Mengingat perkembangan besar pengetahuan tersembunyi, kita perlu tahu tentang serangan tersembunyi ketika kita melihatnya. Hal-hal ini jauh lebih umum daripada yang diyakini pada umumnya.
Jalan berliku-liku labirin di jalan kiri luas seperti halnya jahat; tetapi masih memperlihatkan mereka sebagai bagian dari kengerian mereka, saya tetap berpendapat bahwa jalan menuju hak inisiasi dan pengetahuan tersembunyi adalah jalan menuju pengalaman mistik tertinggi dan cara meringankan beban penderitaan manusia. Tidak semua sarjana pengetahuan ini perlu menyalahgunakannya; ada banyak, sebagian besar, yang mendekatinya tanpa mementingkan diri sendiri demi kebaikan kemanusiaan, menggunakannya untuk menyembuhkan, memberkati, dan menebus orang yang telah hilang.
Ada begitu banyak pengetahuan tersembunyi di dunia bahwa mereka diproduksi dengan cara yang tidak diketahui dan tidak terduga di sekitar kita, sehingga sangat diinginkan bahwa orang-orang baik akan menyelidiki kekuatan-kekuatan yang telah diselewengkan oleh orang-orang jahat untuk menggunakannya untuk tujuan mereka sendiri. Hal-hal ini adalah patologi kehidupan mistis, dan jika dipahami lebih baik, banyak tragedi yang bisa dihindari.
Teks ini tidak hanya dimaksudkan untuk memberi Anda merinding, tetapi sebagai kontribusi serius terhadap aspek psikologi abnormal yang kurang dipahami, dalam beberapa kasus sesat untuk tujuan kriminal. Teks ini didedikasikan untuk para sarjana serius dan mereka yang telah menghadapi masalah yang dijelaskan dan mencoba untuk memahami mereka dan menemukan jalan keluar.
Tujuan utama saya dalam berbicara dengan ketulusan hati adalah untuk membuka mata pria dan wanita terhadap sifat kekuatan yang beroperasi di bawah permukaan kehidupan sehari-hari. Itu bisa terjadi pada seseorang yang menghancurkan kerak normalitas dan berhadapan langsung dengan kekuatan-kekuatan itu.
Kecuali rahmat Tuhan, siapa pun bisa berada dalam situasi ini, dan diharapkan untuk mengirimkan pengetahuan perlindungan untuk itu.
Tanda-Tanda Serangan Psikis
Bentuk serangan psikis yang paling umum adalah yang datang dari pikiran bodoh atau jahat manusia lain. Kami mengatakan bodoh atau jahat, karena tidak semua serangan sengaja dimotivasi; Luka itu bisa karena kecelakaan seperti yang ditimbulkan oleh mobil yang kehilangan kendali. Kita harus selalu mengingat hal ini dan tidak menyiratkan kebencian atau kejahatan ketika kita menganggap diri kita sebagai korban serangan. Penganiaya kita sendiri bisa menjadi korban. Kita seharusnya tidak menuduh seorang lelaki kedengkian jika kita berjabat tangan ketika dia menerima arus listrik.
Namun, kami akan menerima kejutan kuat dari tangannya. Hal yang sama dapat terjadi dengan banyak serangan tersembunyi. Mungkin orang yang darinya berasal belum berasal. Konsekuensinya, kita tidak boleh menanggapi serangan dengan yang lain, sehingga menurunkan diri kita ke tingkat moral penyerang kita, tetapi mengandalkan metode yang lebih manusiawi, yang pada kenyataannya, sama-sama efektif dan jauh lebih berbahaya untuk ditangani.
Ia juga bersentuhan dengan yang tak kasat mata melalui pengaruh tempat. Seseorang yang tidak benar-benar psikis, tetapi cukup peka untuk secara tidak sadar memahami kekuatan yang tak terlihat, dapat mencapai tempat di mana mereka terkonsentrasi dalam ketegangan tinggi. Meskipun kita biasanya bergerak di tengah-tengah kekuatan itu (karena mereka menopang alam semesta kita), kita tidak menyadarinya. Namun, di mana mereka berkonsentrasi, kecuali jika kita memiliki pikiran yang sangat padat, kita mulai menyadari sesuatu yang mempengaruhi kita dan yang mengacaukan keberadaan bawah sadar kita.
Mungkin terjadi bahwa penghalang antara yang tidak sadar dan yang sadar adalah padat pada beberapa orang, dan dengan demikian tidak pernah dapat memahami dengan jelas apa yang sedang terjadi. Mereka hanya memiliki perasaan penindasan dan rasa tidak enak yang hilang ketika mereka pergi ke tempat lain. Akibatnya, kondisi tersebut mungkin tidak terdeteksi dan menyebabkan bertahun-tahun kemalangan dan kesehatan yang buruk.
Akan tetapi, lebih umum bahwa jika ada serangan psikis konkret dengan kekuatan yang cukup untuk diperhatikan, mimpi yang khas mulai muncul segera. Ini mungkin termasuk perasaan berat di dada, seolah-olah seseorang berlutut di atas tidur. Jika perasaan berat ini ada, dapat dipastikan bahwa serangan tersebut berasal dari daerahnya, karena bobotnya disebabkan oleh konsentrasi zat eterik atau ektoplasma, dan cukup nyata untuk menekan baki skala jika memungkinkan untuk menangkapnya. pengukuran
Perasaan takut dan penindasan sangat khas dari serangan tersembunyi, dan itu juga salah satu tanda paling aman untuk mengumumkannya. Sangat jarang bahwa serangan memanifestasikan dirinya muncul entah dari mana, sehingga untuk berbicara. Kita tidak berada dalam keadaan pikiran, tubuh, dan keadaan normal kita dan kemudian tiba-tiba kita berada di tengah-tengah pertempuran yang tak terlihat. Pengaruh tersembunyi yang mendekat membuat bayangan pada kesadaran sebelum menjadi jelas bagi orang yang tidak paranormal. Alasan untuk ini adalah bahwa kita melihatnya secara tidak sadar sebelum secara sadar memahaminya, dan garis bayangan merayap menunjukkan penetrasi sensor bawah sadar dari bawah ke atas.
Ketika serangan berlanjut, kelelahan saraf menjadi semakin nyata, dan dalam kondisi tertentu mungkin ada kehilangan jaringan sehingga korban dikurangi menjadi cangkang belaka tanpa darah dari kulit dan tulang, harus berbaring di tempat tidur karena terlalu lemah untuk bergerak. Namun, keberadaan penyakit tertentu tidak dapat dibuktikan.
Kasus seperti itu adalah contoh ekstrem yang akhirnya mengarah pada kesimpulan logisnya. Namun, masalah lain mungkin terjadi. Perlawanan bisa baik, dalam hal serangan tidak dapat menembus bidang fisik dan terbatas pada batas antara materi dan pikiran yang kita rasakan di ambang tidur. Ini adalah pengalaman yang mengerikan, karena korban takut tertidur dan tidak bisa tetap terjaga tanpa batas waktu. Sobek karena ketakutan dan kurang tidur, serangan mental segera datang.
Keletihan saraf dan serangan mental adalah hasil paling umum dari serangan astral di antara orang-orang kulit putih, karena di Eropa tidak sering seorang penyerang dapat melakukan tujuannya sampai kematian korban. Namun, ada kasus terdaftar di mana korban telah meninggal karena teror murni.
Tetapi selain fenomena subyektif murni, jika serangan memiliki tingkat konsentrasi tertentu, juga akan ada tujuan. Fenomena pemulihan sudah dikenal luas, di mana peristiwa-peristiwa tubuh halus tercermin dalam tubuh yang padat, sehingga setelah keributan astral selama memar tidur muncul di dalam tubuh. Fisik, yang terkadang memiliki gambar tertentu.
