Bagaimana jembatan pelangi dibangun

KURSUS PENCIPTAAN Unit 4: Konstruksi Pembelajaran Objek 2: Jembatan pelangi.

Banyak dari instruksi yang diberikan dalam perjalanan sihir telah menetapkan aturan untuk penanaman kebajikan dan kualitas pemuridan dan juga kebutuhan untuk pengendalian diri, toleransi dan altruisme. Namun, mereka adalah tahap dasar yang dianggap melampaui oleh siswa. Ini tidak hanya harus membentuk karakter pemuridan, tetapi juga persyaratan yang paling rumit dan sulit yang dituntut oleh tujuan akhir pembelajaran.

Yang menjadi perhatian kami adalah pekerjaan yang dilakukan oleh "pembangun jembatan". Konstruksi jembatan yang sebenarnya hanya terjadi ketika murid mulai fokus dengan tajam pada tingkat mental dan, oleh karena itu, ketika pikirannya bertindak secara sadar dan cerdas. Pada tahap ini, Anda harus mulai memiliki ide yang lebih akurat daripada sebelumnya, mengenai perbedaan antara pemikir, mekanisme berpikir dan pikiran, dimulai dengan fusi esoterik ganda, yaitu: pengakuan dan penerimaan IDEAS dan fakultas kreatif untuk secara sadar membangun bentuk mental.

Ini tentu menyiratkan sikap mental yang kuat dan reorientasi pikiran menuju kenyataan. Ketika murid mulai fokus pada bidang mental, pekerjaan pada masalah mental dimulai dan dia melatih dirinya dalam kekuatan dan penggunaan pikiran. Mencapai beberapa ukuran kontrol pikiran dapat mengarahkan suar pikiran dalam dua arah: menuju dunia usaha manusia dan menuju dunia aktivitas jiwa. Sama seperti jiwa membuat jalan memproyeksikan dirinya dalam untaian atau aliran energi di tiga dunia, demikian pula murid secara sadar memproyeksikan dirinya ke dunia yang lebih tinggi. Energinya mengalir, melalui pikiran yang terkendali dan terarah, ke dunia pikiran spiritual yang lebih tinggi dan ke dunia intuisi. Oleh karena itu, pengertian esoteris mengacu pada dua indera pikiran: intelek dan intuisi yang dimediasi oleh kecerdasan.

TUJUAN

• Menetapkan perbedaan antara metode analog dan metode eksegetik.
• Menetapkan perbedaan antara pengetahuan spiritual dan pengetahuan esoteris.
• Membenarkan pentingnya pikiran praktis dalam pembangunan jembatan.

TEKS DUA

Kata muncul untuk semua putra manusia, Anak-anak Allah: Renungkan masa lalu, masa depan dan apa yang sekarang. Pelajari itu melalui pemikiran ROAD hingga yang terbaru dapat diungkapkan.

AKTIVITAS PENDAHULUAN. Cinta dan kegilaan

John Arnoldo adalah seorang pria muda berusia 21 tahun yang suka menyamar sebagai El Zorro. Ketika dilihat dengan niat melakukan bunuh diri, ia diselamatkan oleh polisi dan dikirim ke kantor psikiater. Dari sana ia ditempatkan di tangan Dr. Jack Mickler - seorang psikiater yang matang dalam perjalanannya menuju masa pensiun. Pasien memberi tahu dokter bahwa dia benar-benar kekasih hebat Don Juan, orang yang telah menggoda 1.500 wanita, tetapi yang telah jatuh ke dalam depresi, setelah gagal menaklukkan wanita impiannya. os. Mickler memiliki sepuluh hari untuk mengobatinya. Don Juan menceritakan kisahnya, bagaimana ia dibesarkan di Meksiko dan alasan mengapa ia memakai topeng. Selama perawatan ada beberapa petunjuk yang membuat Jack meragukan apakah cerita Don Juan itu benar atau itu adalah gagasan khayalan. Don Juan DeMarco adalah film Amerika 1995, yang diproduksi oleh Francis Ford Coppola.

