajukan pertanyaan seperti itu kepada saya, ini berarti mereka menurunkan saya dari posisi saya, untuk menjadikan saya seorang iblis, seorang antikristus, seorang borjuis. Saya tidak ingin menjadi borjuis, atau proletar, seperti yang dipahami orang sekarang. Saya tidak berbicara kepada Anda tentang Kristus yang historis, tetapi tentang Dia, Kristus yang hidup, Dia yang ada di dalam Anda dan di antara Anda. Dapatkan irisan ini dari pikiran Anda - untuk berpikir bahwa Kristus ada di luar Anda. Kristus ini adalah Roh, dan ketika Anda memahami Dia, Anda akan melihat Dia di dalam setiap orang. Sementara bu
Anda memindai Kristus dalam satu orang, Anda tidak akan pernah menemukan Dia. Dan lagi saya telah mengatakan kepada Anda bahwa ketika seorang pria ingin mempelajari Anda, dapatkah dia memahamimu hanya dengan rambut Anda? Jika seseorang mencintai seseorang dan mengambil rambut dari rambutnya, dapatkah ia mengatakan bahwa dalam hal ini ia menyembunyikan semua cintanya? Ini akan menjadi idilis! Dan saya melihat orang-orang yang religius, mereka mengambil rambut Kristus, mereka melihatnya, mereka melihatnya dan menempatkannya kembali di tempat mereka, mereka tidak memahaminya. Setiap orang tidak hanya mengambil rambut, tetapi potongan salib-Nya, dan dunia tidak diperbaiki lagi. Mengapa - Karena mereka hanya berurusan dengan bagian fisik Kristus. Tetapi Kristus berkata: "Siapa yang menggenapi kehendak Bapa-Ku, akan hidup dalam terang." Dengan ini saya tidak memperhitungkan kehidupan pribadi orang-orang, tetapi saya ingin menyucikan parit. Saya telah memutuskan untuk memurnikan air keruh, bukan karena saya membencinya, tetapi untuk memunculkan air bersih dan menyirami kebun tempat paprika, kol, wortel, dan sayuran lainnya ditanam. Untuk kebun, air keruh diperlukan, tetapi air bersih diperlukan bagi para pengembara kehidupan, yang kembali kepada Tuhan. Gagasan apa ini! Ketika Tuhan menciptakan dunia tanpa kebangsaan, dunia bahagia, tetapi hari ini, sejak kedatangan orang Mesir kuno, Asiria, Siria, Romawi, Yunani, Filistin, kebahagiaan menghilang dari Bumi. Ilmu pengetahuan dan kehidupan kontemporer menarik minat saya, dan dalam semua kontradiksi yang saya temukan, saya kembali menemukan banyak hal berguna. Saya mengagumi anak bertelanjang kaki lebih dari anak kaya dan berpakaian bagus. Anak malang ini sangat ideal, karena dengan dia Anda dapat berbicara, ia sopan; pada anak yang berpakaian ada bentuk-bentuk eksternal yang tidak tulus, yang melaluinya ia ingin menunjukkan bahwa itu tidak sederhana. Saya menemukan seorang pria mabuk yang menjadi sangat mabuk. Dia meminta maaf dan berkata: "Maaf, Tuan, saya keledai, saya mabuk." Saya berkata: "Anda bukan keledai, karena keledai tidak minum, tetapi Anda adalah orang yang tulus dan saya menghormati Anda." Terkadang pria itu, ketika dia mabuk, bisa menjadi seorang borjuis, karena orang yang bekerja tidak pernah mabuk. Todos los borrachos son burgueses.