Bau ganas adalah manifestasi lain dari serangan astral. Bau khasnya adalah daging yang membusuk dan muncul serta menghilang secara tak terduga; tetapi sementara itu memanifestasikan dirinya, tidak ada keraguan tentang hal itu, dan siapa pun yang hadir dapat menciumnya, baik psikis atau tidak.
Fenomena aneh lainnya adalah curah hujan liur. Sinyalnya kadang-kadang seolah-olah pasukan siput telah berparade dalam formasi tertib, kadang-kadang mereka adalah bintik lendir yang luas dan dalam kasus lain jejak yang jelas, seringkali berukuran raksasa.
Ketika ada salju, jejak kaki terkadang diamati yang muncul entah dari mana dan tidak mengarah ke mana pun.
Ada fenomena aneh yang oleh para okultis disebut atau diberi nama lonceng astral. Suaranya bervariasi dari bel yang jelas hingga klik yang lemah. Ini mirip dengan suara yang dihasilkan dengan memukul segelas anggur dengan pisau roti. Biasanya mengumumkan kedatangan suatu entitas yang hampir tidak dapat memanifestasikan dirinya, dan tidak harus harus menjadi pembawa pesan kejahatan. Mungkin hanya ketukan di pintu dunia fisik untuk menarik perhatian penghuninya kepada kehadiran seseorang dari luar yang ingin berbicara dengan mereka. Namun, jika itu terjadi di hadapan gejala lain dari serangan astral, itu akan menjadi bukti kuat yang meneguhkan diagnosis.
Sehubungan dengan ini, game yang tidak dapat dijelaskan terkadang terjadi. Ini adalah indikasi bahwa kekuatan-kekuatan elementer, bukan manusia, bertindak. Fenomena poltergeis juga dapat terjadi, di mana benda terbang, lonceng berdering, dan manifestasi bising lainnya terjadi. Jelas, bisa ada beragam fenomena, muncul dalam kasus yang sama dari berbagai jenis.
Tak perlu dikatakan, kemungkinan penjelasan yang alami dan material tidak boleh diabaikan, bahkan dalam kasus di mana unsur-unsur gaib tampak lebih jelas. Selalu melihat dengan rajin ke segala arah yang mungkin sebelum mempertimbangkan hipotesis supranormal yang patut diperhatikan. Tetapi di sisi lain, kita tidak boleh begitu terikat dengan teori materialistis sehingga kita menolak untuk menerima teori psikis sebagai hipotesis yang berhasil jika terbukti memiliki peluang untuk berbuah. Jika bekerja dengan hipotesis tersembunyi, kami dapat menyelesaikan kasus yang telah menolak semua metode lain, kami akan memiliki bukti yang baik untuk mendukung klaim kami.
Kita juga harus ingat bahwa penipuan yang disengaja dapat muncul di tempat yang paling tidak terduga. Tidak akan terpikir oleh siapa pun untuk menghasilkan fenomena psikis palsu kecuali jika ada fenomena psikis otentik yang akan bertindak sebagai model untuk pemalsuan.
Penerimaan suatu penjelasan harus didasarkan pada bobot bukti, bukan pada rasa jijik yang dihasilkan oleh alternatifnya. Saya menyarankan kemungkinan penjelasan non-material untuk menyelidiki dalam kasus-kasus di mana hipotesis materialistik tidak memberikan hasil. Baik dalam penyakit otak dan sistem saraf, maupun pada kelenjar, maupun dalam penindasan naluri alami, kita akan menemukan penjelasan untuk semua kasus di mana pikiran dipengaruhi. Manusia lebih dari sekadar pikiran dan tubuh. Kita tidak akan pernah menemukan petunjuk tentang teka-teki kehidupan sampai kita memahami bahwa manusia adalah makhluk spiritual dan bahwa pikiran dan tubuh adalah pakaian dari manifestasinya.
ANALISA SIFAT SIFAT DARI Serangan Psikis
Inti dari serangan psikis ditemukan dalam prinsip dan operasi sugesti telepati. Saran dapat terdiri dari tiga jenis: sugesti otomatis, sugesti sadar dan sugesti hipnosis.
Namun, perbedaannya tidak begitu mendasar seperti yang terlihat pada pandangan pertama; Untuk tujuan semua saran, dalam pikiran bawah sadar adalah sama, dan tidak beroperasi sampai tercapai. Saran itu dibedakan dari ancaman dan seruan untuk bernalar dengan fakta bahwa mereka mencoba membuat penyok dalam pikiran sadar. Tetapi saran tersebut tidak menarik bagi kesadaran, tetapi mencoba untuk meletakkan tangannya pada asal-usul tindakan yang tidak disadari, memanipulasi mereka dari sana.
Cara di mana saran beroperasi dalam berbagai bentuknya akan mengarah terlalu jauh dalam penulisan ini, jadi saya akan membatasi diri pada apa yang menyangkut serangan psikis.
Semua mode saran memasuki pikiran di belakang sensor; artinya, mereka tidak tergantung pada hati nurani, yang tidak diminta untuk bekerja sama atau memiliki kapasitas untuk menghambat apa yang masuk.
Dalam kebanyakan kasus, saran yang dibuat dengan cara ini tidak pernah diakui berasal dari luar negeri, dan hanya ditemukan ketika mereka telah matang di alam bawah sadar dan mulai berlaku. Kita tidak melihat benih tak kasat mata yang telah ditanam di benak kita oleh pikiran orang lain, tetapi seiring waktu perkecambahan terjadi dan kegagalan yang kuat dan tumbuh muncul di atas ambang kesadaran seolah-olah itu adalah tanaman asli.
Dia yang memiliki kemampuan untuk menyarankan selalu mencoba untuk membuat saran harmonisnya dengan ciri-ciri kepribadian; Karena jika ini bukan masalahnya, kompleks bawah sadar yang mapan akan membuang saran sebelum mereka punya waktu untuk berakar. Apa yang benar-benar dilakukannya adalah mengupayakan dan merangsang ide-ide berkelanjutan yang ada di sana, meskipun mungkin laten. Anda tidak dapat menanam benih yang benar-benar aneh. Anda tidak dapat mencangkokkan bunga mawar di dalam lilo, karena ia akan layu dan mati.
Agar benih-benih pemikiran untuk tumbuh mereka harus menemukan tanah yang mereka setujui. Ada kekuatan pertahanan. Kita tidak dapat mencegah pikiran orang lain mengirimkan saran kepada kita, tetapi kita dapat memurnikan tanah dari sifat kita sendiri sehingga tidak ada yang berbahaya dapat menemukan tanah yang menguntungkan di sana.
Telah dikatakan, dan bukan tanpa alasan, bahwa Anda tidak dapat menghipnotis seseorang untuk melakukan sesuatu yang bertentangan dengan sifat aslinya. Tetapi apa sifat sebenarnya dari kita masing-masing? Apakah kita semua telah melampaui monyet dan harimau atau kita hanya mengurung mereka? Saran itu dapat membuka sangkar dari semua godaan rahasia kita dan membiarkannya lepas. Hanya medan yang secara alami kebal. Dimungkinkan untuk mengurangi seseorang menjadi apa saja asalkan saran dapat dibuat untuk waktu yang cukup. Dalam kondisi tertentu, wanita paling murni bisa menjadi pelacur dan pria paling mulia menjadi pembunuh. Untuk perlindungan Anda memerlukan pengetahuan, dan pengetahuan itu adalah apa yang saya coba berikan kepada Anda di halaman ini.
