Konsepsi tentang dunia di luar kehidupan yang kita kenal bervariasi sesuai dengan budaya dan masyarakat yang berbeda. Itulah sebabnya hari ini kita akan memfokuskan pintu masuk kita pada kehidupan setelah kematian di Kekaisaran Romawi . Bagaimana orang-orang ini menjalani transit ke dunia bawah? Kami akan melanjutkan untuk menemukannya.
Seperti apa akhirat di Kekaisaran Romawi?
Fakta aneh yang disampaikan oleh orang-orang Romawi dan tidak banyak terlihat dalam budaya lain adalah bahwa mereka menganggap bahwa almarhum tetap hidup . Yaitu, orang itu, setelah mati, mencoba memegang dunia vital dengan cara apa pun. Jadi, menurut tradisi mereka, agar transit ini menjadi benar, itu harus dilakukan sesuai dengan proses upacara mereka.
Di Roma kuno ada Manes, yang adalah dewa yang mewakili roh nenek moyang . Jadi, jika ritual itu tidak dilakukan sesuai dengan norma, mereka tidak akan mengambil almarhum, karena ia tidak memiliki pemurnian yang tepat.
Namun, jika Manes tidak mengambil yang meninggal, dia tetap terkunci di antara dunia yang hidup dan yang mati . Kita dapat mengamati bahwa transisi spiritual ini telah diwarisi oleh banyak masyarakat saat ini.
Sebenarnya, ini diadopsi kebencian yang kejam untuk yang hidup, sangat mirip dengan apa yang kita lihat hari ini. Jadi, bahkan orang bijak seperti Cicero akan menulis bahwa sementara beberapa orang berpikir bahwa kematian memisahkan jiwa dari tubuh, yang lain percaya bahwa itu menghilang dengan cepat, sementara kelompok terakhir menganggap bahwa mereka akan hidup. Selamanya
Perjalanan ke sana di Kekaisaran Romawi
Perjalanan ke luar Roma sudah dikenal saat ini. Pada saat itu mereka harus meletakkan simbol, koin perak kecil, di bawah lidah orang yang sudah meninggal . Ini adalah penghargaan untuk membayar Charon, tukang perahu menunggu mereka di laguna Styx untuk menyeberang ke pantai lain. Diyakini bahwa upacara ini berasal dari zaman Etruria, sebuah kota yang sebelumnya mendiami tanah yang sekarang menjadi Italia.
Sesampainya di pantai yang berlawanan di kawasan pejalan kaki yang disediakan oleh Charon, seorang Romawi bersama Cerberus. Anjing terkenal ini memiliki tiga kepala, dan dimiliki oleh Pastor Dis, dewa sejati ultraworld . Jadi, anjing itu bersahabat dengan setiap jiwa, kecuali ia mencoba melarikan diri tanpa izin, yang membuatnya agresif.
Ini benar-benar legenda setelah kepercayaan bahwa Cerberus adalah anjing neraka yang benar-benar brutal . Meskipun pada kenyataannya, di luar ekor ular panjang dan tiga kepalanya, itu sebelumnya juga digunakan dalam mitologi Yunani dan diwarisi oleh bangsa Romawi, seperti banyak dewa lainnya.
Para hakim akhirat di dunia bawah Romawi
Pada titik ini, tiga hakim yang akan menghakimi setiap jiwa Romawi muncul. Mereka adalah Minos, Aeacus dan Radamantos . Jadi, terserah masing-masing orang untuk menceritakan kehidupan mereka, setelah itu mereka diurapi dengan air dari Sungai Leta. Ini adalah salah satu dari 5 yang menjalankan ultraworld Romawi. Dengan demikian, cairan ini dibersihkan dari semua keberadaan duniawi, jatuh terlupakan.
Kemudian tibalah perjalanan ke Champs Elysees, yang benar-benar semacam surga bagi para pejuang yang baik. Namun, warga teladan berakhir di Asfodel, sementara orang yang bertobat melakukan perjalanan ke Tartarus yang mengerikan. Ini adalah pembersihan untuk menyinggung para dewa. Bergantung pada kejahatan dalam hidup, hukumannya bertahan kurang lebih, tetapi itu tidak abadi.
Perlu dicatat bahwa Pastor Dis, pemilik Cerberus, melakukan pekerjaan yang tidak dilakukan oleh dewa maut yang sebenarnya, yang bernama Mors atau Tanatos . Namun, saya tidak memutuskan siapa yang meninggal atau tidak. Dalam hal ini kita akan mengingat tiga malaikat maut, Nona, Morta, dan kesepuluh. Juga berasal dari Yunani kuno, mereka adalah penguasa takdir Romawi.
Ini adalah kehidupan setelah kematian di Kekaisaran Romawi . Namun, semuanya berubah ketika mereka secara besar-besaran memeluk agama Kristen dan mulai percaya pada kehidupan setelah kematian. Itu sekitar tahun III Masehi
Oleh Pedro, editor Great White Brotherhood, terlihat dalam sejarah arkeologis
