Seperti yang telah dilihat dalam artikel lain tentang definisi metafisika, etimologinya telah ditangani dan konstruksi dasarnya terbatas, mendefinisikan dirinya sebagai studi " apa yang ada di luar fisika . " Sekarang lebih mudah untuk merumuskan, dari sudut lain, pertanyaan tentang judul tulisan ini, yaitu: untuk apa metafisika? ; artinya: Apakah itu pengetahuan praktis? umumnya, filsafat dinyatakan sebagai berkhotbah untuk berpikir, menyiratkan kebijaksanaan. Dengan cara ini, filsuf-metafisika; hanya dengan fakta berpikir, "dia bijak, dan jika dia bijak, dia mampu memecahkan masalah." Dari sana, citra stereotip atau ambang dari filsuf sebagai pria berjanggut, ceroboh dalam pakaian dan tatapannya yang dalam; Singkatnya, pria yang berpikir.
Untuk apa metafisika?
Dalam pengertian ini, mungkin ada " Aristoteles berpakaian seperti Gucci", atau filsuf yang tidak berpikir (Stoa, yang orang simbolisnya adalah Pirron) atau pemikir yang bukan filsuf. Dengan ini, sudah dipahami bahwa pertanyaan ini sedikit lebih kompleks daripada maksud formulatifnya. Memang, definisi metafisika - dan filsafat -, sebenarnya, adalah pengetahuan investigatif, yang berfokus pada bertanya dan berpikir tentang apa yang ada di luar fisika ; definisi ini metodologis, karena ini adalah "jalan menuju sesuatu ", tetapi tidak pernah sesuatu. Definisinya adalah definisi, kesempurnaan abadi .
Konsekuensinya, definisi metafisika, merupakan bagian dari dirinya sendiri, sebuah latihan yang konstan untuk mengetahui bagaimana cara bertanya, sehingga ia membuka jalan untuk mendekonstruksi apa yang dinyatakan sebagai bukti, dan untuk memikirkan kembali bentuk-bentuk Wujud dan di dalamnya; merumuskan kembali kegunaan kategori sosial-budaya yang diwarisi dalam kehidupan Diri saat ini. Dengan cara ini, ini berfungsi untuk membuat Anda berpikir secara berbeda dari yang Anda pikirkan sebelumnya ; atau seperti yang telah Anda pikirkan oleh orang lain, baik itu orang tua Anda, masyarakat, atau oleh campur tangan gagasan dewa, pengkondisian cara memahami dunia atau jiwa itu sendiri.
Juga, untuk mengubah dan memberi terang pada paradigma lama yang mengikat kita ke dalam siklus neurotik dan mencegah kita berkembang lebih luas. Dengan cara ini, metafisika berfungsi untuk menghancurkan realitas melalui pemikiran, menjelaskan titik-titik buta kita dan mengintegrasikan bayangan kita dan dalam hal ini mengajarkan kita untuk bebas. Memahami hal di atas, ketika merespons jika metafisika adalah pengetahuan praktis, kami akan melanjutkan dengan hati-hati.
Objek klasik dipelajari dengan definisi Metafisika
Objek definisi metafisika klasik adalah: dunia, jiwa dan Tuhan, ini merupakan totalitas yang nyata ( -cosmos -) atau yang alami. Alam sebagai prinsip dibebaskan dari intervensi manusia, dalam hukum operasinya: dimensi ruang-waktu atau keempat tidak tergantung pada subjek, sehingga dimensi tersebut berlawanan dengan intuisi . Dunia, jiwa dan Tuhan atau ontoteologi berasal dari penyelidikan alasan praktis, yang menanyakan tentang kebebasan, moralitas, dan keabadian . Ontoteologi adalah jawaban penyelidikan alasan praktis.
Namun, kebebasan, imoralitas dan keabadian dan tanggapan mereka, dengan demikian dipahami dalam definisi metafisika, tidak bersifat empiris. Oleh karena itu perbedaan antara praktis dan empiris. Alasan praktis dianggap sebagai etika atau moralitas universal, tetapi bagaimana etika bisa tanpa dasar empirisnya, bagaimana ia bisa menjadi lembu tolol: etika universal (relatif terhadap individu)?
Memang, yang terbaik dari semua dunia yang mungkin, dengan demikian, menyiratkan kesalahan, kejahatan, keburukan, karena sebagian besar didasarkan pada etika manusia dan bukan pada praktik malaikat., tidak sopan. Jadi, yang alami dalam definisi metafisika, sebagai prinsip adalah yang praktis; yang alami sebagai final atau buatan adalah yang empiris. Oleh karena itu, metafisika ditetapkan sebagai ontologi khusus (ditentukan sebagai fisik, psikologis dan eidetik) yang tersisa sebagai mengambang dalam ontologi umum, yaitu ketidakpastian dan pluralitas. Metafisika adalah pengetahuan praktis .