Pertimbangkan sekarang bagaimana tepatnya serangan psikis bertindak. Dalam bidang pikiran tidak ada waktu atau ruang dalam arti bahwa kita memahaminya. Saya tidak bermaksud mendebat frasa ini secara filosofis, tetapi untuk memberikannya sebagai fakta pengalaman yang akan dibagikan oleh semua orang yang telah terbiasa beroperasi di pesawat interior.
Jika kita memikirkan seseorang, kita berhubungan dengannya. Jika kita mewakilinya dengan jelas, seolah-olah kita berhadapan muka dengannya. Jika kita jarang mewakilinya, seolah-olah kita melihatnya di kejauhan. Berada di lingkungan mental seseorang kita dapat menciptakan suasana pemikiran dengan menghentikan ide-ide tertentu dalam hubungannya dengan orang itu, Beginilah cara penyembuhan spiritual dilakukan. Pernyataan Metafisika digunakan untuk mendapatkan pikiran penyembuh ke dalam keadaan emosi tertentu, dan kondisinya secara efektif mempengaruhi pikiran pasien dengan siapa ia telah berhubungan.
Namun, kekuatan ini dapat digunakan untuk kebaikan maupun untuk kejahatan, dan meskipun dalam mengajar itu tentang menjadi cukup bijaksana untuk menempatkan ajaran sedemikian rupa sehingga siswa tidak dapat dengan mudah melihat ujung kedua pedang. Tetapi sekarang ada begitu banyak yang diketahui dan bahkan dipraktikkan dalam kaitannya dengan kekuatan pikiran manusia, ada baiknya fakta-fakta nyata juga diketahui dan bahwa seluruh masalah muncul di depan umum dan itulah yang ingin saya lakukan. Apakah dalam kapasitas saya.
Pesan apa pun ke pikiran bawah sadar harus dicakup dalam istilah yang sangat sederhana, karena pemikiran bawah sadar itu primitif, itu berkembang sebelum umat manusia tahu bahasa yang diucapkan. Tujuan utama dari saran tersebut adalah untuk menciptakan suasana mental di sekitar jiwa orang tersebut, baik untuk serangan atau untuk penyembuhan, sampai itu menimbulkan reaksi atau respons simpatik dalam jiwa.
Saya menggunakan istilah jiwa untuk memasukkan proses mental dan emosional, tetapi tidak termasuk yang spiritual. Setelah reaksi ini tercapai, pertempuran setengah diperjuangkan, karena gerbang kota telah dibuka dari dalam dan dapat dimasukkan dengan bebas. Sekarang kita dapat dengan cepat melanjutkan saran telepati dari ide-ide konkret.
Ini adalah titik balik dari setiap serangan tersembunyi. Sampai saat itu, bek memiliki keunggulan. Jika Anda memiliki pengetahuan yang cukup, pengetahuan yang saya harap dapat tersedia bagi Anda, Anda dapat mempertahankan keunggulan ini tanpa batas waktu tanpa upaya yang tidak perlu, dan mengakhiri penyerang Anda, bahkan jika Anda tidak dapat bertemu mereka di bidang pengetahuan tersembunyi Anda. Tidak ada apa pun di dunia ini atau di masa depan yang dapat dilakukan seorang penghipnotis dengan orang yang tenang dan tidak ingin memperhatikan.
Ada dua pintu, dan hanya dua, yang melaluinya penyerang bisa memasuki kota jiwa manusia, dan itu adalah naluri pelestarian diri dan naluri seksual. Daya tarik hipnosis harus dibungkus dengan syarat salah satu dari keduanya untuk menjadi sukses. Bagaimana penyerang melanjutkan? Dia harus menciptakan suasana di jiwa korbannya di pesawat interior. Anda dapat mencapai ini dengan menciptakan suasana itu dalam hati nurani Anda sendiri sambil memikirkan korban Anda.
Jika dia ingin melakukan pembunuhan psikis, dia akan mengisi jiwanya sendiri dengan kemarahan kehancuran sampai kemarahan ini membanjiri segalanya. Jika Anda ingin melakukan pelanggaran psikis, itu akan mengisi jiwa Anda dengan keinginan dan kekejaman. Kemarahan dingin dari kekejaman sangat penting untuk melakukan operasi seperti ini. Dan apa yang terjadi ketika Anda melakukan ini? Kedengarannya keynote di jurang. Dan Anda akan mendapat jawaban. Semua makhluk yang memiliki keynote sebagai dasar dari sifat mereka akan merespon dan bergabung dengan operasi. Tetapi mereka tidak akan beroperasi secara langsung pada korban TETAPI MEREKA AKAN MELALUI OPERATOR.
Dan ketika operasi sihir selesai, apa yang akan terjadi? Akankah operator merasa damai untuk menikmati korbannya? APAKAH ITU MUNGKIN TERSEBUT?
Itulah dasar mistik dari kisah Faust. Iblis tidak hanya ingin membiarkan Faust menang atas Margarita, dia benar-benar ingin mendapatkannya, tetapi itu akan datang untuk jiwanya ketika saatnya tiba. Kita juga dapat mengingat bahwa jika Margarita tidak menanggapi permintaan Song of the Jewel, dia tidak akan menjadi korban. Titik lemah dari pertahanan pada akhirnya adalah sifatnya sendiri.
Kami telah mempertimbangkan secara rinci "modus operandi" dari saran telepati karena ini merupakan dasar nyata dari semua jenis serangan tersembunyi. Baik itu entitas yang nyata, makhluk dari tatanan evolusi lain, iblis dari lubang atau hanya jiwa yang ketakutan dari teman yang egois, berpegang teguh pada kehidupan bentuk-bentuk terlepas dari konsekuensinya, dalam semua kasus langkah awal Itu sama saja.
Sampai aura ditusuk, tidak ada jalan masuk ke jiwa, dan aura selalu ditusuk dari dalam oleh respons rasa takut atau keinginan yang keluar, menuju entitas yang menyerang. Jika kita dapat menghambat reaksi emosional naluriah itu, ujung aura tidak akan dapat ditembus dan kita akan memiliki pertahanan yang aman terhadap invasi fisik karena kulit yang sehat dan utuh adalah pertahanan terhadap infeksi bakteri.
Namun, kadang-kadang terjadi bahwa ada hubungan dengan entitas yang menyerang dalam inkarnasi sebelumnya dan karenanya, seolah-olah, merupakan kunci kait. Masalah itu sangat sulit dan bantuan eksternal diperlukan untuk solusi Anda. Kesulitan meningkat karena fakta bahwa korban biasanya tidak merasa cenderung untuk membiarkan pecah karena terkait dengan entitas yang menyerang, baik itu mencolok atau menjelma, oleh link daya tarik atau bahkan kasih sayang yang tulus.
Ada kasus-kasus gangguan psikis yang bermanifestasi seolah-olah mereka adalah serangan epilepsi, namun demikian dengan penelitian yang cermat terhadap spesialis, ditentukan bahwa, walaupun mereka memiliki bentuk epilepsi, mereka bukan serangan epilepsi otentik. Unik Epilepsi disebabkan oleh kecenderungan bawaan, yang sifatnya tidak sepenuhnya dipahami oleh ilmu kedokteran atau karena cedera penyakit otak. Pada epilepsi kongenital, penyakit ini ditunjukkan pada tahap awal kehidupan; pada serangan karena suatu penyakit ada gejala lain yang dapat dideteksi dengan pemeriksaan fisik, seperti perubahan mata yang diungkapkan oleh oftalmoskop. Dengan cara ini diagnosis dapat ditegakkan secara definitif.
