Dewa Mars adalah salah satu dewa terpenting di dunia Yunani-Romawi, bersama dengan dewa J piter, Neptunus, Pluto, dan dewi Venus. Dewa Mars memiliki keunggulan, karena berkat kultusnya Anda mendapatkan kekuatan dan ketelitian yang membantu budaya Yunani-Romawi memenangkan perang. Setara dalam jajaran dewa-dewa Yunani adalah Ares dan milik generasi kedua dewa dan seperti intuited mewakili semangat pertempuran . Dia adalah putra j piter (Zeus) dan Hera
Apa simbologi dewa Mars?
Secara tradisional dewa Mars diwakili dengan helm, baju besi, tombak, pedang dan perisai . Secara budaya mereka biasa mengatakan bahwa pertempuran mereka diselesaikan dengan berjalan kaki; tetapi terkadang, juga di dalam mobil yang dilempar dengan empat tunggangan, dan sering ditemani oleh dua daimon yang adalah anak-anaknya, yaitu: Deimo (teror) dan phobes (ketakutan) . Selain itu, di antara anak-anaknya, Amazonas yang terkenal menonjol, dan untuk Roma Romulus dan Remus, dan anjing liar (atau serigala) dan burung bangkai juga dianggap sebagai binatang .
Selain itu, dewa Mars dengan memiliki pedang logam (terkait dengan besi), dikaitkan dengan dia oleh logam ini; -Menurut tradisi Romawi kuno-, properti untuk mengusir roh jahat. Karena itu, pedang adalah simbol pemusnahan, kebebasan dan kekuatan . Selain itu, dewa Mars, dengan tombaknya melambangkan kejantanan, kemandirian dan keberanian yang dilakukan di dunia material . Di sisi lain, helm, baju besi dan perisai melambangkan perlindungan dan perbatasan diri dan yang lainnya. Karena itu, mewakili hubungan manusia, yang sering terjadi di bawah karakteristik egois - pejuang -.
Apa yang dilambangkan oleh simbologinya pada manusia?
Sangat menarik untuk dicatat bahwa Mars dapat melambangkan sikap ayah yang bisa menjadi agresif, tirani atau bahkan tidak ada. Menjadi ayah dari Romulus dan Remus (disusui oleh serigala ), dewa Mars, juga merupakan dewa pemuda, dan dari dorongan muda yang membantu beremigrasi, menemukan dan menaklukkan tanah-tanah baru. Demikian juga, suku Amazon, sebagai anak perempuan mereka, dapat mewakili tingkat feminis tertentu , di mana inti psikologisnya, simpul yang belum terselesaikan disembunyikan sehubungan dengan sosok ayah (dewa Mars), mungkin karena sikap terlalu otoriter, agresif atau liar yang ditangkap oleh si gadis, membuatnya tetap pada tahap phallic (3 sampai 5 tahun) dengan sikap kompetitif .
Kita melihat bahwa dalam dua kasus ini, ada fiksasi pada karakter falus, yang diungkapkan oleh narcissus untuk menaklukkan dan mendirikan tanah baru, dan sikap agresivitas. Keduanya berusaha untuk mengenali identitas (atau sesuatu) yang belum diberikan, atau ditolak oleh orang tua yang absen, otoriter atau tiran. Hal yang sama berlaku untuk perisai, baju besi dan helm, yaitu, ego menginginkan pengakuan dari yang lain, dan sering ingin melanggar ide dan konsepsi orang lain; menempatkan milikmu sendiri Ini tidak diragukan lagi menghasilkan "perang" kecil yang disertai dengan perselisihan, teror (deimo) atau ketakutan (fobia).
Dewa Mars dalam astrologi
Energi astralnya secara material diwakili oleh planet asalnya, yang domisilinya berada di tanda Aries, pengasingannya di libra, peninggiannya dalam scorpio dan capricorn, dan kejatuhannya dalam kanker dan taurus. Ini juga berhubungan dengan logam besi, dan warnanya merah. Simbol yang merujuk pada tekad fisik dan karakter psikis aktif, sebagai prinsip yang memberi kehidupan dan gairah.
Dalam pengertian ini, dewa Mars dan khususnya planet asalnya, berdomisili di Aries, karena sebelumnya para pejuang dan kepala negara biasa melakukan penaklukan mereka atas wilayah baru di bulan musim semi (Maret dan April), sesuatu yang berkorelasi dengan karakteristik dewa dan rasi bintang Ariana. Itulah sebabnya dikatakan bahwa dewa Mars melindungi masyarakat dari hinaan musuh melalui perisainya
Di sisi lain, Mars (serta Venus dan Merkurius) yang lebih dekat ke bumi, (representasi tubuh fisik) sesuai dengan dimensi biologis dasar manusia; Mars brute force, pelepasan racun, hormon, dan cairan (sementara Venus mempengaruhi dan berpikir tentang merkuri).
Penulis: Kevin Samir Parra Rueda, editor dalam keluarga besar hermandadblanca.org.
Informasi lebih lanjut di:
- Chevaler, J. (1986). Kamus simbol . Barcelona, Spanyol: Editorial Herder.
- Grimal, P. (1965). Kamus mitologi Yunani dan Romawi . Barcelona, Spanyol: Dibayar
