Belajar: dari individualisasi ke inisiasi.

Mempelajari, mempelajari, memahami, memahami, dan semua turunan kata kerjanya untuk belajar bagaimana melakukan berarti "memahami dengan roh"

Artikel berikut menunjukkan jalur proses pembelajaran di planet Bumi, untuk melakukan transisi dari kerajaan alam keempat ke kerajaan kelima.

Karya evolusi, yang menjadi bagian dari tekad Dewa untuk mengekspresikan keilahian melalui bentuk, merupakan tugas pewahyuan dan, sejauh menyangkut manusia, wahyu ini dinyatakan sebagai peningkatan evolusi. jiwa dan dalam tiga tahap:

1. Kepribadian Individualisasi.

2. Inisiasi Ego.

3. Identifikasi Monad.

Apa yang dimaksud dengan individualisasi dari sudut pandang perkembangan psikologis manusia? Ini adalah pemusatan aspek jiwa yang lebih rendah, kecerdasan kreatif, sehingga dapat diekspresikan melalui bentuk. Tepat waktu itu akan menjadi aspek pertama dari keilahian yang diungkapkan. Ini adalah kemunculan manifestasi dari kualitas spesifik malaikat matahari dengan mengambil satu atau lebih amplop yang membentuk penampilannya. Ini adalah pengenaan awal dari energi yang diterapkan dan diarahkan pada tiga konglomerat kekuatan yang kita sebut bentuk alami manusia. Kemudian individu yang bergerak menuju koordinasi dan ekspresi penuh muncul di panggung kehidupan. Aktor muncul dan mempelajari bagiannya; Dia melakukan debut dan bersiap untuk hari ekspresi kepribadian penuh. Jiwa menembus dalam bentuk padat dan di tingkat yang lebih rendah. Diri mulai memainkan perannya, mengekspresikan dirinya melalui keegoisan, yang akhirnya mengarah pada altruisme akhir. Entitas separatis kemudian mulai mempersiapkan realisasi kelompok. Dia adalah Tuhan yang berjalan di bumi, terselubung oleh bentuk jasmani, sifat keinginan dan pikiran yang mengalir. Sejenak itu adalah mangsa ilusi indera dan diberkahi dengan mentalitas yang pertama merintangi dan memenjarakan dan akhirnya melepaskan dan melepaskan.

Banyak yang telah ditulis dalam The Secret Doctrine dan dalam Treaty on Cosmic Fire mengenai masalah individualisasi. Ia dapat secara sederhana didefinisikan sebagai proses yang dengannya kehidupan terbentuk di alam alam keempat mencapai:

1. Individualisasi sadar melalui percobaan kehidupan indera.

2. Penegasan individualitas dengan menggunakan pikiran yang membeda-bedakan.

3. Pengorbanan terakhir dari individualitas itu demi kelompok.

Saat ini tugas massa adalah untuk menyadari diri mereka sendiri, dan mereka mengembangkan semangat atau rasa integritas atau pemenuhan pribadi, yang akan menghasilkan peningkatan penegasan diri - fitur pertama dari keilahian. Terlepas dari komplikasi dan konsekuensi langsung dalam kesadaran dunia dan keadaan keberadaan, semua ini benar dan baik. Oleh karena itu, perlu untuk segera membimbing para murid di semua bangsa dan melatih mereka untuk menjalani kehidupan aspirasi yang tepat, dengan persiapan mereka sebagai persiapan untuk inisiasi. Orang tua dan guru yang cerdas dari kaum muda harus melakukan tugas hari ini untuk membawa ke dalam kegiatan dunia orang-orang yang sadar yang akan melakukan pekerjaan penegasan diri dalam urusan saat ini. Psikologi massa yang menerima informasi tanpa diskriminasi, dengan cepat dan masif mematuhi batasan-batasan yang dikenakan pada kebebasan pribadi, tanpa memahami alasan yang mendasari dan mengikuti para pemimpin secara membabi buta, hanya akan berakhir ketika pengakuan individu didorong secara cerdas. keegoisan dan pernyataan dari individu yang mencoba untuk mengekspresikan ide-idenya sendiri. Salah satu ide mendasar yang mendasari perilaku manusia dan individu terletak pada kebutuhan akan kedamaian dan keharmonisan sehingga manusia dapat secara khusus mengembangkan nasibnya sendiri. Itulah keyakinan mendasar dan mendalam umat manusia. Bukti pertama dari penegasan diri sendiri dari massa individu harus dibawa ke arah ini, karena itu akan menjadi garis perlawanan paling sedikit. Kemudian penghapusan perang akan mengikuti dan pembentukan kondisi perdamaian yang akan menawarkan kesempatan untuk melatih dan memperoleh kemajuan budaya yang cermat. Diktator adalah individu yang, di bawah proses ini, telah memperoleh pengetahuan dan kekuatan dan merupakan contoh kemanjuran karakter ilahi, ketika ia diizinkan untuk bertindak sebagai produk dari proses evolusi. Diktator mengungkapkan banyak potensi ilahi manusia; Namun, beberapa akan menjadi anakronisme, karena ketika mayoritas mencapai tahap kesadaran diri dan kekuatan individu dan mencoba untuk sepenuhnya mengekspresikan kekuatan mereka, diktator akan kehilangan pandangan. penegasan diri mayoritas itu. Saat ini ia mewakili tujuan untuk diri yang lebih rendah, kepribadian.

Namun, sebelum banyak pria dapat menjadi afirmatif tanpa bahaya, jumlah mereka yang telah melampaui tahap itu dan mereka yang tahu, mengajar dan menunjukkan, untuk meningkatkan bahwa banyak yang membentuk kelompok cerdas yang dibentuk oleh individu yang sadar diri, dapat mengidentifikasi secara diskriminatif dengan tujuan kelompok dan membenamkan identitas separatis mereka dalam kegiatan terorganisir dan sintesis kelompok. Ini adalah tugas utama Grup Baru Server Dunia, yang sekarang harus menjadi aspirasi para murid dunia. Pekerjaan melatih individu dalam tujuan kelompok ini harus dilakukan dengan tiga cara:

1. Untuk identifikasi pribadi yang dipaksakan dengan kelompok, melalui pengalaman pemahaman, layanan dan pengorbanan. Ini mungkin merupakan eksperimen yang berguna dan dilakukan sendiri.

2. Untuk pendidikan massa dalam prinsip-prinsip yang mendasari kerja kelompok dan pelatihan opini publik yang tercerahkan tentang konsep-konsep ini.

3. Untuk persiapan sebagian besar komponen Kelompok Baru Para Pelayan Dunia untuk mencapai transisi besar dalam kesadaran, yang kita sebut inisiasi.

Nah, beralih ke hal lain, saya ingin menyebutkan bahwa di bagian kedua ini, kita akan berbicara tentang jalan yang berbeda yang harus diambil oleh seorang calon yang normal, untuk mencapai jalan yang mengarah ke Inisiasi.

Kami meninggalkan pendekatan historis dan memasuki pendekatan ekspansi kesadaran, yaitu, kami akan menjelaskan dalam istilah pertama apa situasi yang berlaku di sebagian besar pelamar saat mereka baru saja memulai jalan ini; Kita akan menjadi seperti yang Anda lihat, menggambarkan realitas kesadaran di mana makhluk hidup tanpa instruksi atau pelatihan spiritual. Langkah demi langkah, kita akan menggambarkan berbagai pengakuan yang harus dilakukan oleh murid yang bercita-cita ini melalui pembelajaran tentang dirinya sendiri, sampai dia mengetahui:

Pertama: THE ROAD.

Kedua: KENYATAAN INTERNAL ANDA.

Ketiga: SIFAT KERJA YANG DIKEMBANGKAN DALAM RENCANA UNTUK MELAKUKAN INISIASI.

Ini sebenarnya adalah deskripsi sistematis dari perluasan kesadaran. Ini juga akan menjadi presentasi khusus dari efek yang disebabkan oleh perluasan kesadaran ini dalam pikiran dan kehidupan individu.

Kami juga akan mengamati bagaimana kehidupan fisik eksternal tiba-tiba dimodifikasi, oleh perubahan yang terjadi dalam kesadaran mental Anda. Secara logis, kita akan datang untuk menggambarkan berkali-kali, proses yang dilalui oleh banyak dari Anda dan masing-masing akan tahu bagaimana mengenali tahap di mana dia berada.