Selain itu, ada tanda pasti dimana serangan epilepsi dapat dibedakan dengan pasti dari serangan historis atau psikis. Pada epilepsi sejati, urin tanpa sadar dikosongkan selama serangan. Itu adalah tanda yang pasti, dan ketika itu tidak ada, kita dapat mengatakan bahwa serangan itu bukan epilepsi. Poin ini berguna bagi mereka yang harus berurusan dengan patologi yang melanda temperamen psikis, karena mereka akan melihat banyak serangan dan sangat berguna metode yang aman untuk membedakan mereka yang memiliki Asal organik. Namun, kita tidak boleh sampai pada kesimpulan bahwa semua kasus dengan inkontinensia adalah epilepsi, karena ia memiliki banyak penyebab lain, baik organik maupun fungsional.
Umumnya, mimpi adalah cara pertama di mana manifestasi psikis ditunjukkan, dan persepsi bawah sadar tercermin dengan cara ini dalam kesadaran.
Banyak okultis mempertahankan bahwa epilepsi bawaan, yang membedakan dirinya dari yang disebabkan oleh tumor otak, berakar pada operasi ilmu hitam atau ilmu gaib di mana pasien berpartisipasi dalam kehidupan masa lalu, baik sebagai praktisi atau sebagai korban, dan bahwa serangan itu adalah pertempuran astral dengan entitas yang nyata, tercermin dalam tubuh fisik melalui fenomena yang terkenal dari akibatnya n.
Bulan memainkan peran yang sangat penting dalam semua operasi tersembunyi, memiliki gelombang pasang yang berbeda dalam fase siklus yang berbeda. Pers fone, Diana dan Hecat, semua aspek bulan, adalah tiga orang yang sangat berbeda.
Oleh karena itu, kemungkinan bahwa ketika penyelidikan fisik belum membuahkan hasil, ini dapat diperoleh dengan penyelidikan psikis.
WITCH MODERN
Faktor yang dimainkan oleh mantan penyihir dalam serangan tersembunyi sangat terlihat. Berkali-kali, ketika masalah-masalah semacam ini muncul, penyelidikan para paranormal independen mengacu pada ilmu sihir dari inkarnasi sebelumnya. Alasannya hampir selalu balas dendam, tetapi ada juga alasan bagus untuk percaya bahwa proyeksi tubuh astral berlangsung tanpa sadar saat tidur dan tidak sengaja diinginkan oleh pelaku.
Banyak orang yang saat ini paranormal dan peka dilatih dalam konjungsi sihir abad pertengahan dan untuk alasan itu okultis yang berpengalaman sangat berhati-hati tentang sifat psikis yang membedakannya dari inisiat dengan teknik psikis mereka. Di mana psikologi dan ketidakseimbangan mental bertemu dengan kecenderungan jahat, ada anggapan kuat bahwa pemujaan setan jauh.
Seringkali seolah-olah mereka adalah dua orang yang berbeda dalam satu, satu dengan cara normal, dengan mental spiritual, sangat welas asih dan idealis dan makhluk mereka yang lain, lebih rendah, yang muncul ke permukaan ketika orang itu merasa terganggu, terlalu lelah, menjadi makhluk yang lebih rendah jahat dan mengalami serangan tiba-tiba kebencian dan kekejaman.
Sangat menarik untuk dicatat bahwa orang-orang yang memiliki hubungan dengan sihir, menunjukkan teror sebelum simbol-simbol suci. Mereka tidak akan menempati kamar di mana ada gambar tema agama. Tidak ada yang bisa meyakinkan mereka untuk memakai permata berbentuk salib, dan tidak mungkin membiarkan mereka masuk gereja.
PROYEKSI TUBUH ETHERIK
Sebelum meninggalkan subjek serangan manusia yang berinkarnasi, pertimbangkan masalah proyeksi eterik. Dalam hal ini bukan hanya pikiran manusia yang bekerja, tetapi juga sesuatu yang hampir bersifat fisik; Setidaknya secara fisik cukup untuk meninggalkan memar pada daging korban, memindahkan perabotan atau membuat banyak suara.
Ketika manifestasi-manifestasi ini terjadi, jelaslah bahwa kita berurusan dengan sesuatu yang lebih substansial daripada pikiran, karena meskipun pikiran dapat memengaruhi pikiran, dan melalui tubuh, sampai batas tertentu bahwa keadaan pengetahuan kita saat ini sulit untuk dimiliki. batasnya, pikiran tidak dapat secara langsung memanipulasi materi: yaitu, sebuah jendela tidak dapat dipecahkan melalui pikiran. Pasti ada beberapa kendaraan fisik yang dapat dimanipulasi oleh pikiran yang efeknya terjadi pada bidang fisik.
Tubuh yang hidup adalah salah satu instrumen itu; ia dimanipulasi oleh pikiran kapan pun gerakan sukarela terjadi, dan operasi penyembuhan spiritual hanyalah perpanjangan dari prinsip ini ke otot-otot tak sadar dari proses-proses fisiologis yang biasanya tidak diarahkan oleh pikiran sadar. Para okultis berpendapat bahwa pikiran memengaruhi tubuh melalui eterik ganda, sebagaimana mereka menyebutnya "pikiran fana" para ilmuwan Kristen. Kita dapat menyimpulkan bahwa tidak ada yang tidak masuk akal, bahwa ketika suatu tindakan fisik diproduksi di kejauhan dengan cara tersembunyi, itu dilakukan melalui penggunaan ganda eterik.
Ganda eterik adalah yang pertama dan terpenting adalah tubuh yang memiliki tekanan magnetik di mana jaringannya semua sel dan serat tubuh fisik disimpan seperti di rak buku. Tetapi di tengah-tengahnya dan tubuh fisik yang padat kita tahu adalah apa yang bisa kita sebut bahan mentah dari mana materi padat terkondensasi. Orang dahulu memberinya nama "Hylé" atau Bahan Baku, dan yang modern menyebutnya ektoplasma. Setiap kali ada manifestasi fisik, itu adalah ektoplasma yang diproyeksikan yang menghasilkan fenomena.
Ektoplasma dapat diproyeksikan sebagai batang panjang yang akan bertindak hingga jarak sekitar tiga meter; atau memproyeksikan sebagai nebula yang terhubung ke medium dengan benang tipis. Awan ini dapat diatur dengan berbagai cara, memiliki kesamaan keraguan dan bertindak sebagai wahana kehendak yang sadar.
Seorang ahli dapat melakukan operasi ini dengan memasuki trans mendalam setelah beberapa gerakan kejang, seperti tetani lambat, dan kemudian kehilangan sekitar dua pertiga dari berat badannya. Ini dapat diangkat, bahkan dengan satu tangan, ketika dalam kondisi ini, beratnya tidak lebih dari seorang anak.
Saya telah mendengar banyak referensi untuk kasus-kasus di mana memar tanda jari ditemukan di tenggorokan korban serangan astral. Ini adalah fakta yang diketahui bahwa jika okultis yang bertindak di luar tubuh menemukan sesuatu yang tidak menyenangkan di bidang astral, atau jika tubuh halusnya terlihat atau dipukuli atau ditembak, tubuh fisik kemudian mempertahankan sinyalnya. Saya berpikir bahwa mekanisme produksi tanda-tanda ini akan memiliki sifat yang sama dengan yang menghasilkan stigma orang-orang kudus dan bahwa tanda-tanda dan bengkak yang aneh yang kadang-kadang terlihat pada pasien histeris; pikiran, sangat gelisah, memengaruhi ganda eterik, dan ia bekerja pada molekul-molekul fisik yang dipertahankannya dalam jaringan-jaringannya.