Y así, regresemos hacia Dios y vivamos sin la religión del odio, la envidia y el amor interesado. Con esto no quiero decir que se debe echar la religión, que exista la lucha de clases, porque y ésta es tan necesaria como son necesarias aquellas lombrices que trabajan el terreno. El labrador dice: “He arado el campo”. – No, tú no lo has arado, sino estas lombrices que viven profundamente en la tierra. Así y en la lucha de clases, los proletarios, los burgueses, son las lombrices que han trabajado muchos años y han oxidado el terreno. Después de esto vendrán a los ángeles con sus arados, sembrarán este terreno y dirán: “Habéis trabajado suficientemente, nosotros os agradecemos porque tenéis por miles de años qué comer y beber, y seréis todos hermanos”. Los cristianos dicen que durante estos tiempos bienaventurados estarán en el paraíso, los turcos dicen que tendrán montañas enteras con pilaf (arroz cocido – ndt), etc. ¡Qué idilio es esto – pilaf sin cupón! Cristo, sin embargo, dice: “Yo he venido videlina al mundo”, y la videlina es el sentido de la vida, ésta es un alimento para la mente, el alma y el corazón. Esto significa que estéis contentos dentro de sí mismos, saciados en la vida, y que tengáis energía y deseo de trabajar en la vida. Ahora, cuando regresáis a casa, empezaréis a filosofar: “¿Puede el hombre vivir sin una religión?” Cuando el Señor creó el mundo no había religión. La religión apareció en el mundo cuando llegó el diablo. Antes de esto la gente vivía en Amor y cada enseñanza que no era dirigida por el Amor, no era reconocida como Divina. Según yo, la religión es un sanatorio, un hospital, para gente enferma es la religión. Cuando una muchacha se decepciona de la vida, y cuando el muchacho pierde a su bien amada, ellos se hacen religiosos. Por lo tanto, toda la gente religiosa son burgueses en quiebra, y aquella gente, que sirve a Dios por Amor, está es gente sin religión. A estos que est n en el hospital, no les aconsejo salir de ste antes de tiempo, y si quieren salir, tienen que preguntar al m dico si es tiempo para esto, si su organismo funciona correctamente; y si el m dico les permite, que entren en el camino ancho de la vida, donde se vive sin religi n. Sois libres tiene que decir l, os firmar un certificado para que se is libres. La iglesia por ahora es un hospital, y los sacerdotes y los predicadores son los siervos y los m dicos. Ahora, a algunos de vosotros les espera salir del hospital. Y yo estoy a su puerta. Aunque soy un predicador no llamado por nadie, un profeta sin monedero, os voy a preguntar: Os fue agradable la vida en el hospital, comprendisteis vuestra lecci n ah ? Dir is: Ay!, nos quebraron estas inyecciones . El m dico dice: Un hombre que no vive en Dios, probar nuestras inyecciones y vivir en el hospital . Yo digo: No traigo ningunas inyecciones, cuchillos, ninguna farmacia tengo, bolsa no llevo, pero respirad aire puro, mirad hacia arriba, no camin is en la obscuridad, que el Sol os caliente, para que no entr is de nuevo en el hospital. Si entr is de nuevo en el hospital ya es peligroso, porque la situaci n se complica. El doctor aparecer, utilizar todos los medios cient ficos, mirar c mo la temperatura constantemente aumenta y el enfermo ya va a la quiebra, y le sacar n del hospital. Con una temperatura tan alta no hay vida, sino que le meter n en la habitaci n de autopsias, le abrir n el cerebro, el estomago, los intestinos, y mirar n por qu causas le despidieron. Cristo dice que se puede vivir y sin term metros. No os inquiet is de esto lo que es til en la vida y lo que no todo es til, pero dejemos de pensar que la vida est solo en el hospital. Hospital, iglesia, sala de conciertos, escuela, stas son cosas pasajeras, mas la vida sobreentiende algo mucho m s serio dentro de s . En la vida verdadera no debe haber ninguna inquietud, sino un trabajo constante.
Con tres palabras os voy a determinar esto lo que Cristo dice: tortura, af ny trabajo. Alg n alumno dice: Mucho me he torturado hasta que entr en el bachillerato, mucho me afan hasta terminarlo . Despu s de que os tortur is y afan is, viene el trabajo esta es la Ense anza que ahora os estoy predicando. A estos que se torturaban, digo que no se torturen m s, sino que se afanen. A estos que se torturaban y afanaban, digo: No deb is torturarse y afanarse m s, sino vengan am, yo os ense are a trabajar . Estas son las palabras de Cristo, quien dice en el vers culo citado: Yo, mi Esp ritu, vendr para ense aros lo que ten is que hacer . Ahora es el momento para que estos que han terminado la escuela se detengan, que muestren su certificado o su diploma, porque antes de esto eran ignorantes. Hoy, en todas partes en el mundo piden diplomas; si no tienes tal, no puedes llegar a ser ni maestro, ni ministro, ni juez, etc. La vida futura no ser una vida del pasado. Cristo dice: Para el futuro no habr necesidad de certificados, sino que la vida presente servir como una base de la futura, trabajar formas nuevas, y nosotros sabemos c mo ser n estas formas: hermandad en Amor.
Y así, aquellos que no han entrado en la escuela y no conocen la luz, se van a torturar y afanar. Pocos son estos los que trabajan, ellos son solo unos cuantos poetas, pintores, músicos. El trabajo es que no tengan absolutamente ninguna inquietud en su mente. Cristo dice: “Yo os traigo Amor Divino, entrad en él, manifestad vuestro cariño, y entonces el Espíritu llegará, entrará en vosotros y vosotros comprenderéis el sentido interno de la vida”.
Diterjemahkan oleh Rayito dan Dimitar
El Sol Naciente, por el Maestro Beinsá Dunó
Conferencia del Maestro Beinsá Dunó dada el 4 de mayo del año 1919, Sofía – Izgrev.