Kami juga akan berusaha untuk menembus motif tersembunyi dari monad spiritual untuk melakukan jalan ini.

Kami akan memahami program pengajaran yang diusulkan Hierarki untuk kemanusiaan ini dan mekanisme tersembunyi yang digunakan oleh para Guru, untuk mengenali kapan seseorang dipersiapkan untuk langkah selanjutnya dalam proses perluasannya.

Kami juga akan mengungkapkan beberapa rahasia yang dengan sempurna menggambarkan tahap-tahap yang dilalui seseorang dalam upaya berkesinambungan untuk menemukan dirinya sendiri.

Dan akhirnya, kita akan mengerti, apa yang menyebabkan perubahan individu ini dalam makhluk besar yang disebut umat manusia.

Meskipun semua poin ini telah dibahas dalam karya-karya sebelumnya, perlu untuk melakukan upaya baru ini agar dapat melengkapi dalam pikiran manusia saat ini, serangkaian garis pemikiran baru yang membuka berbagai kemungkinan yang tak terbatas, baik untuk mendekati laki-laki ke Hierarki, sehingga Kerajaan Allah akhirnya turun dan berkembang biak dalam semua kemuliaan, di kerajaan manusia.

Saya meninggalkan kata-kata saya di sini dan mengundang Anda untuk merenungkannya masing-masing, karena itu merupakan bagi Anda semua bukti nyata dari hubungan yang terjadi antara pikiran manusia dan pikiran para Guru.

PANGGILAN KE DUNIA SPIRITUAL

Pertama, kita harus mengakui bahwa kondisi yang berlaku di antara manusia yang tidak terlatih sehubungan dengan batinnya, jelas dinyatakan oleh kata "tertidur." Manusia biasanya tertidur dan bekerja melalui kepribadian, kendaraan yang telah kita bahas secara luas dalam komunikasi lain.

Kepribadian adalah, di satu sisi, jumlah dan gabungan dari aspek-aspek yang telah dikembangkan manusia ketika ia tumbuh dan menjadi dewasa selama kehidupan fisiknya, dan di sisi lain, impuls yang ia terima dari wujud spiritualnya dan dalam Pada prinsipnya mereka tetap aktif, tetapi cepat atau lambat mereka akan menjadi lesu karena kekuatan kepribadian yang aktif, dinamis dan kuat, dengan kata lain, manusia ketika ia mengumpulkan pengalaman dan pengetahuan tentang dunia di sekitarnya, belajar untuk memperbaiki semua perhatiannya. dan energinya dalam dorongan yang ia terima dari panca indranya dari dunia luar; impuls-impuls ini secara bertahap membungkam suara batin yang mendorongnya untuk mengikuti jalan ini atau itu. Dalam pembelajaran yang berasal dari dunia luar, ada juga aspek kepribadian yang dimiliki kerabat, teman-teman mereka dan apa yang mereka pelajari sekarang melalui media, televisi, majalah, dll. Dengan cara ini, kepribadiannya dibentuk sebagai replika yang kurang lebih tepat, dari segala hal yang ditangkap oleh indranya dari luar. Dia cenderung meniru karena pada dasarnya mekanisme yang digunakan seseorang di alam semesta: "Seperti di atasnya ada di bawah". "Karena di dalam, di luar."

Dunia luar, dengan membawa makhluk baru ke dalam kehidupan, membawanya dan mereproduksinya persis seperti umat manusia lainnya, yaitu, manusia membawa lebih banyak makhluk ke dunia dan mereproduksi mereka apa adanya, sesuai dengan pola yang berlaku di setiap zaman umat manusia; Namun, impuls internal yang datang dari makhluk spiritual adalah orang-orang yang menyebabkan perubahan bertahap pada umat manusia ini.

Agar hal ini terjadi, manusia perlu mendengarkan, mendengar, memperhatikan panggilan batin. Ini adalah bagaimana, sedikit demi sedikit, beberapa individu yang telah mampu menangkap realitas batin mereka dan panggilan roh, mengambil tindakan tertentu, memilih jalan tertentu di jalan mereka, dan memodifikasi kesadaran kolektif dan mendorong umat manusia secara keseluruhan., untuk terus maju dalam jalan yang telah ditandai Bapa sejak awal penciptaannya.
Nah, manusia di dalam penjara kepribadian mereka yang tidak lain adalah buah dari fatamorgana, orang Maya, mulai menangkap beberapa impuls dari batin mereka yang membuat mereka mempertanyakan apakah kehidupan yang mereka jalani adalah satu-satunya kehidupan mungkin atau layak untuk hidup di bidang fisik ini.

Ketika manusia mulai mencari sesuatu yang dia rasa unggul, di sanalah makhluk spiritual telah memulai pekerjaannya dan telah berhasil menghancurkan bagian dari jaringan Maya yang mengelilingi manusia. Manusia muncul, kemudian, kekhawatiran tertentu dalam kepribadian individu; kepribadian di sisi lain berusaha untuk segera membungkam kekhawatiran tersebut, memperkuat jaring yang mengelilingi batin; pikiran berusaha untuk membuat semua hal yang mengelilingi kehidupan yang menjadi kongruen, sedangkan batin batin berusaha untuk terbangun dalam kendaraan kepribadian, keinginan untuk mencapai tingkat eksistensi yang lebih tinggi.

Dalam konflik ini karma atau dama orang tersebut, cepat atau lambat mendorongnya untuk mencapai kontak pertama dengan ajaran-ajaran roh; Maka lahirlah apa yang kita sebut panggilan pertama.

Dalam panggilan pertama itu, banyak makhluk merespons tetapi banyak yang lain mengabaikannya; Ini adalah kontak pertama dengan filsafat spiritual, kontak pertama yang memungkinkan individu untuk memahami bahwa ada dimensi lain dari pengetahuan, kemungkinan lain untuk keberadaan mereka, cakrawala baru di mana mereka dapat mengarahkan hidup mereka dan berpartisipasi dengan cara yang berbeda.

Panggilan pertama itu dengan hati-hati disiapkan oleh kesadaran spiritual semua manusia; Kadang-kadang panggilan diberikan setelah periode krisis di mana individu telah mengalami kekecewaan; Beberapa masalah, sesuatu yang memungkinkannya mengalihkan perhatiannya ke batinnya dan bertanya pada dirinya sendiri: Mengapa hal-hal ini terjadi padanya?

Kami telah mengatakan di waktu lain bahwa masalah dalam kehidupan sehari-hari, tergantung pada tingkat keparahannya, memaksa siswa untuk menarik perhatian mereka, dari dunia luar tempat mereka biasanya tinggal, ke dunia batin mereka; mempertanyakan hidup Anda, tanyakan pada diri sendiri apakah itu yang Anda inginkan selama sisa hidup Anda, atau tanyakan pada diri sendiri mengapa ini atau itu terjadi padanya. Pada saat itu ketika perhatian Anda terpusat pada diri Anda sendiri, panggilan pertama sering diberikan. Kontak dengan dunia spiritual ini di saat krisis dan dalam banyak kesempatan individu lebih cenderung untuk bertindak baik sebelum panggilan ini dan untuk menghadirinya; di lain waktu itu kontraproduktif, individu yang jauh dari mengikuti panggilan, dengan penuh semangat menyerahkan diri pada penghancuran diri.

Karena manusia dibentuk oleh serangkaian aspek psikologis yang tak terbatas, kita sulit memperkirakan reaksi yang akan terjadi pada stimulus eksternal ini atau itu; Itulah sebabnya kesadaran makhluk spiritual yang berdiam di dalam kepribadian harus hati-hati mempelajari kemungkinan implikasi dari kontak pertama itu.

Di lain waktu, kontak pertama datang dari masa kanak-kanak dan tujuannya bukan untuk memberi individu pilihan yang berbeda dalam evolusi mereka, tetapi untuk menabur dalam benak mereka benih-benih yang cepat atau lambat akan bertunas, memperkuat keyakinan kuat mereka tentang keinginan untuk meluruskan hidup mereka atau mengarahkannya dengan Jalan spiritual

Anak-anak, karena mereka sedang dalam proses membentuk kepribadian mereka, ketika mereka dididik dalam filsafat spiritual, mengambil konsep abstrak roh dengan cara yang lebih alami dan memasukkan mereka ke dalam kehidupan mereka sedemikian rupa sehingga mereka merupakan, cepat atau lambat, benih dari masyarakat baru yang akan mengatur nasib manusia; karenanya kenyamanan anak-anak ditanamkan dalam konsep spiritual sejak usia dini.