Jenis serangan psikis berikutnya yang harus kita pertimbangkan adalah yang dilakukan dengan menggunakan elemen buatan. Ini dibedakan dari bentuk pemikiran oleh fakta yang pernah dirumuskan oleh pikiran kreatif penyihir yang berbeda dan mandiri, meskipun dikondisikan secara ketat pada alam oleh konsep penciptanya. Kehidupan makhluk ini mirip dengan baterai listrik; itu dilemahkan oleh radiasi dan kecuali diisi ulang secara berkala itu berakhir menghilang. Pertanyaan pembuatan, pemuatan, pengisian ulang atau penghancuran unsur-unsur buatan ini adalah bagian penting dari okultisme praktis.
Elemen buatan dibangun dengan membentuk gambar yang jelas dari makhluk yang dimaksudkan untuk dibuat, menjiwainya dengan bagian dari aspek yang sesuai dari makhluk itu sendiri dan kemudian menggunakan kekuatan alami yang sesuai. Metode ini dapat digunakan untuk kebaikan maupun untuk kejahatan, dan dengan cara ini "malaikat penjaga" terbentuk. Dikatakan bahwa wanita sekarat yang peduli akan kesejahteraan anak-anak mereka sering kali membentuk mereka secara tidak sadar.
Saya akan mengomentari pengalaman yang sangat tidak menyenangkan di mana saya secara tidak sengaja merumuskan manusia serigala. Betapapun tidak menyenangkannya insiden itu, saya pikir saya harus memberikannya publisitas karena itu menunjukkan apa yang bisa terjadi ketika sifat yang tidak disiplin dan murni menangani kekuatan tersembunyi.
Saya telah menerima cedera serius dari seseorang yang tanpa egois saya bantu dengan biaya yang cukup besar untuk diri saya sendiri, jadi saya merasa sangat tergoda untuk membalas dendam. Ketika suatu sore saya sedang berbaring berbaring di tempat tidur, saya sedang bermeditasi pada kebencian saya dan sambil melakukannya saya membiarkan diri saya pergi ke batas-batas tidur. Kemudian gagasan untuk membebaskan diri dari semua batasan dan kehilangan kesabaran muncul di benak saya.
Mitos Nordik muncul di hadapanku dan aku memikirkan Fenris, serigala mengerikan dari utara. Saya segera merasakan sensasi yang aneh menarik-narik pleksus surya saya dan serigala besar muncul di hadapan saya di tempat tidur. Itu adalah bentuk ektoplasma yang terwujud dengan baik. Sebagai Z. Warnanya abu-abu dan tidak berwarna, dan karena beratnya. Saya dapat dengan sempurna melihat tekanan pinggang ketika saya berada di sebelah tempat tidur seperti anjing besar.
Pada waktu itu saya tidak tahu apa-apa tentang seni elaborasi unsur-unsur, tetapi secara tidak sengaja mengenai metode yang tepat: meditasi sangat dipenuhi dengan emosi, doa dari kekuatan alam yang sesuai, dan kondisi antara tidur dan keadaan bangun di mana eterik dobel pergi dengan mudah.
Saya merasa ngeri dengan apa yang telah saya lakukan dan saya tahu bahwa saya berada dalam situasi yang sulit dan bahwa semuanya tergantung pada pengetahuan saya untuk tidak kehilangan akal. Saya memiliki pengalaman yang cukup dalam okultisme praktis untuk mengetahui bahwa apa yang saya bawa ke manifestasi yang terlihat dapat dikendalikan oleh kehendak saya selama saya bukan korban panik; dan bahwa jika aku kehilangan keberanian, aku harus menghadapi semacam monster Frankenstein.
Aku bergerak sedikit dan makhluk itu keberatan untuk mengganggunya, karena dia membalikkan moncongnya yang panjang ke pundakku dan mendengus, menunjukkan giginya padaku. Saya merasa menyusut karena ketakutan; pero sabía que todo dependía de que supiera manejar la situación y que lo mejor que podía hacer era luchar contra aquello en ese mismo momento, pues cuanto más tiempo existiera la cosa más fuerte se haría y más difícil resultaría deshacerla. Por tanto, di un codazo en sus peludas costillas ectoplásmicas y dije con voz fuerte:
“Si no sabes comportarte, tendrás que bajarte al suelo”, y le empujé fuera de la cama.
Cayó al suelo, tan humilde como un cordero y con gran alivio por mi parte se transformó de lobo en perro. Entonces, pareció desaparecer la esquina septentrional de la habitación y la criatura se escapó por el vacío.
Sin embargo, no me sentía muy feliz, pues tenía la sensación de que ahí no terminaba todo, y mi sensación se vio confirmada cuando a la mañana siguiente otro miembro de la comunidad me dijo que mientras dormía se había visto perturbado con sueños de lobos y que había despertado en medio de la noche viendo los ojos brillantes de un animal salvaje en la oscura esquina de su habitación.
Sintiéndome entonces muy alarmada acudí a buscar el consejo de alguien a quien había considerado siempre como mi maestro, quien me dijo que yo había elaborado esa cosa a partir de mi propia sustancia por causa de mis pensamientos vengativos, y que en realidad se trataba de una parte salida de mí y que debía a toda costa llamarla y reabsorberla, al tiempo que debía desear “liquidar las cuentas” con la persona que me había dañado. Curiosamente, en ese preciso momento se produjo la oportunidad de “liquidar eficazmente las cuentas” con mi antagonista.
Por fortuna para todos los implicados, tenía todavía el sentido suficiente para darme cuenta de que me hallaba en un punto en el que se dividían los caminos y que si no era cuidadosa daría el primer paso por el sendero de la izquierda. Si me concedía la oportunidad de dar expresión práctica a mi resentimiento, la forma de lobo ganaría una existencia independiente y aquello me costaría muy caro. Tuve la impresión clara, y en asuntos psíquicos las impresiones son importantes pues suelen representar el conocimiento y la experiencia del subconsciente, de que una vez que el impulso lobuno encontraba expresión en la acción, la forma de lobo dañaría el cordón psíquico que la conectaba con mi plexo solar y ya no me sería posible absorberla.
La perspectiva no era agradable. Tenía que olvidar mi deseada venganza y permitir que se me hiciera daño sin defenderme, y también tenía que llamar y absorber una forma de lobo que, al menos para mi conciencia psíquica, resultaba desagradablemente tangible. Se trataba además de una situación en la que no podía pedir ayuda ni esperar demasiadas simpatías de los demás. Sin embargo, había de enfrentarme a ella y sabía que cada hora de existencia de la cosa esta sería más difícil de tratar, por tanto tomé la resolución de dejar que se me escapara entre los dedos la oportunidad de mi venganza y al primer atardecer llamé a la criatura.
Volvió a venir por la esquina septentrional de la habitación (posteriormente aprendí que entre los antiguos el norte se consideraba como la dirección del mal), y se presentó sobre la alfombra de un modo suave y domesticado, Obtuve una excelente materialización en la penumbra y habría podido jurar que delante de mí había un gran perro alsaciano. Era plenamente tangible, incluso hasta el punto de oler a perro.
Sal a de m una l nea sombr a de ectoplasma, uno de cuyos extremos estaba unido a mi plexo solar y el otro desaparec a en el pelaje del vientre del animal, aunque no era capaz de ver el punto real de uni n. Empec, con un esfuerzo de la voluntad y la imaginaci n, a atraer si vida por medio de ese cord n plateado, algo as como si estuviera tomando limonada por medio de una paja. La forma de lobo empez a desaparecer mientras el cord n se espesaba y se volv am s sustancial. Empec a sentir una violenta sacudida emocional; sent los impulsos m s furiosos por perder los estribos y destrozar cualquier cosa o persona que tuviera a mano, conduci ndome desbocadamente. La forma lobuna se hab a convertido ahora en una neblina gris e informe. Tambi n absorb sta por medio del cord n plateado. La tensi n se relaj y me encontr ba ada en sudor. Por lo que s, se fue el final del incidente.