Eduardo adalah petani pembuat lemari yang menjadi tertarik pada sihir setelah bertemu dengan penyihir keliling, kembali ke Wina lima belas tahun kemudian (1889) menjadi Eisenheim, seorang ilusionis berbakat. Dia dihentikan oleh inspektur Polisi selama pertunjukan sulap yang melibatkan necromancy. Dalam salah satu penampilannya ia bertemu cinta masa kecil, Sofia sekarang, Duchess Sofia, yang berkomitmen untuk putra mahkota Leopold. Eisenheim dan Sofia bingung oleh perasaan mereka karena dia bertunangan, tetapi akhirnya keduanya menyerah pada cintanya. Eisenheim kemudian mengusulkan ke Sofia untuk melarikan diri dari komitmennya, tetapi dia menolak tawaran itu dan memberi tahu dia rencana pangeran untuk menggulingkan ayahnya. The Illusionist adalah film tahun 2006 yang dibintangi Edward Norton.

• Setelah menonton film Don Juan DeMarco dan The Illusionist, jawab pertanyaan-pertanyaan berikut: Bagaimana kegilaan cinta dapat disembuhkan? Di mana minat manusia dalam mewakili karakter berasal? Apa hubungan antara ilusionisme dan sihir? Apa hubungan antara drama dan bioskop?

Dari psikologi itu dianggap bahwa delirium adalah kejahatan, tetapi dari esoterisme, delirium adalah hadiah yang diberikan oleh para dewa, baginya adalah karunia nubuat yang diberikan kepada Sibyls dan bahwa hari ini kita tahu sebagai seni divinatory: rumah mewah dan manias . Delirium disebabkan oleh pemurnian dan upacara inisiasi, yang melestarikan manusia yang benar-benar terinspirasi dan bersemangat dari roh kenabian dari kejahatan masa kini dan masa depan, menemukan cara untuk menyelamatkan dirinya sendiri. Tingkat delirium dan kepemilikan yang ketiga datang dari Muses, ketika mereka merebut jiwa yang lembut dan tanpa cela, ia mengangkut dan menginspirasi odes dan puisi-puisi lain yang berfungsi untuk pengajaran generasi baru, merayakan prestasi para pahlawan kuno. Jenis delirium keempat berkaitan dengan cinta yang penuh gairah, karena membangkitkan jiwa. Jiwa yang telah melihat yang terbaik, esensi dan kebenaran, harus merupakan manusia, yang akan mengabdikan dirinya pada kebijaksanaan, keindahan, seni dan cinta. Jiwa memulihkan sayapnya hanya setelah memupuk filsafat dengan hati yang tulus atau dicintai bagi semua makhluk dengan cinta filosofis.

AKTIFITAS SATU: Mentalisme.

Pikiran adalah sistem sementara dari kecerdasan yang dipinjamkan kepada manusia untuk digunakan selama kehidupan material dan sesuai dengan penggunaannya kita akan menerima atau menolak potensi keberadaan abadi. Pikiran UNA terdiri dari tiga komponen:

• Mekanisme elektrokimia
• Perangkat sadar diri
• Sistem elektromagnetik

Kesadaran manusia dengan lembut bersandar pada mekanisme elektrokimia (lebih rendah) dan secara halus diaktifkan oleh sistem elektromagnetik (atas) menggunakan perangkat "digital" yang sadar diri. Selama kehidupan manusia ia tidak pernah sepenuhnya menyadari salah satu dari kedua sistem ini; karena itu ia harus bekerja dengan pikiran perantara (cerdas), yang ia sadari. Kesadaran diri moral membentuk dasar jiwa manusia.

Untuk memahami bagaimana ketiga pikiran ini bekerja, manusia telah menggunakan metafora juga.