Ketika seorang dewasa yang tiba-tiba membuat panggilan pertamanya atau kontak pertamanya, ia menderita benturan hati nurani; Kerangka acuannya yang melaluinya dia berjalan sepanjang hidupnya mulai mengalami krisis karena dia yakin dia telah menginventarisir semua yang ada namun dia telah meninggalkan konsep spiritual. Kerangka kesadaran di mana ia telah bergerak tiba-tiba tidak stabil oleh ajaran baru di mana ia berpartisipasi.

Pada tingkat energi, apa yang terjadi dengan makhluk adalah bahwa ketika Anda mendengarkan konsep-konsep baru ini, pikiran Anda mulai bekerja dengan aktivitas yang tidak biasa, mencoba merangsang beberapa ingatan, beberapa fakta hilang dalam pengalaman individu dan yang dapat memperkuat atau menyangkal konsep baru yang Anda masukkan dalam pikiran Anda; Ini menyebabkan energi tubuh mental bekerja dengan cepat dan mulai merangsang chakra.

Setiap kali individu menerima ide yang baru baginya, tubuh mental secara otomatis bereaksi dengan mempercepat energinya dan merangsang kontak spiritual; dari sini beberapa manfaat diperoleh yang dapat menentukan apakah makhluk memberi dirinya sepenuhnya pada ajaran ini atau bahwa ia menolaknya sepenuhnya dan tidak ingin mengetahuinya. Kadang-kadang, dan untungnya itu merupakan sebagian besar waktu, manusia memasukkan ke dalam inventaris mentalnya konsep-konsep baru dan tidak mengambil tindakan apa pun.

Secara umum, jika individu tidak memiliki energi bersih dan dipenuhi dengan cacat astral lainnya, energi baru tidak akan cukup kuat untuk memaksanya mengambil tindakan secara permanen, tetapi individu tersebut akan terlibat dalam semacam goyangan spiritual

Kadang-kadang, mengajar sangat menarik dan dia masuk sekolah, kemudian melewati periode ketidakhadiran yang lama dan kembali lagi dan dalam ayunan itu, energinya berubah polaritas. Ketika dia di sekolah dia mengelola polaritas positif dan ketika dia berada di kehidupan normal, dia menangani polaritas negatif, yaitu dengan cara didaktik. Namun, yang terjadi adalah ketika ia memasuki sekolah, energinya sangat tinggi dan chakranya diaktifkan kembali, tetapi cepat atau lambat kekuatan astralnya mendorongnya kembali ke kehidupan sehari-hari, umumnya mendominasi oleh emosi yang ia miliki. Mereka menyebabkan berbagai aspek kehidupan Anda. Dengan cara ini dia sekali lagi terbungkus dalam jaring Maya dan hidupnya terkunci tanpa memberikan kemungkinan untuk melanjutkan ajaran spiritualnya; Ini mensimulasikan di depan mata kita seperti kunang-kunang kecil yang tiba-tiba menyala dan kemudian mati.

Banyak makhluk memulai jalan mereka dengan cara ini, sebentar-sebentar, pergi dan hidup, menghidupkan dan mematikan; tetapi cepat atau lambat, gerakan halus ke padat dan energi roh cukup kuat untuk menciptakan celah yang lebih atau kurang penting di jaringan Maya; dengan cara ini, individu merasakan kebutuhan dan memiliki kekuatan yang cukup untuk tetap dalam periode yang lama dalam pengajaran roh.

Setelah itu dan ketika makhluk sudah tunduk pada ajaran spiritual, berbagai kemungkinan yang tak terbatas dapat terjadi.

Untuk menjelaskan proses yang terjadi setelah individu memasuki jalan spiritual, kita juga harus mempelajari karakteristik yang dimiliki beberapa kelompok atau sekolah.

Karena bukan subjek dari kebijakan ini untuk mengkarakterisasi masing-masing kelompok, sekolah, dan ajaran yang berbeda yang saat ini ada dalam kemanusiaan, kita dapat dengan singkat mengatakan:

Kekuatan suatu kelompok ditentukan oleh sifat kontaknya dengan dunia spiritual, oleh kesatuan tujuannya di antara berbagai anggota kelompok, oleh pembersihan energi yang digunakannya dan oleh energi yang ia gunakan untuk bekerja dan karena daya tariknya ia berhasil mengembangkan sebagai sebuah kelompok dan bukan pada tingkat individu.

Tergantung pada semua aspek ini, murid-murid mereka, anggota mereka, akan lebih atau kurang terhubung dengan kelompok itu. Dengan cara ini, pengaruh yang diberikan dunia pada individu yang sedang belajar, sangat menentukan untuk mengetahui apakah makhluk itu akan dapat menghancurkan jaringan khususnya, atau kekuatan astralnya akan menyelimutinya lagi. dan membenamkannya dalam kabut maya dan fatamorgana.

Dalam sebuah kelompok di mana kesadaran yang bersatu kurang dalam tujuannya, daya tarik yang dimiliki oleh suatu kelompok tidak akan cukup kuat untuk menarik orang yang ingin menemukan kebenaran dan mempertahankannya untuk waktu yang lama.

Namun, dalam kelompok-kelompok itu, energi tingkat tinggi dikelola, yang telah berhasil membangun inti orang yang bekerja di tingkat internal, yang merupakan saluran dari energi yang lebih tinggi dan yang telah mampu mengembangkan magnet yang cukup kuat untuk menahan dukungan dari perusahaan sekolah, orang-orang yang memasukinya akan segera menerima manfaat yang diaktifkan, sehingga jaringan maya mereka menghilang dalam waktu yang relatif singkat.

Istilah penghancuran maya pribadi, berarti penilaian kembali konsep-konsep di mana kehidupan individu berlangsung; disipasi masalah, kesedihan, ketakutan di mana individu telah tenggelam mengingat kehidupan yang dipimpinnya, berarti reorientasi motif pribadi yang mendorong individu untuk mengejar ini atau itu.

Sudah menjadi rahasia umum bahwa perubahan pertama yang terjadi pada individu ketika mereka memasuki sekolah spiritual, terjadi dalam aspek-aspek yang membentuk krisis untuk diri mereka sendiri, masalah lama, ketakutan, sifat buruk atau penderitaan yang sering menimpa mereka. ; Pada titik-titik itulah perubahan pertama diperhatikan dan alasannya sederhana: Konsep spiritual baru mengungkapkan pandangan mereka, memperbarui pendekatan mereka terhadap kesadaran dan kita sekarang memiliki makhluk yang sedang belajar melihat kehidupan dengan cara yang berbeda. .

Ini adalah perubahan pertama yang terjadi pada manusia, ketika mereka baru saja memasuki filsafat spiritual yang menghadiri panggilan pertama.

Di sini saya akan meninggalkan kata-kata saya bahwa mereka perlu belajar dan menilai kembali pengalaman mereka. Apa yang akan kita katakan selanjutnya harus dilakukan dengan perilaku manusia dalam jalur baru yang telah mereka mulai gambarkan.

KEPRIBADIAN MANUSIA

Untuk menghadapi masalah kepribadian manusia berarti mencoba menjelaskan sebab-sebab mendasar lebih dari sembilan puluh persen masalah yang menimpa umat manusia. Kita dapat mengisi banyak buku untuk menjelaskan proses rumit yang terjadi dalam kepribadian manusia, bahkan ada ribuan dari mereka yang berurusan dengan masalah itu, oleh karena itu, bukan maksud saya untuk mencoba membahas aspek-aspek yang sudah dipahami oleh manusia; Kami ingin memberi penerangan baru, mengidentifikasi jalur, mengungkap jalur penelitian baru yang memungkinkan cahaya dibuat di area yang gelap dan rumit dari pikiran manusia.

Telah disebutkan berulang kali bahwa proses penciptaan mirip dengan pertumbuhan pohon; Ini dimulai sebagai ranting rapuh yang menahan beberapa daun, tetapi kemudian ranting rapuh itu mulai menjadi batang yang kuat dan kuat yang pada gilirannya mendukung cabang-cabang lain, yang terus melakukan diversifikasi hingga akhirnya mencapai unit dasar kehidupan, untuk melalui mana pohon berinteraksi dengan lingkungannya yang merupakan daun.