Hab a recibido una lecci n muy dura e instructiva y la he contado por el valor que tiene para aquellos que, teniendo un conocimiento personal de estas cosas, pueden ver su significado.
Es curioso que durante la breve vida de 24 horas de esa cosa se me presentara la oportunidad de vengarme eficazmente.
VAMPIRISMO
El supuesto vampiro ha sido siempre un personaje muy popular en los relatos de misterio e imaginaci n. No voy a referirme a incidentes que tuvieron lugar en otros siglos y bajo condiciones primitivas, pero soy de la opini n que no es un problema que ha desaparecido y que la condici n peculiar que los antiguos llamaban vampirismo puede explicar ciertas formas de perturbaci n mental y la mala salud f sica con ellas asociada.
En mi opini n, el vampirismo aut ntico no puede producirse a menos que se tenga el poder de proyectar el doble et rico. Todos los casos relatadas de vampirismo mencionan algo mucho m s tangible que una aparici n. En Europa occidental estos casos parecen ser comparativamente raros en los tiempos modernos, pero en la Europa oriental y en los pa ses primitivos no parecen ser en absoluto infrecuentes, y en los libros de viajes encontramos innumerables casos bien autentificados.
Cuando se sospecha que se trata de un caso de vampirismo lo mejor es recorrer el cuerpo del enfermo cent metro a cent metro con una lupa potente, pues la b squeda ser recompensada probablemente con el descubrimiento de numerosas y diminutas punciones, tan peque as que no son descubiertas a simple vista a menos que se revelan por causa de una infecci ny supuraci n, en cuyo caso suelen tomarse equivocadamente por picaduras de insecto. Y son picaduras, pero no de un insecto. Los lugares donde hay que buscarlas son alrededor del cuello, especialmente bajo las orejas; bajo la superficie interior de los antebrazos; en los l bulos de las orejas; en las puntas de los dedos y, en una mujer, en los pechos.
El m todo de expulsi n tiene que ser llevado a cabo por un adepto, el cual consiste en introducir a la entidad en un círculo mágico para que no pueda salir de él y absorberlo después en sí mismo por medio de la compasión. En realidad, es el mismo método utilizado con el hombre lobo, pero es una tarea mucho más formidable la de absorber y transmutar la proyección de otra persona, y sólo puede ser realizada por un iniciado de muy alto grado.
No sabemos exactamente qué es lo que hace el iniciado, pero a la luz de los conocimientos posteriores imagino que absorbió la energía etérica del alma unida a la tierra y la privó así a sus medios de resistirse a la segunda muerte. Si simplemente hubiera impulsado al alma resistente a salir de la sala del juicio de Osiris, habría dejado atrás un cadáver astral que durante algún tiempo habría seguido dando problemas.
En relación con este caso quizá sea interesante observar que durante la presencia de cierta persona en un colegio hubo algunos acontecimientos bastante curiosos. Hubo una plaga entre nosotros de “picadura de mosquito” muy malas. Aunque no eran venenosas, las picaduras sangraban mucho. Una vez que dicha persona abandonó el colegio esas picaduras cesaron. Mencionando después este asunto con el adepto, él consideró que era la obra de un vampiro, mencionando que había visto casos en África en los que la víctima había perdido en tal grado su sangre que era difícil encontrar una gota de sangre para poder examinarle, pues no resultaba sencillo conseguir que fluyera de los debilitados tejidos.
La ciencia médica no puede hacer nada por esos casos. El enfermo muere poco a poco sin poder encontrarse ninguna enfermedad orgánica. Sin embargo, el aspecto es el de una persona que se va hundiendo por causa de hemorragias repetidas.
APARICIONES
Hay dos formas de “aparición” que debemos considerar: una se debe a un alma descarnada que interfiere a una persona en particular, y la otra se debe a las condiciones predominantes en un lugar particular, las cuales afectan a cualquier persona lo bastante sensible que llegue allí. Salvo en los casos en los que la influencia es excepcionalmente poderosa, la persona insensible es inmune. Como norma general, para percibir una “aparición” hay que tener ligeras características psíquicas; esta es la razón de que los niños, los celtas y las razas de color sufran gravemente esas interferencias, mientras que el tipo nórdico sea comparativamente inmune, y en menos medida el latino vivaz, materialista y escéptico.
Consideremos primero la interferencia de un alma descarnada. Obsérvese que utilizo el término “interferencia” y no el de “ataque”. La perturbación no tiene porque ser necesariamente un ataque, del mismo modo que el hombre se ahoga y se aferra a quien le rescata, llevándolo a las profundidades del mar no está motivado por la malicia.
La entidad que causa el problema puede ser un alma que se halla con problemas en el plano interior y es demasiado ignorante de las condiciones posteriores a la muerte para conocer el daño que está haciendo al aferrarse tan desesperadamente a los vivos. Por esta razón es tan valiosa la propagación de la enseñanza espiritual pues ayuda a aliviar la tensión existente entre este mundo y el siguiente.
Por lo que sé por experiencia, me siento inclinada a pensar que la malevolencia deliberada es rara; pero ese aferramiento inducido por el pánico no es incomún y explica el motivo de que el superviviente de una pareja pase a veces por experiencias muy desagradables tras la muerte del compañero o compañera. También hay casos, aunque más infrecuentes, en los que un alma con algún conocimiento del ocultismo, pero muy unida a la tierra por deseos sensuales, utilice una curiosa forma de reflexión con el fin de gratificar esos deseos mediante el cuerpo físico de otra persona.
Hay innumerables ejemplos de estos dos tipos de interferencia astral en la literatura oculta y espiritualista.
Para determinar estos casos y los tratamientos correspondientes conviene a consultar a personas debidamente preparadas, ya que no es posible en este breve resumen ir al fondo de las distintas posibilidades.
Cuando las apariciones se relacionan con el lugar que es centro de la manifestación y no con una persona especial, debemos distinguir entre la entidad unida a la tierra que permanece aferrada a ese punto particular y la atmósfera de pensamiento que queda cuando se han experimentado allí emociones violentas.
No es nada fácil determinar si la perturbación se debe sólo a la atmósfera o si alguna entidad unida a la tierra complica la situación. Cuando está presente una entidad suele poder verse antes o después. Además, es usual que se la pueda escuchar además de sentirla.
Cuando se ve un fantasma también se le suele oír, pues para que una forma sea lo bastante sustancial para que resulte visible debe tener a lo menos un poso de ectoplasma en su composición, y el ectoplasma puede ejercer fuerza en el plano físico al menos en algún grado. Cuando un fantasma puede verse y oírse podemos estar seguros de que hay una aparición real. Cuando se ve pero no se escucha puede ser que una persona con tendencias psíquicas esté percibiendo las imágenes en el éter reflector, la placa fotográfica de la naturaleza, sin que haya presente ninguna entidad.
Cuando la perturbación se oye pero no se ve, puede deberse a fuerzas astrales puestas en movimiento por un ritual mágico, las cuales continuarán durante un tiempo cuando cese el impulso original. Estas pueden ser absolutamente inocuas, salvo que perturben el sueño como lo haría una ventana mal encajada afectada por el viento. Pero si se han realizado rituales evocadores poderosos, y la limpieza de la espera no se ha realizado apropiadamente, pueden producirse perturbaciones profundas y la situación será excesivamente desagradable.
