3. TUHAN ADALAH ROH UNIVERSAL
"Tuhan adalah roh." Itu adalah kehadiran spiritual universal. Bapa Universal adalah realitas spiritual yang tak terbatas; Dia adalah "yang berdaulat, yang abadi, yang abadi, yang tidak terlihat dan satu-satunya Allah yang benar." Meskipun Anda adalah "keturunan Allah, " Anda tidak boleh berpikir bahwa Bapa mirip dengan Anda dalam bentuk dan penampilan karena Anda telah diberitahu bahwa Anda diciptakan "dalam gambar-Nya", tinggal oleh Pemantau Misterius yang dikirim dari tempat tinggal pusatnya. kehadiran abadi Makhluk roh adalah nyata, meskipun mereka tidak terlihat oleh mata manusia; meskipun mereka bukan darah dan daging.
Peramal masa lalu berkata: "Lihatlah! Dia melewati sisiku, dan aku tidak melihatnya; itu melampaui saya, tetapi saya tidak merasakannya ». Kita dapat terus-menerus mengamati karya-karya Tuhan, kita dapat sangat sadar akan bukti material dari perilaku agungnya, tetapi kita jarang dapat merenungkan manifestasi nyata dari keilahian-Nya, bahkan tidak melihat kehadiran roh yang didelegasikan yang berada dalam diri manusia.
Bapa Universal tidak kasat mata karena ia menyembunyikan diri dari makhluk rendah hati yang materialistis dan karunia roh yang terbatas. Sebaliknya, inilah situasinya: "Anda tidak akan dapat melihat wajah saya, karena Anda tidak akan melihat saya fana, dan akan hidup . " Tidak ada manusia materi yang dapat merenungkan Tuhan dalam roh dan mempertahankan keberadaan fana-nya. Kemuliaan dan kecemerlangan spiritual dari kehadiran kepribadian ilahi adalah akses yang mustahil bagi kelompok makhluk roh yang paling rendah hati atau untuk urutan kepribadian material apa pun. Luminositas spiritual dari kehadiran pribadi Bapa adalah "cahaya yang tidak dapat didekati oleh manusia; yang tidak pernah dilihat oleh makhluk material mana pun yang tidak bisa melihat. Tetapi tidak perlu melihat Allah dengan mata kedagingan untuk membedakannya melalui penglihatan yang diberdayakan oleh iman dari pikiran spiritual.
Bapa Universal secara total berbagi sifat rohaninya dengan keberadaannya yang berdampingan, Putra Surga yang Abadi. Baik Bapa dan Putra sama-sama membagikan semangat universal dan kekal sepenuhnya dan tanpa batasan dengan kepribadian bersama, terkoordinasi dengan kepribadian mereka: Roh Tak Terbatas. Roh Allah, dalam dirinya sendiri dan dari dirinya sendiri, mutlak; dalam Anak, ia tidak memenuhi syarat, dalam Roh, universal; dan di dalam mereka semua, dan bagi mereka semua, tanpa batas.
Tuhan adalah roh universal; Tuhan adalah pribadi universal. Realitas pribadi tertinggi penciptaan terbatas adalah roh; Realitas tertinggi dari kosmos pribadi adalah roh absonite. Hanya tingkat ketidakterbatasan yang absolut, dan hanya pada tingkat demikianlah ada tujuan keunikan antara materi, pikiran, dan jiwa.
Dalam alam semesta, Allah Bapa, dalam potensi, adalah pengendali yang berlebihan dari materi, pikiran, dan roh. Tuhan berurusan langsung dengan kepribadian dari ciptaannya yang luas dari makhluk kehendak, hanya melalui sirkuit kepribadiannya yang luas, tetapi dimungkinkan untuk berkomunikasi dengannya (di luar Firdaus) hanya di hadapan entitas yang terfragmentasi, kehendak Allah dalam luasnya alam semesta. Roh surgawi yang berdiam di dalam pikiran manusia fana waktu dan mendorong di sana evolusi jiwa abadi dari makhluk yang masih hidup adalah sifat dan keilahian dari Bapa Universal. Tetapi pikiran makhluk evolusi seperti itu berasal dari alam semesta lokal dan harus mencapai kesempurnaan ilahi melalui transformasi pengalaman dari pencapaian spiritual yang merupakan hasil tak terhindarkan dari pilihan makhluk untuk melakukan kehendak Bapa di surga.
Dalam pengalaman batin manusia, pikiran terkait dengan materi. Pikiran-pikiran ini terkait dengan materi tidak dapat bertahan hidup kematian fana. Teknik bertahan hidup terkandung dalam penyesuaian-penyesuaian kehendak manusia dan transformasi-transformasi pikiran fana yang dengannya intelektualitas dengan kesadaran Allah secara bertahap diajari oleh roh dan akhirnya dibimbing olehnya. Evolusi pikiran manusia ini, dari pergaulan dengan materi hingga penyatuan dengan roh, menghasilkan transmutasi fase-fase spiritual yang berpotensi dari pikiran fana ke dalam realitas morontia dari jiwa yang abadi. Pikiran fana yang hina akan materi ditakdirkan untuk menjadi semakin material dan akibatnya akan mengalami kepunahan akhir kepribadian; pikiran yang diberikan kepada roh ditakdirkan untuk menjadi lebih dan lebih spiritual dan akhirnya untuk mencapai kesatuan dengan roh ilahi, yang bertahan dan konduktif, sehingga mencapai kelangsungan hidup dan keabadian dari keberadaan kepribadian.
Saya berasal dari Yang Abadi, dan saya telah berulang kali kembali ke hadirat Bapa Universal. Saya tahu tentang aktualitas dan kepribadian dari Sumber dan Pusat Pertama, Bapa yang Abadi dan Universal. Saya tahu bahwa sementara Allah yang agung itu absolut, abadi dan tak terbatas, ia juga baik, ilahi, dan penuh belas kasihan. Saya tahu kebenaran pernyataan-pernyataan agung: "Tuhan adalah roh" dan "Tuhan adalah cinta, " dan dua atribut ini diungkapkan kepada alam semesta secara lebih penuh dalam Putra Abadi.
PENULIS: Urantia Buku: ALLAH ADALAH ROH UNIVERSAL