• Pikiran adalah alat musik yang dengannya manusia akan dapat memainkan ketidakharmonisan masyarakat atau mengekstrak melodi indah keilahian.
• Pikiran adalah kapal yang dikendalikan oleh pikiran, di bawah perintah kehendak manusia yaitu kaptennya.
• Pikiran adalah alat tenun kosmik yang membawa kain virtual, yang di atasnya pemikiran menjalin desain spiritual, dari karakter universal makna ilahi dan nilai-nilai abadi.

Pikiran adalah suatu sistem yang mengendalikan sistem lain yang dimaksudkan (kepribadian) dan melakukan bagian darinya. Sistem itu diwakili dalam tiga model selama sejarah umat manusia: model Platonis, model Hellenistik dan model Kristen.

Sekolah-sekolah filosofis yang diturunkan dalam derajat yang lebih besar atau lebih kecil dari Platonisme tertua adalah epicureanisme, stoicisme, sinisme, dan skeptisisme. Model Platonis diambil kembali, di perbatasan Kristen, masuk dan keluar oleh Gnostisisme. Kembali ke diri sendiri dan memulihkan ingatan akan kebenaran adalah untuk gnosis, satu dan hal yang sama, dan dalam aspek ini, semua aliran gnostik kurang lebih bersifat platonis. Gereja Kristen mengembangkan metode penafsiran yang fungsinya untuk mendeteksi sifat dan asal usul gerakan internal yang terjadi dalam jiwa, yang berkontribusi pada spiritualitas monastik dan asketisme.

Metode platonik berputar di sekitar kenang-kenangan dan memiliki cybernetic (kontrol) dan hermetic (simbol) sebagai pendukungnya. Esensi sejati dari ilmu hermetik karena itu tersembunyi di dalam simbol. Prinsip mentalisme ditemukan dalam hermetisisme: " Segala sesuatu adalah pikiran." Prinsip korespondensi juga termasuk hermetisisme: " seperti di atas ada di bawah, seperti di bawah di atas" . Dalam penalaran analogis digunakan kata-kata itu mereka memperoleh makna kiasan atau makna dalam kaitannya dengan makna mereka sendiri sebagai istilah perbandingan. Dalam analogi artinya dilestarikan, hubungan penanda, bukan makna. Analogi ini tidak pernah tepat secara detail, tetapi menawarkan korespondensi luas dan fundamental tertentu. Analogi harus ditemukan dalam kualitas dan prinsip yang diungkapkan, bukan dalam bentuk. Plato menggunakan kata anagogi ketika dia ingin mengangkat hal-hal ke dunia ide, di mana dia menganggap semuanya berasal. Aristoteles dan kemudian kaum Stoa mulai menggunakannya dalam arti penafsiran mitos. Dalam interpretasi anagogis, perasaan mistis diberikan pada teks-teks suci.

Sarjana pikiran modern mencoba untuk mengungkap misteri indra esoteris, menyelidiki bagaimana kita mengembangkan indera itu untuk mengetahui pikiran lain. Mentalisme menuntut kecerdasan yang terlatih, sehingga garis demarkasi antara pemahaman intuitif dan bentuk-bentuk psikologi yang lebih tinggi dapat dilihat dengan jelas. Ini membutuhkan disiplin pikiran yang konstan, untuk "menjaganya tetap kuat dalam cahaya" dan pengembangan interpretasi yang benar dan berkembang, sehingga pengetahuan intuitif yang dicapai dapat dilapisi dengan bentuk mental yang benar.

Dapat juga dikatakan bahwa konstruksi jembatan, yang dengannya kesadaran dapat berfungsi dengan mudah di dunia atas dan bawah, terutama dilakukan oleh kecenderungan yang diarahkan secara definitif dalam kehidupan, yang menuntun manusia dengan kuat ke dunia realitas spiritual., di samping gerakan reorientasi atau fokus yang diarahkan, direncanakan dan diprogram dengan hati-hati tertentu. Dalam proses terakhir ini, apa yang diperoleh selama berbulan-bulan dan bertahun-tahun disamakan; Efek dari apa yang diperoleh dalam kehidupan sehari-hari dan dalam mekanisme tubuh dianalisis dengan cermat.