Todos los psíquicos saben que las sedes de templos antiguos en los que se realizaron rituales misteriosos están siempre potencialmente cargados de fuerza psíquica. Esa fuerza no tiene porque ser maligna, pero sí tiene un efecto poderosamente estimulante de los centros psíquicos y remueve las fuerzas subconscientes; y como la mayoría de las personas civilizadas sufre en mayor o menor grado de lo que Freud llama “represión”, esa conmoción de la mente subliminal produce una sensación de perturbación profunda. No hay porque atribuir influencia maligna a un lugar o personas que nos produce incomodidad; puede suceder, simplemente, que una fuerza psíquica con una tensión mayor de lo que estamos habituados a soportar, perturbe nuestro equilibrio.
Las sedes de los monasterios que fueron desmantelados por la persecución en la época de las reformas tienen también con frecuencia “apariciones” de fuerzas psíquicas. La mente de grupo de una comunidad religiosa es muy potente, y cuando es perturbada por la emoción conjunta de sus miembros, las fuerzas así liberadas no se dispersan fácilmente. Además, los monjes iniciados en los misterios de Jesús, no es probable que entregaran de buena voluntad sus lugares sagrados a los despojadores. Se ha dicho una y otra vez que hay una maldición que recae sobre aquellos que se beneficiaron del expolio de las tierras eclesiásticas. Es algo tan conocido que no requiere discusión en estas páginas.
Sin embargo, hay otro hecho en relación con la propiedad de la iglesia, que quizá no sea tan conocido, y es la frecuencia con que se informa de sucesos psíquicos en relación con las vicarías.
Los rituales de la iglesia son, evidentemente, magia ceremonial, tal como admite una autoridad tan ortodoxa como Evelyn Underhill. El clérigo medio no está muy versado en la técnica del ocultismo y por tanto entiende poco o nada lo que está haciendo. Las influencias que lleva hasta el altar, y las fuerzas que saca de allí, queda como una cuestión abierta en cada caso individual. Un hombre cuya conciencia haya sido exaltada por el ritual y que no sepa cómo sellar su aura y volver a la normalidad, es susceptible a la invasión psíquica.
Los objetos relacionados con cualquier forma de operación ceremonial están invariablemente cargados de magnetismo e íntimamente vinculados a la fuerza a la que ha servido.
La cristiana no es la única religión que puede magnetizar sus instrumentos ceremoniales. Hay otras religiones ritualistas, algunas de ellas degradadas. Debemos tener mucho cuidado antes de poner en nuestra habitación, como ornamentos, objetos que puedan estar relacionados con cultos cuya naturaleza no entendemos.
Los egipcios daban una gran importancia a la conservación del cuerpo físico. Se sabe que las tumbas de los grandes hombres estaban protegidas por medio de lo que popularmente se domina hechizos, y que el poder y el alcance de la magia egipcia son algo que muy pocas personas comprenden. El estudioso moderno del ocultismo que lea lo que dice Iamblichos sobre los misterios egipcios tendrá una sorpresa.
Sin embargo, en la mayoría de los casos quien compre una curiosidad egipcia no tiene que temer; lo peor que puede dar la investigación psíquica de esos objetos es la visión de disputas laborales en una fábrica de producción en masa.
Al iniciado se le aconseja estrictamente que nunca diga como blasfemia el nombre con el que otro conoce a su dios, pues es la misma fuerza que él venera representada con otro símbolo. “Los caminos de Dios son tan numerosos como el aliento de los hijos de los hombres”, dice un viejo refrán árabe. Hay que tener suficiente simpatía por los esfuerzos de otra alma para dirigirse a la luz y no burlarse de las cosas que están santificadas, al menos por sus esperanzas y trabajos. El padre de todos entenderá su significado mejor que nosotros, y con su aceptación consagrará esos objetos para siempre.
No todos los casos de perturbación psíquica se originan externamente. Es una ley cósmica bien conocida que todo se mueve en círculos, y con independencia de las fuerzas que enviemos hacia fuera, y de las formas de pensamiento que lancemos desde nuestras auras, a menos que sean absorbidas por el objeto al que están dirigidas volverán a nosotros a su debido tiempo. Uno de los métodos más eficaces, y también de los más practicados, de defensa oculta consiste en negarse a reaccionar ante un ataque, y no aceptar ni neutralizar las fuerzas proyectadas contra uno, devolviéndolas así a quien las ha enviado. No debemos subestimar nunca el hecho de que un supuesto ataque oculto puede ser formas de pensamiento malignas que vuelven al lugar de donde salieron.
Hay ciertos tipos de locura en los que el lunático cree ser la víctima de un ataque de seres invisibles, que le amenazan y le ofenden y le hacen insinuaciones bajas o peligrosas. Describe a sus atormentadores o señala su posición en la habitación. Un psíquico que investiga un caso así muy a menudo puede ver las supuestas entidades allí donde el lunático dice que están. Sin embargo, el psicólogo puede presentarse y demostrar más allá de toda duda razonable que las llamadas “alucinaciones” se deben a instintos reprimidos que dan lugar a complejos disociados de ideas en la mente subconsciente del paciente.
¿Quiere esto decir que el psíquico se equivoca cuando piensa que percibe una entidad astral? En mi opini n tanto el ps quico como el psic logo tienen raz ny sus descubrimientos se explican mutuamente. Lo que el ps quico ve en el complejo disociado salido del aura es una forma de pensamiento. Se puede aliviar mucho a los lun ticos rompiendo las formas de pensamiento que les rodean, pero por desgracia el alivio es de escasa duraci n; pues a menos que la causa de la enfermedad sea tratada, una nueva forma de pensamiento se elaborar tan pronto como los originales hayan sido destruidas.
LOS RIESGOS INCIDENTALES DE LA MAGIA CEREMONIAL
Para tratar adecuadamente el problema de la autodefensa ps quica tenemos que entender un tema sobre el que se ha escrito muy poco: la naturaleza de las fuerzas del mal inteligente y organizado.
Las grandes fes del mundo antiguo ten an todos sus dioses malignos lo mismo que sus deidades ben ficas, y no llamaban diablos a esos dioses malignos. En el hinduismo, tenemos a Shiva y Kali; en el sistema egipcio tenemos a Set, Vesz y Tifon; en el pante n griego est n Plut ny H cate.
Todas las dem s tienen tambi n sus coros ang licos, sus arcones o constructores y toda la jerarqu a de los cielos. S lo el cristianismo protestante ha olvidado su angelolog a, el creador ha de ser al mismo tiempo arquitecto del universo y alba il, formando al hombre del polvo sin ayuda.
Sin embargo, si hacemos referencia al Para so perdido veremos que Milton estaba familiarizado con las jerarqu as divinas y con las infernales, y que stas estaban graduadas de acuerdo con un sistema definido. Todo el que est familiarizado con la c bala reconocer en Milton un cabalista.
En la c bala encontramos el esoterismo del Antiguo Testamento. Me propongo utilizar la terminolog a cabal stica para explicar la teor a esot rica del mal, primero porque es aquella con la que m s familiarizada estoy; en segundo lugar porque constituye la base del pensamiento oculto occidental y toda la magia medieval se basa en ella as como una gran parte de la magia moderna; en tercer lugar, en mi opini n es singularmente l cida, coherente y global; y al ser un sistema consagrado por la antig edad no puedo ser acusada de novelar o fabricar el m o propio.
El iniciado reconoce dos tipos de mal, el mal negativo y el positivo. El mal negativo es el opuesto polar del bien, es el bloque de impulso del bien; el principio de la resistencia, de la inercia, que permite al bien actuar .
