Bagaimana Patañjali Yoga Sutra dapat mengubah hidup Anda

  • 2016

Jika yang Anda cari adalah untuk melakukan postur kapal hanya untuk mendapatkan perut yang lebih rata, maka Anda kehilangan kereta, menurut Patañjali.

Patañjali, Patanyali atau Patanshali, sering disebut "bapak yoga, " adalah orang yang mengkodifikasikan pikiran dan pengetahuannya tentang yoga dalam Patañjali Yoga Sutra. Dalam karya ini, Patañjali menyusun 195 sutra ringkas atau kata-kata mutiara yang pada dasarnya merupakan model etis untuk menjalani kehidupan moral dan dengan demikian mampu memasukkan yoga ke dalam kehidupannya.

Meskipun tidak ada yang tahu pasti kapan Patanyali hidup dan menulis sutranya, diperkirakan bahwa dokter sederhana ini yang menjadi salah satu guru bijak terbesar di dunia melakukan tur keliling India antara 200 SM dan 200 M

Di dunia di mana hampir semuanya direduksi menjadi tip cepat dan fragmen suara, Patanshali tampaknya sangat cocok dengan pedoman pencahayaan 195 singkatnya . Tetapi dalam kasus Patanshali, kesederhanaan menipu. Faktanya, para peneliti masih tidak setuju tentang apa yang Patañjali maksud dalam beberapa sutranya.

Yoga Sutra, dianggap sebagai teks dasar dalam sistem yoga, namun Anda tidak akan menemukan deskripsi satu postur atau asana di dalamnya. Ini adalah panduan untuk menjalani kehidupan sekarang. Pada dasarnya, kata Patanyali, Anda tidak dapat berlatih asana di kelas yoga, merasakan ketegangan, dan kemudian pulang untuk bermain dengan anak-anak Anda, memasak makanan, berteriak pada karyawan Anda, dan menipu pajak Anda. Ada yang lebih dari yoga, yoga dapat membantu Anda mengolah tubuh, pikiran, dan kesadaran spiritual.

Jantung ajaran Patañjali adalah jalur yoga beruas delapan. Ia juga dikenal sebagai delapan anggota Patañjali, karena mereka terjalin seperti cabang-cabang pohon di hutan. Ini bukan perintah (meskipun kadang-kadang terdengar seperti itu), hukum dan aturan keras dan cepat. Ini adalah saran Patanyali untuk menjalani kehidupan yang lebih baik melalui yoga.

Delapan anggota Patañjali

1- Yama

Yama adalah perilaku sosial, cara memperlakukan orang lain dan dunia di sekitarnya. Ini adalah prinsip moral. Terkadang disebut larangan. Ada lima yama:

  • Nonviolence (Ahimsa): Jangan membahayakan makhluk apa pun dalam pikiran atau tindakan. Dalam bukunya Autobiography of a Yogi, Yogananda Paramahansa meminta Mahatma Gandhi untuk definisi ahimsa. Gandhi berkata, "Menghindari kerusakan pada makhluk hidup apa pun dalam pikiran atau tindakan, " Yogananda bertanya apakah seekor kobra dapat dibunuh untuk melindungi anak. Gandhi menyatakan bahwa dia masih akan mempertahankan suara ahimsa-nya, tetapi menambahkan: "Saya harus mengakui bahwa saya tidak dapat dengan tenang melanjutkan pembicaraan ini jika saya menghadapi ular kobra."
  • Kebenaran dan kejujuran (Satya): Jangan berbohong. Kecurangan pada pajak penghasilan Anda termasuk dalam kategori ini.
  • Jangan mencuri (Asteya): Jangan mencuri benda material (mobil) atau benda tak berwujud seperti pusat perhatian atau kemungkinan anak Anda belajar untuk bertanggung jawab atau mandiri ketika melakukan sesuatu sendiri.
  • Selibat (Brahmacharya): Jangan khawatir; Ini bukan panggilan untuk selibat. Banyak yogi tua menikah dan memiliki keluarga sendiri. Orang yang berlatih Bramacharya akan menghindari pertemuan seksual yang tidak berarti.
  • Kepositifan (Aparigraha): Bebaskan diri Anda dari keserakahan, penimbunan, dan pengumpulan. Apakah Anda benar-benar membutuhkan lebih banyak sepatu atau mobil lain? Jadikan hidup Anda sesederhana mungkin.

2- Niyama

Niyama adalah disiplin dan tanggung jawab internal, cara kita memperlakukan diri sendiri. Ini kadang-kadang disebut perayaan, do de, atau shalts engkau. Ada lima niyama:

  • Kemurnian (Shauca): Kemurnian dicapai melalui praktik lima yama, yang membantu membersihkan keadaan fisik dan mental yang negatif. Jaga pakaian dan lingkungan Anda tetap bersih. Makan makanan segar dan sehat. Lain kali Anda bercanda tentang memperlakukan tubuh Anda seperti kuil, ingat niyama ini.
  • Kepuasan (Santosha): Tanamkan kegembiraan dan ketenangan dengan mencari kebahagiaan dengan apa yang Anda miliki dan apa yang Anda miliki. Carilah kebahagiaan di saat ini, memikul tanggung jawab untuk di mana Anda berada, dan memilih untuk tumbuh dari sana.
  • Austerity (Tapas): Tunjukkan disiplin dalam tubuh, kata dan pikiran. Tujuan mengembangkan disiplin diri bukan untuk menjadi seorang petapa, tetapi untuk mengendalikan dan mengarahkan pikiran dan tubuh untuk tujuan atau tujuan spiritual yang lebih tinggi.
  • Mempelajari teks suci (Svadhyaya): Mempelajari teks-teks suci, buku-buku itu relevan bagi Anda, bahwa saya akan menginspirasi dan mengajar Anda. Pendidikan memodifikasi perspektif seseorang dalam kehidupan. Seperti yang dikatakan Iyengar, seseorang mulai menyadari bahwa semua ciptaan adalah untuk bhakti (penyembahan) daripada bhoga (kenikmatan). "
  • Hidup dengan kesadaran ilahi (Ishvara-pranidhana): Berdedikasi kepada Tuhan, Buddha, atau apa yang dianggap ilahi.

3- Asana

“Postur yoga stabil dan mudah, ” kata Patañjal. Meskipun orang Barat sering menganggap praktik asana atau postur sebagai latihan atau cara untuk tetap bugar, Patanshali dan para yogi kuno lainnya menggunakan asana untuk mempersiapkan tubuh untuk meditasi.

Duduk untuk waktu yang lama dalam perenungan membutuhkan badan yang fleksibel dan kooperatif. Jika Anda bebas dari gangguan fisik, seperti kaki untuk tidur dan dapat mengendalikan tubuh, Anda juga dapat mengendalikan pikiran. Patañjali berkata: "Postur tubuh didominasi untuk membebaskan tubuh dan pikiran dari ketegangan dan kegelisahan dan meditasi dalam yang tak terbatas."

4- Pranayama

Prana adalah kekuatan atau energi vital yang ada di mana-mana dan mengalir melalui kita masing-masing melalui nafas. Pranayama adalah pengontrol nafas. Gerakan dasar pranayama adalah inhalasi, retensi napas, dan pernafasan.

"Kehidupan yogi tidak diukur dengan jumlah hari, tetapi dengan jumlah napasnya, " kata Iyengar. “Oleh karena itu, dia mengikuti pola ritme nafas yang lambat dan dalam.” Latihan pranayama memurnikan dan menghilangkan gangguan pikiran sehingga lebih mudah untuk berkonsentrasi dan bermeditasi.

5- Pratyahara

Pratyahara adalah penarikan indera. Pratyahara terjadi selama meditasi, latihan pernapasan, atau berlatih pose yoga kapan saja ketika Anda mengarahkan perhatian Anda ke dalam.

Konsentrasi di ruang yoga atau ruang rapat adalah pertempuran dengan gangguan indera. Ketika ia berhasil mendominasi Pratyahara, ia akan dapat berkonsentrasi karena ia tidak lagi merasakan gatal di jempol kaki atau ia akan mendengar nyamuk berdengung di telinganya.

6- Dharana

Konsentrasi atau dharana terdiri dari mengajar pikiran untuk berkonsentrasi pada suatu titik atau gambar. "Konsentrasi adalah pemikiran wajib di satu tempat, " kata Patanyali . Tujuannya adalah untuk menenangkan pikiran, dengan lembut menyingkirkan pikiran-pikiran yang berlebihan, memusatkan pikiran Anda pada beberapa objek, seperti nyala lilin, bunga, atau mantra.

Dalam dharana, konsentrasi dilakukan dengan mudah. Anda tahu bahwa pikiran terkonsentrasi ketika tidak ada perasaan berlalunya waktu.

7- Dhyana

Meditasi tanpa gangguan tanpa objek disebut dhyana. Konsentrasi (dharana) mengarah pada kondisi meditasi. Tujuan meditasi bukanlah ketidaksadaran atau ketiadaan. Kesadaran dan kesatuan dengan alam semesta dipertajam . Bagaimana Anda membedakan antara konsentrasi dan meditasi? Jika ada kesadaran akan gangguan, mereka hanya berkonsentrasi dan tidak bermeditasi.

Ketenangan yang dicapai dalam meditasi ditumpahkan dalam semua aspek kehidupannya, selama hari yang sibuk di tempat kerja, membeli di supermarket, mengoordinasikan pesta Halloween di sekolah putranya.

8- Samadhi

Tujuan akhir dari jalan yang dikalikan dengan delapan yoga adalah samadhi yang penuh kebahagiaan atau absolut. Ini adalah perenungan murni, kesadaran super di mana Anda dan alam semesta adalah satu. Mereka yang telah mencapai samadhi tercerahkan.

Delapan anggota bekerja bersama: lima langkah pertama: yama, niyama asana, pranayama dan pratyahara adalah persiapan yoga dan membangun fondasi kehidupan spiritual. Itu ada hubungannya dengan tubuh dan otak. Tiga yang terakhir, yang tidak mungkin terjadi tanpa langkah-langkah sebelumnya, harus dilakukan dengan merekondisi pikiran. Mereka membantu yogi untuk mencapai pencerahan atau realisasi penuh kesatuan dengan Roh. Pencahayaan berlangsung selamanya, sementara perut rata bisa hilang dengan makan kompulsif selama seminggu.

PENULIS: JoT333, editor keluarga hermandadblanca.org

Artikel Berikutnya