“Di ambang masa, hanya ada hari dan itu adalah ketika putri-putri Lilith setara dengan putra-putra Adam. Tidak ada malam atau kegelapan. Waktu tidak pernah keluar dan kesenangan hidup tidak pernah tidur. Suatu hari, anak-anak Adam ingin pergi jauh, untuk mencari yang tidak diketahui. Mereka berjalan berhari-hari. Lelah, mereka menutup mata dan bertemu malam, dengan mimpi buruk mereka. Sejak itu, putra-putra Adam tidak memiliki cahaya yang diperlukan di mata mereka untuk melihat putri-putri Lilith dengan jelas. Jika kelelahan itu tidak lebih besar dari ilusi seumur hidup, mungkin malam-malam akan berhenti menangis untuk menerangi kebutaan dan, mungkin, anak-anak Adam akan tahu untuk menemukan kesenangan hidup, disertai dengan putri-putri Lilith. Hammu Mohamed, pendongeng antropolog Berber .
Selama berabad-abad, wanita Berber sering bertemu setiap malam terang bulan untuk menceritakan kisah-kisah yang ditransmisikan dari generasi ke generasi dan, selalu, secara diam-diam kepada pria . Mereka tidak pernah memulai cerita mereka tanpa menciptakan lingkungan yang tepat untuk memulai kelancaran emosi yang mereka persiapkan untuk dieksternalisasi. Kehormatan utama untuk memulai malam-malam ini biasanya diberikan kepada wanita tua dan memulai tindakan, mereka memasuki trans yang diinginkan, di dunia magis di mana semuanya mungkin. Hamm Mahomed memberi tahu kita.
Nama budaya dikenal di Barat sebagai Berber, tetapi mereka tidak suka istilah itu, karena itu adalah nama yang diciptakan oleh Roma, ketika semua orang non-Romawi ditetapkan sebagai orang biadab, b Barbar, dan itulah yang Berber maksud. Tapi itu adalah kota Imazighen, dan bahasanya adalah Zamazight, bahasa yang begitu tua sehingga tidak bisa dikencani.
Pendongeng Hamm tahu bahwa di kotanya budayanya menyebar melalui kisah-kisah yang diceritakan oleh para wanita . Masalahnya adalah mendekati mereka dengan alat perekam, juga di dunia di mana seorang pria hanya bisa mendekati seorang wanita yang sudah kehilangan menstruasi, karena diyakini para wanita itu sudah nafsu seksual hilang Para wanita tua tidak mau berbicara di depan semua perangkat ini, karena pendengar harus sesuai tidak hanya cerita tetapi energi tertentu, merekonstruksi cerita, menyentuh tangan pendongeng dan tetap tetap dengan penampilannya Bercerita bukanlah apa-apa, ini adalah persiapan untuk sepanjang hari, dibongkar dari masalah apa pun yang dapat mengalihkan perhatian mereka untuk terperosok dalam mendengarkan dan mengasimilasi sesuatu yang besar, Firman. Kisah-kisah ini memiliki sifat terapeutik dan penyembuhan.
Hari dalam minggu di mana peristiwa ini terjadi adalah hari yang sangat istimewa . Kisah ini selalu diceritakan oleh wanita tertua di kota, yang agar benar-benar kosong dan mampu menjadi mediator dan balsem wanita lain, pada pagi hari tidak bekerja, Jangan menyisir rambut Anda. Wanita-wanita lain adalah yang harus menyisir dan mencucinya. Setelah melakukan semua tugas, mereka menunggu pasien di pintu sampai matahari terbenam, yaitu ketika nyonya rumah membuka pintu dan memberikan akses ke ritual.
