Jalan Tao: Taoisme sebagai filsafat persatuan dan harmoni dengan dunia yang sensitif dan tidak sensitif
- 2018
“Jika kamu ingin membangunkan seluruh umat manusia, bangunlah dirimu sendiri.
Jika Anda ingin menghilangkan penderitaan dunia, singkirkan semua yang gelap dalam diri Anda.
Sebenarnya, hadiah terbesar yang Anda tawarkan adalah transformasi Anda sendiri. "
Lao Tse.
Sejak awal, manusia kontemporer telah merasakan kebutuhan akan kekuasaan atas berbagai hal. Alam, lingkungan sosialnya, emosinya. Tidak ada yang aman dari keinginan untuk mengendalikan itu.
Secara paradoks, dalam keinginan untuk mengendalikan , manusia berpisah dari jalan dan tersesat . Dia menemukan dirinya berhadapan muka dengan keterbatasannya sendiri dan frustrasi . Karena inilah ia hidup dalam kebingungan, karena ia sangat menginginkan kendali yang tidak dapat ia miliki, dan dalam pencarian itu ia kehilangan esensinya.
Taoisme mengajarkan jalan yang berbeda. Di mana manusia diintegrasikan ke dalam alam dan segala sesuatu yang ada dan tidak ada dalam keberadaan berkelanjutan ini.
Apa itu Taoisme?
Taoisme adalah filosofi kehidupan yang terutama didasarkan pada " Tao Te King ", sebuah buku yang terdiri dari 81 bab pendek yang dikaitkan tradisi Cina dengan Lao Tsé, seorang filsuf dan pemikir besar Tiongkok yang hidup sekitar abad ke-6 SM pada masa melawan kerajaan.
Kata " Tao ", meskipun memiliki banyak arti dalam tradisi Cina yang berbeda, dapat diterjemahkan sebagai " asal " atau " jalan ". " Te " mengacu pada kebajikan, kekuatan hidup dan " Raja " atau " Ching " adalah sebutan yang diberikan untuk buku-buku tradisional.
Jadi, Raja Te Tao akan menjadi seperti Buku Tradisional Jalan Kebajikan .
Kita dapat mengatakan bahwa perbedaannya yang paling radikal dengan filsafat-filsafat lain adalah dalam dorongan kontrol .
Banyak filosofi menganggap dunia sebagai cacat dan tidak sempurna, yang perlu diintervensi dan dianalisis untuk memenuhi fungsi atau esensi. Sebaliknya, seorang Taois menganggap bahwa dalam keinginan itu terletak frustrasi kita, karena ia memisahkan manusia dari alam . Pencarian putus asa untuk kebaikan mengalihkan perhatiannya dari kebaikan yang sudah dimilikinya.
Seperti mencoba menangkap angin di dalam karung, dengan cara yang sama Tao tidak dapat terkandung dalam kata-kata. Itu akan berhenti mengalir dan kehilangan esensinya.
Prinsip-prinsip Taoisme
Prinsip-prinsip Taoisme ditemukan dalam garis-garis buku Tao Te King .
Bab XL
Lao Ts memberi kita gagasan tentang prinsip Tao. Di alam semesta segala sesuatu dilahirkan dari Makhluk. Makhluk dilahirkan dari Tanpa Makhluk .
Interaksi abadi ini adalah kunci yang menyatukan manifes dengan manifes. Tao adalah keduanya: Yang Ada dan Yang Tidak Ada.
Dengan cara yang sama, binari seperti baik dan jahat, terang dan gelap, hidup dan mati tidak bertolak belakang tetapi saling melengkapi . Yang satu berjalan dengan yang lain dalam proses siklus.
Dengan cara ini polaritas terbentuk, hadir dalam semua hal. Langit dan bumi, sistol dan diastol, inspirasi dan pernafasan.
Being and Non-Being: Tai-Chi dan Wu-Chi . Yin dan Yang. Keduanya berjalan beriringan, dan itu menunjukkan kepada kita bahwa jalan realitas adalah organik, dapat berubah, dan dinamis.
Bab XLII
Kata Lao Ts Tao Sang Tao menghasilkan Yang Satu, Yang Satu menghasilkan Yang Dua, Yang Dua menghasilkan Yang Tiga, Yang Tiga menghasilkan Sepuluh Ribu makhluk. Berikut adalah tiga prinsip Kesadaran Tao.
The Tao menghasilkan One . Yang Satu adalah Wu-Chi . Partikel Wu menyangkal apa yang terjadi selanjutnya, dan Chi akan menjadi sesuatu seperti ekstensi: Non-ekstensi . Kesadaran murni tidak memiliki ekstensi. Tidak ada konten kesadaran, itu murni dan diam.