Demikian pula kita dapat berbicara tentang kehidupan yang hebat, makhluk besar yang telah tumbuh seiring dengan perkembangan evolusinya dan telah membuat cabang ketika ras akar muncul di bumi, yang telah membentuk dedaunannya dengan masing-masing makhluk manusia yang muncul di permukaan bumi dan yang berevolusi ke tingkat yang sama seperti manusia memanifestasikan evolusinya sendiri.

Makhluk kolektif besar ini yang menyatukan dalam pencapaian, kemajuan, dan pengalaman dari masing-masing unit dasar kehidupan yang adalah manusia, adalah sama yang muncul sebagai ranting yang rapuh di masa ketika benih manusia ditanamkan di dalam dari tubuh primata pertama, itu adalah makhluk yang sama yang telah berevolusi ketika manusia memanifestasikan kapasitas yang semakin tinggi untuk memahami dirinya sendiri dan memahami kosmos.

Kolektif itu dipanggil di Kabala "Penatua Zaman", "Adam Kadmon:, " Pangeran Noño "; bahwa makhluk yang sama mensintesis usaha semua manusia dan pada saat yang sama mendorong mereka untuk memenuhi tujuan ilahi, dengan cara yang sama ketika pohon mengambil getah dan mengarahkannya ke unit-unit kehidupannya, mendorongnya ke perkembangan khususnya.

Dengan cara yang sama, makhluk agung ini mengarahkan napas ilahi-Nya melalui hubungan spiritual misterius yang secara tak terlihat membuat semua manusia terikat; Inilah yang menggerakkan takdir umat manusia. Pembantu utamanya adalah Chohanes, Makhluk agung yang bertanggung jawab atas berbagai ras yang muncul di planet ini; Tempatnya sangat dekat dengan makhluk lain ini yang mengarahkan takdir seluruh planet, The Planetary Logos, kehidupan indah dan luar biasa yang menerima sendiri kekuatan dari Solar Logos dan mentransmisikannya melalui tiga kolaborator dekatnya yang disebut Activity Buddha. dan bahwa mereka adalah analogi inferior dari trilogi kekuatan yang melatarbelakangi SINI yang tidak memiliki nama.

Planetary Logos dalam kepribadian rangkap tiga kehidupannya menggerakkan tujuan ilahi, yang terkandung dalam setiap departemennya, skema di mana seseorang harus bekerja di berbagai bidang aktivitas manusia.

Dari trilogi superior ini, lahirlah iradiasi yang dibentuk oleh tiga sinar utama dan empat sekunder.Hierarki Masters bekerja pada titik tengah antara manusia dan Planetary Logos, menerima interpretasi khusus dari Kehendak Ilahi yang diambil dan diubah oleh Logos kita yang tercinta. Planetarium

Masing-masing dari mereka yang bertanggung jawab atas ketujuh sinar mengambil bagi dirinya sendiri aspek rencana yang sesuai dengannya, menjadikannya memenuhi syarat dengan energinya sendiri dan mentransmisikannya melalui kelompok murid internal. Dari mereka ia pergi ke ashram dari sinar tertentu dan dari sana itu diturunkan kepada umat manusia.
Setiap manusia kemudian menerima dampak dari tujuh kekuatan yang memenuhi syarat untuk masing-masing dari tujuh sinar, tetapi di dalamnya mencari sintesis dari tujuh, untuk memahami tujuan di balik manifestasi enam kali lipat. Di sinilah kendaraan yang disebut kepribadian memperoleh kepentingan luar biasa, karena kendaraan yang memfasilitasi atau menghalangi pekerjaan batin yang mencari pelepasannya.

Kepribadian dapat ditangkap sebagai hasil dari kekuatan dan energi yang menyelimuti manusia sejak lahir. Anak-anak sejak mereka terpisah dari ibu sudah berpartisipasi dalam energi sendiri yang disediakan ibu mereka, mereka dilahirkan dengan energi yang terkontaminasi oleh ibu dan segera menerima dampak energi keluarga, dan sejak saat itu, tubuh mereka permeable akan menjadi penerima tanpa sadar dari semua energi yang dihasilkan manusia dalam aktivitas normal.

Anak-anak tidak dapat menghasilkan cahaya mereka sendiri dan melindungi diri mereka sendiri dari pengaruh-pengaruh ini, tetapi mereka memiliki kualitas yang tidak dimiliki orang dewasa, mereka dapat ditembus dengan sempurna, mereka tidak mengumpulkan energi; tubuh mereka, karena tingkat kemurnian yang mereka sajikan, tidak menghalangi aliran energi normal; itulah sebabnya kadang-kadang anak-anak mengekspresikan penyakit yang tidak dapat dijelaskan ketika ada banyak orang, dan merespons dengan cara yang sangat sensitif terhadap keberanian atau kegembiraan orang lain; Ini juga alasan mengapa mereka tidak menyimpan dendam, karena energi mengalir melalui mereka tanpa berhenti, tanpa menghadirkan hambatan.

Lambat laun, ketika pikiran berkembang dalam diri anak, ia mulai membuat konsep yang sangat pribadi tentang apa dunia dan realitas yang mengelilinginya; Dia kemudian mulai memutuskan tindakannya dan dia melakukan ini melalui asosiasi yang telah dia pelajari berdasarkan pengalamannya. Ketika kehendak keputusan mulai muncul pada anak kecil, tubuh energinya mulai berubah dan memiliki energi yang lebih permanen dan berkelanjutan. Ini pada level psikologis bisa kita katakan itu adalah kelahiran kepribadian.

Kemampuan untuk mempertahankan energi dan membentuk semacam cangkang energetik yang mulai memberikan identitasnya sendiri, kepribadiannya sendiri, memungkinkan pemuda itu dibentuk sesuai dengan dorongan atau rangsangan yang terus-menerus ia terima dari luar negeri.
Energi mulai menumpuk, pertama, di sekitar tujuh chakra mereka, baru mulai bahkan sejauh getaran dan aktivitas yang bersangkutan, tetapi yang merupakan inti dari kondensasi energi. Ketika energi yang diambil dari lingkungan sekitar ini berakumulasi dalam tujuh chakra, pada tingkat yang sama, energi chakra yang semula murni mulai memenuhi syarat dengan sifat yang sama dengan yang mengelilinginya.

Dengan cara ini salah satu kalimat tertua yang diterima manusia secara simbolis dari Allah digenapi, ketika Adam dan Hawa diusir dari surga: "dan kamu harus mendapatkan rotimu dengan keringat dahi kamu" "dan kamu akan melahirkan anak-anak dengan rasa sakit. " Dalam kalimat-kalimat yang dipahami secara simbolis ini, ada drama yang mengelilingi manusia ketika ia pindah dari sumber awalnya, dari rumah Bapa-Nya; dia membungkus dirinya dengan tabir materi untuk menjalani kehidupan yang mandiri; Dia pindah dari surga dan menembus kabut padat dari pesawat fisik. Tujuh chakra yang sekarang sepenuhnya ditutupi oleh energi yang sama yang mengapung di lingkungan bumi, terus memancar, tetapi energi mereka segera disaring dan memenuhi syarat sesuai dengan energi yang meliputi mereka. Dengan cara ini, lahirlah kepribadian yang mirip dengan yang telah dimanifestasikan oleh manusia.

Anak yang tidak bersalah pada masa-masa awalnya menjadi salinan setia dari orang-orang yang menghasilkan dia. Roh itu mengamati pemenjaraannya yang tak terhindarkan dan mulai bersiap untuk pekerjaan pembebasannya. Las estrategias son múltiples y cada ego procura encaminar su vida encarnada de la mejor manera posible, buscando aquel tipo de experiencias que le permitan impactar de una manera determinante esa coraza de energía que envuelve a su conciencia humana, para de esta forma provocar una actividad acelerada en el chakra correspondiente y se puedan ir rompiendo o aligerando las cárceles en las que se ven envueltos.

Curiosamente, la infinita variedad de personalidades que se manifiestan ante los ojos de los hombres, es vista por nosotros ya libres de las ataduras del mundo físico como idénticas; todas las personalidades vistas desde los planos internos son exactamente iguales, pero el hombre, encerrado como se encuentra en su carcel orgánica, percibe a éstas como si fueran una gama infinita de personalidades.