Dinamika akhir suatu kosmos berkaitan dengan transfer realitas yang berkelanjutan dari potensi ke masa kini. Untuk memperbarui berarti membuat potensi saat ini. Aktualitas adalah apa yang dicari pembaca dalam interpretasi anagogis, potensi adalah apa yang dikembangkan aktor dalam pencarian itu. Orisinalitas adalah apa yang memungkinkan koeksistensi dan integrasi arus, potensi, dan kekal: penulis.

• Metafora pikiran mana yang membantu Anda memahaminya dengan lebih baik? Apa hubungan yang Anda temukan antara penalaran analog dan interpretasi analog? Seperti apa analogi antara atom dan jiwa?

AKTIVITAS DUA: Seni dan teknik.

Sejauh ini, instrumen kognisi tertinggi kita adalah seni kreatif, karena beragam aspeknya berhubungan satu sama lain, itu adalah salah satu masalah filsafat, dan salah satu mode hubungan ini. n disarankan oleh studi tentang tujuh seni rupa. Setiap ekspresi seni mengandung beberapa karakteristik dalam dirinya sendiri; Lukisan adalah khotbah, dan simfoni adalah filosofi. Ketika intuisi menyampaikan pesannya, agama adalah sains dan seni adalah filosofis. Dalam bidang mental yang lebih rendah dari pemikiran konkret adalah di mana persatuan dipecah dalam keragaman; dan dia yang tidak bisa merasakan persatuan melalui ekspresi konkret melihat kontradiksi antara mereka dari kelas ini. Laki-laki, pemikir, pencipta, pencinta, ketika intuisi terbangun dalam dirinya, menjadikan dirinya sebagai satu kesatuan yang hanya bisa terwujud dalam tataran intuisi.

Umat ​​manusia belajar untuk menaklukkan ITU, yang ada di luar waktu dan ruang, menggunakan waktu dan ruang. Perkembangan seni dalam sastra bervariasi tergantung pada apakah itu nilai waktu atau nilai ruang. Di sisi waktu, sastra mengarah ke drama, dan drama cenderung puisi, dan puisi karena kualitas musik yang melekat, mengarah ke musik. Epik adalah puisi dari bentuk lampau, sebagai orang ketiga; Liriknya adalah puisi, orang pertama, dari present tense. Di sisi ruang, ekspresi grafis dari kata-kata terkait dengan lukisan, lukisan dua dimensi naik ke ekspresi tiga dimensi dalam patung dan patung ke konsepsi abstrak yang luar biasa ritme dan keindahan yang diberikan arsitektur. Bioskop muncul sebagai seni terbaik pada saat gerakan ditambahkan ke gambar.

Seniman menciptakan dunia yang mungkin dengan transformasi metaforis yang biasa dan konvensional. Konstruktivisme dalam disiplin lain tidak lebih memotivasi daripada dalam psikologi seni dan kreativitas. Blake, Kafka, Wittegenstein dan Picasso tidak menemukan dunia yang mereka hasilkan. Mereka menemukan mereka.

Tiga ilmu utama harus mendominasi esoteris untuk mendasarkan mentalisme pada filosofi konstruktivisme, mengintegrasikan mereka ke dalam satu set subjektif yang luas. Ilmu-ilmu utama itu adalah:

1. Sibernetika : ilmu yang mempelajari aliran energi-informasi terkait erat dengan teori kontrol dan teori sistem.
2. Semiotika : ilmu yang berhubungan dengan sistem komunikasi dalam masyarakat manusia, mempelajari sifat-sifat umum sistem tanda, sebagai dasar untuk memahami semua aktivitas manusia.
3. The hermeneutics : itu adalah seni atau teori menafsirkan teks. Ini adalah doktrin idealis yang dengannya fakta sosial adalah simbol atau teks yang harus ditafsirkan alih-alih dijelaskan (diwakili) dan dijelaskan secara objektif. Ini mewakili teori kebenaran dan metode yang mengungkapkan universalisasi fenomena interpretatif dari konkret dan historisitas pribadi.