Pero el mal negativo es tambi nm s que eso. Podemos llamar al principio de resistencia el aspecto negativo del mal negativo. Pues tiene tambi n un aspecto positivo : el principio de destrucci n.
Podemos explicar mejor la funci nc smica del principio de destrucci nd ndole su nombre esot rico de vengador de los dioses. Su funci n es la de limpieza tras la marea de la evoluci n, eliminando lo que ha quedado anticuado para que no sofoque la vida en evoluci n.
Podemos encontrar ahora la respuesta al enigma eterno de la raz n por la que Dios tolera al diablo. El diablo es el bloque de impulso c smico y el vengador de los dioses. Este aspecto del mal es el que recibe un simbolismo m s detallado en los panteones de otras fes, teniendo sus aspectos de Shiva y Kali o Plut ny H cate. Podemos ver ahora la raz n de que esas fuerzas resistentes y destructivas sean clasificadas como dioses y no como demonios, pues son reacciones que est n de acuerdo con la ley c smica, no fuerzas an rquicas y ca ticas.
Lleguemos ahora a la consideraci n del mal positivo. Tambi n ste un aspecto negativo y otro positivo . Su aspecto negativo es puro caos, sustancia informada y fuerzas sin coordinar. Se le ha llamado correctamente el aborto cósmico. Vagar en la esfera del mal positivo “negativo” es como quedar atrapado en unas arenas movedizas psíquicas. Consideramos ahora la esfera del “positivo” mal positivo, los propios demonios, o el Qlippoth, como se les llama en la cábala. Para entender su significado, debemos hacer otra incursión en la filosofía cabalística.
El Creador es concebido como el que manifiesta el universo mediante una serie de emanaciones divinas, en número de diez. Estas reciben el nombre de los Sefiroth sagrados y se representan en un diagrama dispuesto de modo particular. Es el famoso árbol de la vida, la clave de todo simbolismo.
Los Sefiroth no emanaron independientemente, cada uno de la fuente divina; si no que fluyeron el uno del otro. En cuanto un Sefira ha emanado a otro se dice que estos dos se hallan en equilibrio, compensándose el uno al otro. Pero hay un período durante la emanación de un Sefira en el que la fuerza no está totalmente todavía en equilibrio, sino que se impulsa sin apoyo, como un arco incompleto. Esta fuerza sin compensación emanada durante la época de desequilibrio, y no absorbida nunca posteriormente tras el establecimiento de la esfera nueva es lo que constituye el mal positivo. Hay, por tanto, diez tipos de mal positivo, así como diez emanaciones divinas.
A estas esferas van, de acuerdo con su tipo, todas las imaginaciones malignas del corazón del hombre que no son neutralizadas o compensadas por un exceso de bien en los otros miembros del mismo alma del grupo. Hay aquí una doctrina oculta profunda en la que no podemos entrar ahora: basta con afirmarla dogmáticamente al explicar la concepción cabalística del Qlippoth. Si consideramos todo lo que se debe estar derramando en estos diez recipientes de iniquidad desde los tiempos de la magia de la Atlántida, a través de Babilonia y Roma, llegando hasta las guerras mundiales, podemos imaginar lo que surge de ellos cuando se rompen sus sellos.
De ellas no sólo emanan influencias que tienten y corrompen a las almas, a cada uno de acuerdo con su susceptibilidad, sino que además han servido con el tiempo para la formulación de inteligencias malignas. Estas se originaron probablemente por la magia negra, que tomó la esencia maligna esencial y las organizó para sus propios fines. Los seres así formulados asumieron una existencia independiente, se desarrollaron y se multiplicaron. Aparecen como sueños y alucinaciones y pueden producir un considerable grado de fenómenos objetivos, como ruidos, depósitos de barro o sangre, bolas de luz, y sobre todo, aromas de sorprendente olor.
Las diez emanaciones divinas están personificadas como los arcángeles, y las diez emanaciones infernales como los archidemonios. Estos son los que tienen los nombres de poder en magia. Por tanto, cada Séfira tiene su lado inverso en el correspondiente demonio Qlippothico. El adepto iniciado controla siempre la fuerza demoníaca antes de utilizar la angélica, con la que puede contactar en cada Séfira mediante los medios apropiados. Además, los planetas, los elementos y signos del zodíaco están todos íntimamente relacionados con los Sefiroth, disponiéndose en el árbol de la vida en un esquema conocido sólo por los iniciados.
El adepto iniciado tiene sumo cuidado en lo que hace cuando trabaja con estas potencias, pues sabe que debe contar con el Qlippoth del fondo. El ocultista no iniciado avanza alegremente, jugando con los nombres de poder que ha recogido de innumerables libros sobre el tema y que ahora están a disposición de cualquier lector, pensando que si no invoca a los demonios éstos no vendrán. Olvidan que cada planeta es un Jeckyll y Hyde. En consecuencia, la magia ceremonial se ha ganado un mal nombre por culpa de la desagradable frecuencia con que se producen resultados indeseables, al igual que la cirugía tuvo un mal nombre antes de los tiempos de Lister. El problema está en la técnica perfecta.
Entre el público en general, que no se interesa por el ocultismo, los resultados de los infortunios mágicos nunca se dan, y los únicos médicos que los ven son también iniciados además de médicos, y como es natural guardan silencio. Las catástrofes tienen diversos grados de gravedad, desde un mal susto a una fatalidad.
No puedo decir mucho sobre estos temas, pues se encuentran entre los senderos más secretos del conocimiento oculto. Sí se puede sugerir lo suficiente, sin embargo, para revelar lo que en ciertas circunstancias se puede experimentar. No creo que haya la menor posibilidad de encontrar a los demonios Qlippothicos si no es utilizada la magia ceremonial. En Inglaterra son tan raros como el ántrax, pero está bien conocer el modo de su manifestación para reconocerlos si se los encuentra.
La gran mayoría de los charlatanes del ocultismo están protegidos por su propia ineptitud. No consiguen resultados, y en consecuencia nada les daña; pero si obtuvieron resultados encontrarían sus manos llenas. El estudio serio, a menos que trabaje una idea cualificada, también se puede encontrar en dificultades, y por varias razones.
Puede tener una experiencia insuficiente en la operación que ha emprendido, pues en la magia la teoría es una cosa y la práctica otra. Un estudioso de la ciencia oculta a menudo sacará una fórmula de un libro y tratará de utilizarla. Es igual que si alguien estudiara las instrucciones de cirugía y tratara de realizar una operación. La mayor parte de las fórmulas son incompletas, siempre hay trabajos que no se escriben. Algunos de los “nombres bárbaros de evocación” que utiliza el no iniciado como palabras de poder son en realidad son en realidad las letras iniciales de una fórmula o sentencia mántrica. Una vez encontré una invocación en la que la palabra de poder era Tegatoo Al investigar resultó ser los restos de El Gran Arquitecto del Universo.
Incluso un ocultista experimentado puede tener dificultades si realiza trabajos mágicos con mala salud, cansancio excesivo, incluso si tiene en su cuerpo una moderada cantidad de alcohol, pues muy poco resulta excesivo cuando se manejan fuerzas invisibles. Esto se aplica igualmente a cada uno de sus ayudantes. La fuerza de una cadena está en su eslabón más débil, y si uno de los miembros del equipo no puede manejar las fuerzas todo el mundo sufrirá por ello. Una logia ritual no es lugar para un ineficaz bien intencionado.
AUTODEFENSA PSÍQUICA – Cuadernillo Nº 15
Violet Firth – (Dion Fortune)
Traducción: Anita Manasse
9 de marzo, 2009
–> Enviado por: Alexiis