Si pudieramos hacer una analogía, diriamos que así como las pompas de jabon semejan todas ser iguales y sin embargo, si observáramos los patrones de colores que manifiestan al reflejar la luz, diriamos que son una infinita variedad de ellos, de la misma manera podriamos comparar la limitada visión de la conciencia humana, comparada con la visión sintética que se adquiere en estos planos. Alcanzamos entonces una nueva percepción de las razones del complejo comportamiento humano; nuestra incapacidad para percibir la síntesis de las formas, nos debe llevar a buscar nuevos caminos, nuevas aproximaciones a esta verdad que tan importante es, en el desarrollo individual.
Reconocer el camino es el primer paso, empezar a recorrerlo es el segundo y atreverse a encarar el problema de la propia personalidad es el tercero y último que nos coloca en la antesala del portal de la Iniciación.

Dejo aqui mis palabras, invitándolos a que mediten despacio cada uno de estos conceptos y que no pretendan cubrir todas las ideas que se dan en estos escritos de una sola vez, léanlos despacio y dense suficiente tiempo para asimilar lo que se encierra en cada una de estas ideas.

LA BÚSQUEDA

Mencionamos que los individuos que empezaban a trabajar consigo mismos, presentaban características en sus auras que los diferenciaban inmediatamente a la luz de nuestros ojos; pequeñas ramificaciones provenientes del interior y que pugnaban por llegar a la superficie del huevo áurico, eran síntomas inequívocos del trabajo que se estaba haciendo.

Dijimos también que una vez que el huevo áurico es roto en el ser humano el ser interior puede empezar a conectarse con las energías cósmicas, sin que estas tengan que pasar por el filtro que representa el aura; y en un ser humano no entrenado determina un momento culminante en el despertar y en el desarrollo individual.

Llamamos a ese momento EL PUNTO DEL NO RETORNO, queríamos dar a entender; que una vez que el ser interior establece el contacto con el Reino de su Padre, su dominio sobre los vehículos interiores es cuestión meramente de tiempo, su fortaleza irá en aumento y el anhelo de llegar más pronto hacia la meta esperada es cada vez más fuerte.

A nivel humano esto se refleja en las crisis que mencionamos:
Primero, como una crisis de conceptos, después, como una crisis de conducta, y finalmente, como una crisis de emociones; siendo las dos últimas casi simultáneas dependiendo de la personalidad de cada individuo.

El alcanzar este punto no significa que el aspirante tenga el camino libre hacia su propia Iniciación: Realmente procesos muy complejos y dependientes de muchos factores se van presentando en la vida del aspirante a medida que empieza a hallar el sendero que conduce hacia el portal de la Iniciaci n.

En primer t rmino debe romper las cadenas que lo atan hacia el mundo f sico, todo esto mediante el proceso que ya explicamos en la sesi n anterior.

En segundo t rmino, debe empezar a desarrollar una conciencia de servicio hacia sus hermanos terrestres; esto se hace como una consecuencia de entender: Que la humanidad en su conjunto es un s lo ser que evoluciona y que por lo mismo, las unidades de vida independientes, es decir, de cada ser humano, est n estrechamente ligadas con la evoluci n del resto de sus hermanos.

Tambi n nace de ese sentimiento que se van despertando de simpat a hacia todas las vidas que se manifiestan sobre el planeta. El sentimiento de simpat ao de amor en sus primeras etapas, es el resultado de la interacci n energ tica que ahora est teniendo en otro nivel el aspirante; las aberturas que se han dado en su aura le permiten percibir otra realidad, le permiten percibir la realidad detr s de las formas, le permiten asomarse a la vida desde otra dimensi n de existencia; empieza a comprender la naturaleza de las c rceles en que moran las esencias divinas de los seres humanos, y la comprensi n de la exacta naturaleza del problema de las relaciones humanas, le permite entender a estas como un proceso inevitable y que es de una prioridad inmediata el resolverlo.

Las crisis de personalidad por las que sigue pasando, por momentos oscurecen su visi ny se sumerge en estado de desesperaci n al verse incapaz de resolver cu l es o debe ser su siguiente paso, sin embargo, la suerte est echada, y tarde o temprano la luz de su alma disipar las nieblas de la confusi n. As mismo, las aberturas creadas en el alma producen una reacci n de parte del universo circundante; existe una tendencia en todo el universo a establecer el equilibrio en todos los niveles de manifestaci n.

Desde un punto de vista imparcial, lo que el alma ha hecho con su aura es romper este equilibrio, y en este rompimiento urico el universo busca restablecerlo y provee inmediatamente de energ as de la misma naturaleza al aura. Debemos entender esto como una reacci n propia del medio ambiente que nos rodea.

A nivel humano, este proceso es identificado con los esfuerzos que hacen los seres humanos, la sociedad que rodea al aspirante, para evitar que l siga su proceso evolutivo. Es frecuente o r hablar entre los grupos espirituales de fuerzas negativas, fuerzas obscuras, fuerzas contrarias, esp ritus del mal, trabajos de hechicer a, t rminos similares con los que identifican a esas fuerzas que hay que vencer para seguir permaneciendo en el sendero. La realidad entendida impersonalmente, es que es una reacci n propia y natural derivada de la acci n realizada por el aspirante.

Durante estos momentos es com n que los aspirantes pidan ayuda, es com n que busquen el auxilio de hermanos que se encuentran m s adelante en el sendero, es com n tambi n que sus oraciones se intensifiquen y que se busquen una serie de pr cticas tendientes a evitar reca das. Sin embargo, en este proceso las fuerzas que mueven al Yo Superior dentro del hombre han sido puestas en acci n, el periodo de crisis en los que el aspirante tiene que luchar y batallar por vencer esas fuerzas es temporal, nada ni nadie podrá detener la marcha de la evolución.

Se recomienda a todos aquellos aspirantes que están pasando por este proceso, que intensifiquen sus oraciones y meditaciones internas; el contacto con ese ser interior que está luchando desesperadamente por romper la cárcel, permite una alineación de conciencia humana con la conciencia del ser interior; de esta manera se pasa a través de esas nieblas de una manera muy suave y natural, sin los dramas que normalmente caracterizan a este periodo.

Podríamos visualizar el proceso completo haciendo un paralelismo entre el proceso que lleva al polluelo en gestación hasta romper el cascarón dentro del cual ha crecido y se ha fortalecido; si el cascaron es roto por alguien ajeno al polluelo, cuando este salga a la luz carecerá de la fuerza necesaria para sobrevivir. El rompimiento entonces de la cáscara representa un ejercicio indispensable para fortalecer las cualidades que el polluelo requerirá una vez que han visto sus ojos la luz.

Sin embargo, no es el hecho de salir del huevo lo que garantiza la existencia del polluelo, como tampoco lo es el rompimiento del aura lo que asegura la Iniciación del ser interior; Así como el polluelo es dependiente de su madre en lo que a su alimentación se refiere, así el ser interior una vez rota la cárcel en que moraba, todavía es dependiente de las energías que provienen del cosmos, pues de ellas nutrirá su conciencia y sus fuerzas se verán fortalecidas.

Este proceso termina una vez que el aspirante ha decidido por sobre todas las cosas permanecer en el camino, y su indecisión ya no es la de permanecer o alejarse en busca de otros senderos, sino más bien, habiendo decidido su permanencia en el camino, las indecisiones y crisis subsecuentes, van enfocadas a decidir la mejor manera de resolver las dificultades que el mismo camino le está presentando.

En este momento su conciencia se encuentra trabajando en una extraordinaria actividad, cada cosa, cada experiencia constituye para él un caudal de conocimiento valioso, está viviendo un momento similar al del nacimiento al mundo físico, está redescubriendo la vida y todo lo que le acontece pasa a formar parte de sus experiencias a la luz de una nueva visión, de una nueva percepción de la realidad de la vida.
Esto le ira permitiendo fortalecer el contacto con el ser interior y también empezar a formar un aura con una coloración especial. El cascarón ha sido roto pero una nueva irradiación empieza a asomarse de su ser interior. La corteza dura empieza a disolverse gracias a la naturaleza superior de la energía que ahora está trabajando.

A nuestros ojos, las diferentes almas en evolución representan auras que contienen todavía rastros de la corteza anterior; estos rastros de la primera corteza deben ser completamente destruidos mediante la acción efectiva de la energía superior. En ocasiones es posible observar seres que tienen casi completamente conformada su segunda envoltura, sin embargo, mantienen grandes rasgos de la que fue su primer corteza áurica; para nosotros eso es símbolo de grandes problemas y crisis que el aspirante debe primero resolver antes de poder tocar a la puerta de la Iniciación.