Gagasan uji coba, sebagai seni, sebagai teknik, baik teoretis maupun praktis, yang diperlukan untuk keberadaan, adalah gagasan penting yang memunculkan konsep sibernetika dan yang kami temukan di memiliki teknik kedokteran, politik dan etika: menyembuhkan, mengarahkan orang lain, dan mengatur diri sendiri. Teknik ini disajikan sebagai seni, sistem praktik yang bijaksana yang mengacu pada prinsip umum, gagasan, dan konsep.

Simbol selalu dapat dipelajari dari berbagai sudut pandang, dan setiap pemikir memiliki hak untuk menemukan makna baru di dalam simbol sesuai dengan logika konsepsi mereka sendiri. Sebenarnya tujuan dari simbol adalah untuk membangkitkan ide-ide yang tidur dalam hati nurani kita.

Hermeneutika subjek menawarkan serangkaian teknik dan praktik yang tujuannya adalah untuk menghubungkan kebenaran dan subjek dengan mempromosikan bentuk-bentuk baru subjektivitas. Ini menunjukkan kepada kita perbedaan antara pengetahuan diri dan pengetahuan diri.

Tiga kali seruan datang ke semua peziarah yang berada di Jalan Kehidupan: "Kenali dirimu" adalah mandat besar pertama, dan prosesnya panjang untuk mencapai pengetahuan itu. Kemudian muncul "Kenali Diri", dan ketika itu telah tercapai, manusia tidak hanya mengenal dirinya sendiri tetapi semua ego. Kemudian, ketika manusia sudah mahir, yang disebut "Bertemu dengan Satu" muncul dan kata-kata bergema di telinga ahli: "Cari apa penyebab yang bertanggung jawab, dan setelah mengetahui jiwa dan ekspresinya, bentuk, mencari Jiwa itu mengungkapkan. "

Di sini kita bisa melihat perbedaan antara pengetahuan spiritual dan pengetahuan esoteris. Orang esoterik harus memahami dirinya sendiri dan sesamanya, harus menginvestasikan waktu dan upaya untuk menyelamatkan jiwanya dan menyelamatkan orang lain. Esoterik menjadi pencipta yang sadar, berkolaborasi dengan rencana Kerajaan Surga yang bekerja dengan ide-ide dan mencoba untuk mengekspresikan ide-ide planet ini pada bidang fisik. Melatih orang di tempat kerja dengan zat mental sedang mempersiapkan mereka untuk berkreasi; mengajar mereka untuk mengetahui sifat jiwa adalah dengan menempatkan mereka dalam kontak sadar dengan aspek subjektif dari manifestasi dan memberi mereka kekuatan untuk bekerja dengan energi jiwa; untuk memungkinkan mereka mengembangkan kekuatan-kekuatan aspek jiwa adalah dengan menyelaraskannya dengan kekuatan-kekuatan dan energi-energi tersembunyi dalam akasha dan di dalam jiwa dunia.

• Apa saja teknik dan praktik subjektivitas? Bagaimana mengasumsikan sejarah dan budaya dari semiotika? Apa pentingnya hermeneutika untuk memahami subjek? Bagaimana kita bergerak dari subjektivitas ke intersubjektivitas?

KEGIATAN TIGA: Pikiran praktis.

Pikiran praktis selalu merupakan produk refleksi, karena ia menetapkan tindakan sebagai sarana untuk mencapai efek yang diusulkan sebagai tujuan. Tujuan praktisnya adalah keterampilan atau moralitas, keterampilan mencari tujuan konkret atau buatan, moralitas berorientasi pada tujuan yang diperlukan atau mendasar. Keterampilan adalah isolasi neuronal dan dimanifestasikan dalam hal akurasi dan kecepatan, jaringan keterampilan dikenal sebagai kompetensi: kecerdasan praktis.