Yang Satu menghasilkan Dua . Keduanya adalah Yin-Yang . Kesadaran seperti ini mencerminkan dirinya dalam keheningan yang berasal dari gerakan, sebuah siklus.
Dua menghasilkan Tiga . Tiga adalah Tai-Chi : Diri. Ini adalah gabungan dari keheningan dan gerakan yang saling terkait. Kita tahu dari pengalaman, karena masih ada sesuatu dan sesuatu yang bergerak dalam diri kita. Dan gerakan itu tidak mati, tetapi terus-menerus terintegrasi . Yin dan Yang yang terintegrasi.
Ketiganya menghasilkan Sepuluh Ribu Hal, itu adalah representasi simbolis dari semua hal yang ada. Dia mengatakannya sebelumnya, di alam semesta, segala sesuatu dilahirkan dari Keberadaan .
Baiklah, kita telah mengatakan bahwa Yang Satu adalah Wu-Chi, Dua yang Yin-Yang, Tiga yang Tai-Chi.
Empat adalah Alam keberadaan . Ini adalah Tao Surga, Bumi, Manusia, dan Tao Sosial.
Di keempat kerajaan inilah Tao memanifestasikan dan membentangkan gerakannya.
Dikatakan bahwa pergerakan Tao adalah kembalinya, yang kembali ke dirinya sendiri. Nah, untuk kembali, Anda harus emanate terlebih dahulu. Ini adalah siklus konstan.
Cara Tao
Orang Cina menunjuk ke urutan Tao dengan kata " Li ", yang berarti pola. Pola alam ini asimetris dan tidak beraturan, seperti desain awan.
Namun, manusia telah memperoleh kemampuan untuk berpisah dari sifatnya. Itulah sebabnya dia membutuhkan Kebajikan (" Te ") untuk kembali ke sana dan hidup sesuai dengan Tao. Ini adalah " Wu-Wei ": yang tidak melakukan.
Ini tidak memaksakan atau menganalisis jalan Tao, tetapi terdiri dari pengetahuan praktis yang intim tentang prinsip-prinsip yang mengatur dunia. Sebagai intuisi yang tidak memiliki upaya, yang tidak sadar maupun intelektual. Itulah sebabnya Tao Te King dimulai dengan pernyataan " Tao yang dapat diungkapkan dengan kata-kata bukanlah Tao yang sebenarnya ."
Analisis berasal dari analisis Latin , yang berarti " pemisahan bilangan bulat menjadi bagian-bagiannya untuk pemeriksaan lebih lanjut ." Dorongan manusia inilah dan kebutuhan untuk mengendalikan alamlah yang mendorongnya menjauh dari Tao.
Hiduplah sesuai dengan Tao
Tao mengundang kita untuk berhenti berharap memiliki kendali atas berbagai hal. Kenali diri kita sebagai bagian dari Tai-Chi, dan berserahlah untuk mengalir di dalamnya sesuai dengan prinsip dan strukturnya. Tidak perlu memahaminya secara sadar, tanpa menganalisisnya.
Dan dalam angsuran inilah kita menerima peran kita sebagai partisipan dalam gerakannya, yang merupakan peran semua makhluk yang ada.
Kontemplasi tanpa tujuan praktis. Bersatu dengan segala sesuatu di sekitar kita.
Integrasi dualitas sebagai keseluruhan yang tak terpisahkan . Sintesisnya
Inilah Jalan Kebajikan.
BUKU UNTUK UNDUH
1) “Jalan tao alan watt” https://hermandadblanca.org/wp-content/uploads/2018/07/el-camino-del-tao-alan-watts.pdf
2) “Saya suka” https://hermandadblanca.org/wp-content/uploads/2018/07/i-ching.pdf
3) “tao te king” https://hermandadblanca.org/wp-content/uploads/2018/07/tao-te-king.pdf
4) “chuang tzu” https://hermandadblanca.org/wp-content/uploads/2018/07/chuang-tzu-capitulos-interiores-traduccion-pilar-gonzales-espana.pdf
PENULIS: Lucas, editor dalam keluarga besar hermandadblanca.org
Sumber:
- "Tao Te King" oleh Lao Tsé
- “Hua Hu Ching” Lao Tsé
- http://etimologias.dechile.net/?ana.lisis
- http://www.eltaichixinyi.com/Home/presentacion/articulos/conceptos-filosoficos/tao-y-taoismo
- https://www.magiasiatica.com/introduccion-taoismo/