Estas crisis se manifiestan en el aspirante como pequeños retrocesos que de momento sienten en su conciencia que lo impulsan a hacer cosas que había dejado de hacer, que lo impulsan a revivir recuerdos que pensaba que ya había sido superados, que lo impulsan a caer nuevamente en problemas añejos, cuando pensaba él que ya eran parte de una historia olvidada; estas son las cortezas que hay que destruir.

Existen diferentes técnicas para lograrlo, pero cada una de ellas dependerá de la naturaleza propia del individuo: Una de ellas consiste en enfrentarlas directamente, sean recuerdos, sean vivencias, sean rencores, cualquier tipo de experiencia enfrentarla conscientemente con toda la fortaleza que el ser espiritual le permite al individuo, y entonces, arrojando la luz de la conciencia, arrojando la luz de la comprensión que las nuevas verdades espirituales proporcionan al individuo, disolverlas completamente, dándoles su exacta dimensión y asimilando la experiencia que cada una de ellas dejó en el alma humana.

Ésta es sin embargo una técnica que si bien es efectiva, representa riesgos para aquellas naturalezas débiles que recién acaban de salir de su cárcel áurica.

Existen también otra técnica, que podríamos llamar de interiorización: En ella el individuo no enfrenta esas cortezas de su aura, sino más bien busca el contacto con su ser interior mediante meditaciones profundas y olvida momentáneamente todos aquellos problemas que pertenecen a su pasado y que aún de cuando en cuando le causan problemas. Fortaleciendo el contacto con su ser interior, la luz que proviene de él irá disipando lentamente esas cortezas, hasta que dejen de constituir un peligro o un riesgo para el sendero que ha sido elegido.

Durante los periodos de crisis que son cuando las voces de los aspirantes son escuchadas angustiosamente pidiendo auxilio, podemos decirles lo siguiente:

En primer término tomen un vaso con agua, tómenlo entre sus dos manos, visualícenlo lleno de luz, pongan todo su amor en esa agua, tómenla lentamente, despacito, visualizando internamente que esa luz empieza a iluminar todo su ser interior.

Acuéstense sobre el piso con las palmas de las manos hacia abajo, haciendo pleno contacto contra el piso y repitan afirmaciones como las siguientes:

PADRE MÍO, SOY TU SIERVO; SOY TUS MANOS TRABAJANDO EN LA TIERRA.

PADRE MÍO, QUE TU VOLUNTAD SE CUMPLA EN MI VIDA SOBRE TODAS LAS COSAS.

PADRE MÍO, QUIERO LLEGAR HASTA TU REINO Y SENTARME A TU DIESTRA PORQUE SE QUE ME ESPERAS.
Con frases como éstas que recuerdan inmediatamente la misión del alma encarnante, es posible salir de los estados de crisis y retomar el sendero que momentáneamente se ha visto obscurecido.

Hasta aquí dejo mis palabras y en las futuras sesiones seguiremos comentando acerca de los problemas y las pruebas que deben pasar los aspirantes en su camino a la Iniciación.

LAS ETAPAS DEL CAMINO

Es la luz del alma la que ha venido impulsando desde sus primeras etapas a los seres humanos y estas etapas podrían ser clasificadas atendiendo a las características que presentan cada una de ellas.

Recapitulando, desde los inicios de la raza humana, el gran proceso de individualización por el que tuvieron que pasar los seres humanos cuando por primera vez encarnaron en los cuerpos de los primates y empezaron a aislar de aquella original alma colectiva, un vehículo individual a través del cual pudieran desarrollar su trabajo; a este primer proceso de individualización se le reconoce como la primera gran Iniciación de este ser que misteriosamente se ha dado en llamar Adam Kadmon.

A este proceso de individualización siguió otro que consistió en fabricarse un cuerpo de emociones, el cuerpo astral. Esta segunda etapa constituyó igualmente un proceso determinante en el desarrollo de ese gran ser.

El trabajo de su cuerpo de manifestación, entendido éste por la humanidad en su conjunto, había dado un nuevo paso, la substancia astral se encontraba ahora en los dominios de los seres humanos, podía ser manejada adecuadamente y cualificada a las necesidades del momento que vivían.

Como raza humana se está viviendo otro momento importante; la substancia mental ha sido puesta ya dentro de los alcances de los seres humanos y estos empiezan a trabajarla, moldearla y hacerla suya, a fin de conseguir un vehículo de manifestación superior al astral. Estamos pues viviendo una etapa importante dentro del desarrollo de ese gran ser que representa la suma de todas las mentes individuales de los seres humanos, pero las pequeñas voluntades, las pequeñas unidades de vida, los seres humanos, pasaban igualmente por etapas aunque no tan espaciadas ni trascendentes, análogamente e igualmente importantes para su desarrollo particular.
Así pues, la llegada del lenguaje, el descubrimiento del amor, la invención de los números, los primeros contactos con las entidades espirituales, la aparición de la familia y otros muchos momentos que podríamos mencionar dentro de la evolución del hombre, marcaron etapas importantes para su desarrollo individual.

Una vez que el hombre empieza a sentir dentro de sí mismo la sensación de querer investigar el porqué de la vida, podríamos hablar de que se encuentra bajo la primera etapa de su despertar, podríamos mencionarla como una etapa de “Inquietud”; esta simple palabra sintetiza en sí misma todo el momento por el que pasa el hombre cuando siente que su vida física ya no le satisface, cuando siente que debe buscar algo más que le permita dar cauce y respuesta para las cuales no tiene respuesta.

La inquietud tarde o temprano se traduce en una búsqueda. Al principio la inquietud se identifica como un estado normal y transitorio en el cual el hombre puede subsistir y llevar una vida normal dentro de los cánones de la sociedad.

Es necesario que de esta etapa se pase a una acción productiva, es decir, es preciso que la inquietud sea traducida en una búsqueda hacia nuevos senderos por los cuales pueda ser guiada la vida; ésta es precisamente la segunda etapa: “La Búsqueda”, el momento en el que el ser humano consciente o inconscientemente ha iniciado ya un camino hacia el encuentro de su ser interior: Los libros, las revistas, las películas o los documentales de televisión, las pláticas, todo ello va impregnado de una búsqueda consciente o inconsciente, pero al fin es una búsqueda.

De la búsqueda se pasa a otra tercera etapa en donde el ser humano cree haber encontrado una respuesta, un camino, una opción diferente a la que venía llevando. Cuando esto ocurre, el ser se aferra esos nuevos criterios, a esos nuevos conceptos y trata de amoldarlos a su vida personal, sometiéndolos a su juicio particular y observando su aplicabilidad en los momentos por los que está pasando.

A esta etapa podríamos llamarla “El Primer Intento”. Es probable que los seres humanos lleguen a esta etapa una vez que han recibido el primer llamado tal como lo expresamos en sesiones anteriores; algunos otros entran en este primer intento después de muchos llamados.
Luego de este momento pasarán por otros intentos, y en realidad podríamos decir que es una segunda parte de la búsqueda, una búsqueda que se hace más intensa conforme la certeza interior de que existe un camino verdadero, crece.

Tarde o temprano, en esta búsqueda el ser humano reconoce que su personalidad debe ser moldeada y modificada, reconoce que ese ser interior que lo impulsa en su búsqueda merece ser atendido y en sus meditaciones personales, en esos momentos de soledad en donde el ser humano se pregunta: ¿Quién es él? ¿A qué vino al mundo?, y ¿si es o no correcto lo que está haciendo?, empiezan a verse las primeras vetas de luz partir de su ser interior hacia el exterior de su aura.

Puede haber no uno, sino varios intentos, pueden ser varios intentos, pueden ser varias las puertas que toque el ser humano antes de reconocer un camino personal; éstas son las fases por las que pasa un ser humano antes de llegar al punto del no retorno.

Generalmente esto se consigue cuando el ser humano ha reconocido ya un camino, se ha afiliado a alguna escuela, unido a algún movimiento, ha encontrado un porqué en su vida y al menos un ideal ilumina su mente y le da un sentido a su existencia; en esos momentos es cuando generalmente el ser interior ha logrado traspasar la coraza que cubre a los seres humanos ya entrenados.
A partir de ese instante, a partir del no retorno, el ser humano inicia etapas mejor definidas y fácilmente identificables que lo llevan a una nueva dimensión de existencia.