Mengapa definisi metafisika dimungkinkan sebagai pengetahuan praktis?
Alasan praktisnya adalah pengaturan, oleh karena itu pertanyaan tentang kebebasan, moralitas dan keabadian, konsep preskriptif alami nyata untuk definisi metafisika. Itu adalah High Must Be (seolah-olah Yang Baik bukanlah Ide tetapi Hukum). Tetapi untuk ini terletak properti lain yang sesuai dengan peraturan, dan merupakan unit sebagai Παραταχισ (parataxis atau penyatuan) alam, yang ditunjuk oleh Ego Transendental.
Dengan cara ini, gagasan tentang diri yang sederhana dan jelas diri tercermin dalam garis besar gagasan keseluruhan, yang disusun. Artinya, ide elemen menyiratkan ide keseluruhan, ini dipahami. Karena itu, diri yang sadar memungkinkan dunia, jiwa, dan Tuhan sebagai totalitas. Namun, apa alasan praktis mengatur? Untuk kemungkinan kesatuan regulasi, yaitu ego dan tindakan kehidupan profan.
Bagaimana etika dan pengetahuan secara umum mungkin?
Sekarang, properti yang "lebih banyak di sini" daripada peraturan, yaitu , satu, memiliki karakteristik tertentu untuk definisi metafisika, yang salah satunya menimbulkan etika. Ini termasuk: Intuisi, kecerdasan, dan kehendak yang merupakan ciri khas ego transendental yang mencakup derajat, di mana gagasan (eidos-nya) dikonfigurasikan sesuai dengan tingkat tertentu. Nilai-nilai ini adalah sebagai berikut:
- repraesentare (mewakili atau memvisualisasikan),
- percipere (perseptif),
- kita akan bertemu (tahu),
- tahu (pelajari),
- intelegen (mengerti),
- perspicere (Periksa) dan
- mengerti (mengerti).
Tiga yang pertama, untuk definisi metafisika, adalah mode intuisi . Bagian keempat, kelima, dan keenam; Mereka termasuk dalam pengertian . bagian lain dari keenam dan ketujuh; Mereka milik kehendak .
Demikian juga, untuk definisi metafisika, karakteristik fungsi ego ini sebagai mode pembelajaran dalam taksonomi Bloom : pengetahuan atau analisis atau sintesis tidak diharapkan, apalagi penilaian; tetapi kondisi seperti itu dan mengkonfigurasi eidos yang dipelajari. Objek intuisi - eidos mereka sendiri - tidak sama dengan objek intellection, dan seterusnya dengan kemauan.
Dalam pengertian ini, definisi metafisika mencakup etika sebagai pengetahuan praktis . Ia dilahirkan dalam intuisi, karena bersifat empiris, dan tiga tingkat intuitif berfungsi untuk mendasarkannya secara individual: siapa pun yang mewakili, memahami dan membandingkan satu hal dengan yang lain, adalah diri pribadi; dan bahkan lebih jauh lagi, kadar derajat ini bersifat empiris, ditangkap oleh indera.
Dengan cara ini, semua definisi metafisika, sebagai pengetahuan praktis; mengundang hati nurani untuk memeriksa dan memahami satu sama lain melalui pertanyaan, seperti: Apakah saya merasa nyaman dengan tindakan saya?; Apa itu "Tugas Tinggi untuk Menjadi"?; Apakah tindakan saya memberdayakan saya dan tidak mengancam esensi saya atau orang lain?; Apa yang saya lakukan dengan hidup saya; Apakah saya melakukan apa yang membuat saya lebih bebas? Apa yang saya coba hindari dengan tindakan saya?; Melalui praktik apa saya berhubungan dengan dunia dan orang lain? Apa yang saya harapkan dari orang lain, dalam hal Tuhan, dunia dan saya sendiri?
Di sisi lain, untuk ini kita dapat menambahkan dan mempertanyakan: bagaimana etika tidak terfokus pada kehendak (energi) yang mungkin? Tetapi ini adalah subjek dari entri lain.
Penulis: Kevin Samir Parra Rueda, editor dalam keluarga besar hermandadblanca.org
Refleksi disalurkan melalui percakapan metafisik dengan teman baik saya, filsuf, pemikir dan ahli matematika: Edson Aldair C ceres.
Informasi lebih lanjut di:
- Aristoteles mereka. (Tr. 1982). Etika untuk Nic maco . Bogot, Kolombia: Edisi Momo
- Ferrater, J. (1964). Kamus Filsafat . (Edisi ke-5). Buenos Aires, Argentina: Editorial Amerika Selatan.
- Kant, Immanuel (1787). Kritik alasan murni . (2nd ed.). Meksiko: Taurus. Cetak ulang keenam 2006.