Setiap kali mereka pindah ke rumah yang berbeda. Rumah yang dipilih harus bersih, wangi, dimurnikan, dan tanpa kekurangan makanan dan minuman. Untuk ruang ini mereka harus memasukkan semua yang mengikat mereka atau membebani mereka, terputus dari luar. Hal pertama yang ditawarkan adalah mencuci, membersihkan bagian dalam dan luar. Di ruang depan halaman mereka melepaskan pakaian dan material mereka untuk juga melepaskan kelas sosial mereka dan bermartabat secara setara. Nyonya rumah diterima dengan pelukan besar dan intim dan mereka minum teh manis, peppermint, untuk menghapus sedikit pun rasa pahit . Mereka semua duduk di tanah, tidak ada yang memiliki tribun khusus. Mereka berpegangan tangan dan cerita pertama dimulai, menutup mata, kecuali nyonya rumah.
Wanita memulai cerita dengan frasa:
"Ada cerita di antara kamu, siapa pun yang mencarinya akan menemukannya ..."
Mereka semua memiliki cara bicara yang sama. Mereka diinternalisasi dengan semua indera, ada keadaan emosional ketenangan, kedamaian dan harmoni bagi roh.
“ Banyak wanita yang kesurupan ketika mereka mendengar cerita-cerita ini . Mereka bangkit dan mulai gemetar, seperti menari dan mereka harus dipegang oleh wanita lain untuk menghindari saling memukul, dan dengan cara ini mereka dilepaskan seperti dengan katarsis . Terkadang mereka menangis berlebihan, dan terkadang mereka tertawa, ”kata Hammú.
“Kata yang diceritakan, ketika diriwayatkan secara langsung, mengaktifkan indra dan mengisolasi rasa sakit untuk menimbulkan kebersamaan dengan orang-orang yang hadir dan kurcaci setiap hari, dan rasa takut.” “ Itu adalah cara bagi wanita untuk mempertahankan ruang mereka, sekarang Mereka memiliki banyak tempat terlarang untuk diakses . Karena itu, ia menyimpan ruang ini secara rahasia untuk kata yang diceritakan, tidak hanya untuk bercerita, tetapi untuk menyembuhkan jiwa, kesedihan, kegilaan. Seperti kisah-kisah Sherezade, mereka bukan cerita tentang kultus kecantikan, tetapi tentang kelangsungan hidup . Tujuan dari pertemuan ini adalah untuk menceritakan sesuatu yang berfungsi untuk memiliki cinta, untuk meringankan semua kesedihan dan kesengsaraan itu . "
“Kisah yang paling berharga bukanlah yang paling indah atau panjang, tetapi yang terdalam, yang menggairahkan. Itu adalah kisah yang diceritakan selama ribuan tahun. Kisah-kisah yang sangat sinis dan sarkastik, tetapi pada saat yang sama sangat halus. Mereka adalah wanita yang terdaftar sebagai buta huruf, tetapi mereka sarat dengan kebijaksanaan. Saya hanya bisa menceritakan kisah-kisah yang kurang transendental, karena ... masyarakat terdalam tidak begitu berevolusi untuk mendengarkan kisah-kisah itu. Saya telah mencoba menghitungnya dalam masyarakat yang terdaftar sebagai negara maju, seperti Norwegia, dan telah mendefinisikan mereka sebagai terlalu keras. "
“Saya sangat takut dengan apa yang mereka sebut“ benar secara politis ”dalam cerita, karena saya tidak memahaminya. Di Afrika tidak ada usia dalam cerita, tidak ada cerita untuk orang dewasa atau anak-anak. Meskipun filter kecil dibuat untuk anak-anak, pesannya tidak dikhianati sama sekali. ”
“Aku merasa seperti membuang banyak waktu. Jika mereka mengajari saya ruang itu sebelumnya, itu akan banyak membantu saya, saya akan berkembang lebih mudah, saya akan memiliki visi kemanusiaan yang sangat berbeda. Saya pikir umat manusia harus mengenalnya. ”
"Dan aku memakai sepatu baru, dan aku pergi dari sini ke sana, dan itu rusak, "
Kisah-kisah para wanita dari orang-orang Imazigh berakhir.
Sumber: http://www.hammutopia.com/
Sumber: http://unaantropologaenlaluna.blogspot.com.es
Cerita yang menyembuhkan: wanita Berber.