Mencionamos tres crisis: Una intelectual, otra conductual, y una tercera emocional.

A esto llamamos la etapa del Descubrimiento ; el ser humano ha descubierto una nueva posibilidad para su vida en este plano. Cierto que la palabra crisis describe mejor a esta etapa, sin embargo, es el hecho de descubrir lo que ha movido al hombre a estas crisis.

A medida que recorre el sendero, sus crisis se van resolviendo, puesto que est llegando a comprender de una manera m s clara los fundamentos de la nueva ense anza, su ansiedad por querer conocer absolutamente todo en el m nimo de tiempo posible, es comprensible por el hecho de que l mismo percibe las respuestas a sus crisis, en la ense anza que apenas est descubriendo; el anhelo por resolverlas lo empujan hasta llegar temerariamente a etapas que no corresponden todav aa su momento de entrenamiento, pero la crisis pasa y del descubrimiento se pasa a un estudio concienzudo.

El ser llega a otro momento importante en su vida, es otra b squeda similar a la anterior, s lo que ahora la b squeda es interior, y en sta b squeda interior el ser persigue tres cosas fundamentales. Primero: entrar en contacto con esa alma que ahora reconoce como el motor de su vida; ese ser interior que de momento s lo ha escuchado de boca de otros, pero que reconoce su realidad y reconoce tambi n que hasta estos momentos lo ha ignorado, busca en s mismo conocer mejor a esa alma que lo ha venido empujando.

Busca igualmente su misi n particular. Al saber que la vida es una escuela y que todos venimos a cumplir un papel, se sumerge dentro de s mismo buscando intuir cu l es el papel que le toca desempe ar en su vida: Pregunta, busca, analiza su vida y empieza realmente a desear intensamente encontrar la misi n para la cual vino.

Finalmente, reconoce que muchos aspectos de su personalidad no son congruentes con las verdades que est asimilando y esa b squeda la canaliza tambi n para encontrar aquellas facetas de su personalidad que deben ser modificadas.
Tres esfuerzos que pueden ser descritos en las palabras de: La B squeda Interior, segunda fase por la que entran los aspirantes en este sendero que conduce a la Iniciaci n.

Curiosamente la tercera fase no es precisamente la que viene despu s de encontrar respuesta a las preguntas anteriores, energ ticamente hablando, la energ a del aspirante se centraliz en s mismo, sus corrientes energ ticas invirtieron el sentido de circulaci n para enfocar toda su atenci na su mundo interior.

Cabe se alar que si bien un ser humano no entrenado enfoca sus energ as en el mundo exterior no dejando casi nada para s mismo, en las primeras etapas del aspirantado, ste invierte el sentido de la circulaci n, llevando todos los esfuerzos al reconocimiento de su ser interior y de ese mundo al cual desconoce y que ahora reci n empieza a reconocer su importancia. Por supuesto que esto lleva a un desequilibrio energ tico, el cual se traduce en las crisis que hemos mencionado.

Llega entonces un momento de estabilidad. Parte de la energ a va hacia adentro del ser y otra parte se dirige hacia afuera; entra el aspirante en un estado de paz moment neo, un estado en el que ya empieza a reconocer la magnitud de la empresa ante la cual se enfrenta ya la vez la importancia de seguir desarrollando sus actividades dentro del mundo cotidiano, pero a la vez permaneciendo consciente de su naturaleza espiritual.

Su energ a es ahora enfocada tanto en el mundo externo como en su ser interior; su b squeda se hace m s ordenada, su ansiedad ha sido controlada, su mente un poco m s serena empieza a planificar las acciones que deber desarrollar a fin de conseguir algo de lo que el sendero promete. A esta etapa podr amos llamarla EL PRIMER PASO DEL SENDERO DEL DISCIPULO .

Ha pasado ya la sorpresa y esa explosi n de energ a que impulsa a los aspirantes que reci n han empezado a conocer las bondades de la filosof a, esas caracter sticas inconfundibles que impulsan a los aspirantes que reci n ingresan, a pensar que ya se encuentran preparados para recibir toda la ense anza, que los impulsa a pensar que nunca más en su vida abandonarán ese camino, que los impulsa a entregarse con ansiedad sin límites al estudio incesante de esa enseñanza.

Esas cualidades que caracterizan a los primeros momentos del descubrimiento, pasan ahora a un estado de equilibrio en donde ya es posible contar con un aspirante más en el sendero de la Iniciación. Es cierto que para estos momentos los aspirantes han cruzado ya el punto del no retorno, pero aún no es posible saber con certeza, si el aspirante sabrá manejar las energías a las cuales ahora está expuesto y hará que su vida sea fructífera en términos de evolución.

En ocasiones es tal el entusiasmo que se desborda en el ser, que su vida la gasta observando las flores del camino, hablando simbólicamente y olvidando el camino mismo; más una vez que las energías han sido puestas en equilibrio y el aspirante puede encauzarlas tanto en su trabajo físico como en su mundo interior, podemos hablar de que el aspirante ha dado su primer paso; de este seguirán otros que iremos describiendo en sesiones futuras.

Por ahora es conveniente terminar aquí este tema y preguntarnos si hemos sido capaces de llegar a este punto, o si aún nos encontramos bajo el efecto del descubrimiento.

Quedad en paz. Mis bendiciones están en vosotros.

INFLUENCIA DE LAS ESCUELAS SOBRE LOS DISCÍPULOS

En la lección anterior describimos de una manera sintética, las diversas etapas en que puede describirse el camino del aspirante. Mencioné que el punto del no retorno es importante para diferenciar de una manera clara ante nosotros, que un aspirante específico se encuentra ya a disposición nuestra con posibilidades de éxito.

Generalmente es responsabilidad del guía personal atender la evolución del discípulo antes de cruzar el punto de no retorno; más allá de ese punto, los instructores de la escuela interna tomamos a nuestro cargo al estudiante y el guía personal se convierte en un colaborador nuestro; desde ese momento en adelante, las necesidades del estudiante serán atendidas por la escuela interior.

Esta escuela interna está organizada de tal manera que podríamos hablar de círculos concéntricos: contamos con instructores que atienden a los recién llegados, instructores que dan especial importancia al entrenamiento intelectual de los discípulos, ya que en estas primeras etapas es muy importante satisfacer las inquietudes que la mente humana manifiesta al haber roto el equilibrio de su vida mundana, sin embargo, lo que nosotros llamamos el primer paso en el sendero del discipulado, llega una vez que el estudiante ha asimilado las verdades fundamentales de este nuevo camino.

Mencionamos que es menester alcanzar un equilibrio, una estabilidad energética, antes de poder pensar que el aspirante ha dado ya el primer paso en el sendero. Cuando esto ha sido hecho y se debe mencionar que este proceso puede durar desde algunos meses hasta varios años, el entrenamiento sigue etapas más formales.

Satisfechas las necesidades intelectuales, éstas pasan a ocupar un segundo plano y el flujo energético, la conformación del cuerpo energético del individuo empieza a ser de importancia relevante. Se debe enfatizar el hecho de que no son los conceptos los que traen la evolución al hombre, sino más bien la conformación, el fortalecimiento y la armonía que manifieste su cuerpo energético.
Desde el punto de vista de la Logia de Maestros, no estamos ansiosos de convertir a nuestros estudiantes en grandes conocedores de conceptos espirituales, sino más bien en unidades de vida que manifiesten la nota armoniosa que les corresponde dentro del concierto universal.

No será dictando conferencias o escribiendo libros como se puede alcanzar la iniciación, sino teniendo perfectamente claro cuál es la función del ser espiritual encarnado en la tierra, manteniendo perfecto control sobre su cuerpo emocional y mental, manifestando una armonía cotidiana cada segundo de existencia y buscando acrecentar la convivencia armónica y la unidad con todo lo que existe, como realmente se estarán dando los pasos correctos en este sendero que lleva a la iniciación.

La importancia de estas palabras estriba, en que una vez que el estudiante ha dado su primer paso en el sendero, es normal que sus esfuerzos vayan encaminados hacia la acumulación de conceptos, dado que ésta ha sido la norma que ha caracterizado su vida anterior. Generalmente se piensa que el que sabe más está más evolucionado, sin embargo, lo único que manifiesta podrá ser un aparato mental mejor preparado.