Pemikiran abad kesembilan belas menunjukkan upaya untuk mengkonsolidasikan ilmu diri. Apakah itu cara untuk membangun kembali etika dan estetika diri (seperti Montaigne), atau mengubahnya menjadi penolakan sistematis terhadap diri sendiri (seperti Shopenhauer)? Yang penting adalah upaya yang dilakukan hari ini untuk mengkonsolidasikan etika karakter dari kewirausahaan.

Konsep kompetisi menghidupkan kembali keprihatinan Yunani klasik, karena semua pengetahuan yang kita butuhkan haruslah pengetahuan yang disesuaikan dengan seni hidup: pengetahuan dalam konteks. Filsafat konstruktivis adalah filsafat ilmu, filsafat seni dan filsafat kognisi: filsafat pemahaman. Prinsip konstruktivis, yang dengannya, apa yang ada adalah produk dari apa yang dipikirkan, dapat ditelusuri kembali ke Kant, yang merupakan orang pertama yang sepenuhnya mengembangkannya.

Ada hubungan yang kuat antara konstruksi, arsitektur, dan pedagogi. Sang Guru membangun semacam perancah untuk murid magang dan melakukan transfer kesadaran. Ada hubungan yang kuat antara konstruksi, sastra, dan psikologi. Fungsi sastra sebagai seni adalah untuk mengekspos diri kita pada dilema, ke hipotetis, ke serangkaian dunia yang mungkin untuk mana teks dapat merujuk. Sastra, dalam pengertian ini, adalah instrumen kebebasan, imajinasi, pencerahan. Bahasa, baik dalam seni atau sains, memproyeksikan hidup kita dalam sejarah. Makna adalah tindakan yang mencerminkan intensionalitas manusia.

Kesadaran adalah munculnya pemikiran yang bijaksana tentang subjek tentang dirinya, tentang operasinya, tentang tindakannya. Kami mengembangkan kesadaran itu berkat seni dan filsafat. Menjadi kompeten dalam seni membutuhkan persepsi, imajinasi, refleksi, produksi. Menjadi kompeten dalam filsafat membutuhkan dialektika, kreativitas, pemikiran sistemik dan pemikiran kritis. Kreativitas muncul dari interaksi tiga simpul: individu dengan profil kemampuan dan nilai-nilainya sendiri, bidang untuk mempelajari dan menguasai disiplin dalam budaya dan penilaian yang dikeluarkan oleh bidang tenaga kerja di mana kompetensi tersebut dianggap kompeten. orang yang kreatif

Ada enam teknik yang mencakup seluruh proses konstruksi jembatan, pada gilirannya, menjelaskan enam tahapan proses yang diperlukan. Teknik-teknik ini adalah: Intensi, Visualisasi, Proyeksi, Doa-Evokasi, Stabilisasi dan Kebangkitan.

Dua tahap pertama merupakan teknik yang seragam untuk semua sinar, tetapi ketika tahap proyeksi tercapai, teknik tersebut mulai berbeda. Setelah fokus yang tepat dan visualisasi "pelangi" yang cermat, berurutan, dan sistematis, peserta magang membangkitkan aspek kehendak sifatnya, sejauh mungkin dalam inkarnasi ini.

• Membangun hubungan antara konsep kata-kata yang diberikan, dilihat dari arsitektur dan sastra: struktur, proyeksi, kanon, perancah (naskah).

REFERENSI

Emanuel Kant. Kritik alasan praktis . Madrid: Edisi Mestas. 2001

Jerome Bruner Realitas Mental dan kemungkinan dunia . Barcelona: Editorial gedisa. 2004

Michel Foucault Hermeneutika subjek . Meksiko: Dana Budaya Ekonomi. 2002