Queda otro factor igualmente importante que es el referente al cuerpo emocional o cuerpo de los deseos. El equilibrio que manifieste en el dominio de su carácter, en el dominio de sus emociones, en la armonía con que manifieste su vida normal, juntos estos dos factores, determinarán el grado de avance en que se encuentra el aspirante.

Debemos también reconocer que en este camino no se distinguen necesariamente los que van adelantados por ser aquéllos responsables de grupo en el plano físico. Muchas veces algunos de los estudiantes se encuentran más aventajados que sus propios instructores, de hecho la palabra MAESTRO debería ser desterrada de las escuelas espirituales, pues ésta en muchas ocasiones confunde a los estudiantes, dándoles una imagen de su instructor que no corresponde a la realidad, y por otra, la persona que recibe este título, inevitablemente tendrá que asimilarlo con humildad o correr el riesgo de enturbiar más la imagen que tiene de sí mismo y que tarde o temprano ocasionará mayores problemas dentro de su lucha interior.

Los instructores han elegido el camino de la responsabilidad y del servicio. Los instructores llegan a estos puestos porque sus aparatos mentales les permiten hacer un correcto uso del lenguaje para dar cuerpo a las ideas del espíritu; en otras palabras, el que puede explicar mejor los conceptos, rápidamente es identificado como instructor y sus cualidades lo pueden llevar al frente de un grupo, sin embargo, no es característico de todos los aspirantes evolucionados el contar con esta cualidad, por lo que no es regla general pensar que los más evolucionados deben necesariamente pasar por el grado de instructor.

Mis palabras van encaminadas a romper con los espejismos más comunes a los que se enfrenta el estudiante.

Deseo someter al juicio espiritual interior de cada uno de ustedes, todas aquellas verdades fundamentales que normalmente caracterizan a los estudiantes; cada uno deberá reconocer que su camino es individual y que la confianza que deposite en sus instructores o en sus guías personales, debe entenderse únicamente en términos de alianza espiritual, pero en ningún momento substituir sus personales opiniones por las de su instructor, o bien dejar que su libre albedrío sea manejado por aquéllos en quienes recae la responsabilidad de instruirlo.

Entender el significado de la palabra ASPIRANTE es de una vital importancia en estos momentos; para el estudiante todo debe ser materia de estudio y aprendizaje, debe entender que la escuela en que se encuentra en estos momentos no es la única escuela, ni la mejor sobre la tierra, ni sus instructores son los seres perfectos que van a darle respuesta a todas sus preguntas, ni la enseñanza que está recibiendo es precisamente la más elevada, ni el momento que está viviendo será permanente; el aspirante debe entender todo en términos de transitoriedad, en términos de tiempo y espacio, puesto que ésta es su manifestación en el plano físico.

Si en estos momentos pertenece a una determinada escuela, practica alguna religión, tiene a determinadas personas como instructores ya otros como condiscípulos, todo esto obedece al momento especial de evolución por el que está pasando; en ningún momento debe sentir compromisos permanentes, ni con su escuela, ni con sus instructores, ni con sus condiscípulos; tales compromisos deberá sentirlos en términos de amor, más nunca en términos de esclavitud.

El amor es lo único que puede comprometer al hombre y sólo por el amor es permitido establecer alianzas con seres, escuelas o cualquier otro objeto del mundo tridimensional; si en algún momento llegaran a sentir que la responsabilidad que vienen afrontando es una carga, es molesta o los lleva a una situación de crisis, mediten cuidadosamente y vean si el momento por el que han estado pasando sigue vigente o si su propio crecimiento espiritual los lleva a buscar un nuevo sendero.

Para aquéllos que se encuentran al frente de las instituciones que se han elevado a la categoría de instructores, que han aceptado la responsabilidad y el servicio que implica estar al frente de un grupo de seres que piden ayuda y orientación en su camino, a ustedes también les diré que en cada uno de sus hermanos vean no a un ser que está dispuesto a atender hasta el mínimo deseo de ustedes, no los vean como pequeños niños a quienes pueden ordenar cualquier cosa y ser atendidos como ustedes desean, no sientan que están haciendo favores y que por lo tanto necesitan de una contribución agradecida, antes bien, que sea el amor hacia ellos lo que cualifique el servicio que están ofreciendo; intérnense en su Yo interior, sumérjanse hasta establecer el contacto con el Maestro interno y de allí obtengan la luz necesaria para iluminar el sendero por el que momentáneamente pasan sus discípulos y que los ha llevado hasta donde están ustedes.

Ni sus discípulos serán eternamente discípulos de ustedes, ni ustedes permanecerán eternamente como instructores de escuela; todos los papeles son temporales, todos los momentos son válidos por un determinado tiempo y nunca es conveniente pensar que debemos perpetuarnos en la labor que estamos desarrollando; que cada quien piense en atender la vida tal como se le presente cada día de su existencia.

Bien, estas palabras han sido para clarificar los conceptos de aquellos que se encuentran más allá del punto de no retorno. Estos conceptos seguramente los llevarán a meditaciones profundas en donde analicen sus papeles actuales y la situación que guardan con respecto de cada una de las instituciones en que estudian.

Deseo también mencionar un último punto: aun cuando estas palabras pudieran animarlos a abandonar aquellos estudios que han emprendido por tanto tiempo; aun cuando estas palabras los muevan a buscar nuevos horizontes, permítanme decirles que si algún esfuerzo vale la pena dentro del campo de manifestación humano, es precisamente aquél que está encaminado al establecimiento de una institución que reeduque a los seres humanos.

Antes de tomar decisiones apresuradas mediten profundamente, extraigan la luz de su ser interior y encuentren allí las respuestas a las inquietudes por las que están pasando.

Por consiguiente, ¿ qué es la Iniciación? La iniciación puede ser definida de dos maneras. Es ante todo entrar en un mundo dimensional nuevo y más amplio, mediante la expansión de la conciencia del hombre, para que pueda incluir y abarcar lo que ahora excluye, y de lo cual se separa normalmente cuando piensa y actúa y después introducir en el hombre esas energías características del alma y únicamente del alma -las fuerzas del amor inteligente y de la voluntad espiritual. Estas energías dinámicas actúan en toda alma que ha logrado la liberación. Este proceso de penetrar y ser penetrado debería ser simultáneo y sintético, acontecimiento de primordial importancia. Si esto sucede sucesiva o alternativamente, indica un desarrollo irregular y una condición desequilibrada. La común teoría sobre el desarrollo y la captación mental que concierne a las realidades del proceso iniciático, antes de ser experimentadas prácticamente en la vida diaria para integrarlas sicol gicamente en la expresi n pr ctica del proceso viviente en el plano f sico, encierra muchos peligros, dificultades yp rdida de tiempo. La captaci n mental por parte del individuo es a menudo mayor que su poder de expresar el conocimiento y, en consecuencia, tenemos esos grandes fracasos y esas situaciones dif ciles que han desacreditado el tema de la iniciaci n. Muchas personas se consideran iniciados. Quienes est n tratando de serlo, lo cual no significa que lo sean, s lo son personas de buenas intenciones cuya comprensi n mental sobrepasa la capacidad de sus personalidades para practicar lo que han captado. Est n en contacto con fuerzas que no pueden a n manejar ni controlar; han efectuado gran parte del trabajo necesario para lograr el contacto interno, pero no han dominado la naturaleza inferior, por eso son incapaces de expresar lo que han comprendido y percibido internamente. Son esos disc pulos que hablan en forma demasiado anticipada y autocentrada, presentando al mundo un ideal para el cual realmente trabajan, pero todav a son incapaces de materializarlo debido a lo inadecuado de su equipo; afirman sus creencias como si las hubieran realizado, causando gran confusi n entre los ignorantes, aunque trabajan al mismo tiempo para lograr la meta. Mentalmente est n en contacto con el ideal y el plan y son conscientes de las fuerzas y energ as totalmente desconocidas por la mayor a. El nico error que cometen es el del factor tiempo, pues afirman prematuramente lo que llegar na ser alg nd a.

CATATAN EDITOR

1. Tomado de Psicolog a esot rica Tomo II de Djwhal Khul.

2. Tomado del Texto El sendero de la Iniciaci n de Djwhal Khul. El art culo hace parte de una Trilog a que aborda el Sendero de retorno, los otros dos art culos son: La comprensi n: entre el aprendizaje y la sabidur a y La Sabidur a: de la iniciaci na la ascensi n.