Anggaplah akhir dari meditasi

Maret lalu tahun ini, 2019, PBB mengumumkan sesuatu yang mengerikan terkait dengan dunia kita. Dia mengklaim bahwa kehidupan akan hilang pada tahun 2050. Kemudian dia menegaskan kembali pesannya pada bulan Agustus. Ini mengajak kita untuk merenungkan kemungkinan takdir kolektif ini, untuk mengasumsikan akhir bermeditasi.

Pada artikel ini kita akan melihat beberapa pertimbangan untuk dapat menangani informasi itu . Ini akan membantu kita untuk menempatkan diri kita lebih baik di depan orang lain dan di depan diri kita sendiri, dalam kebutuhan kita semua untuk dapat membawa hari-hari kita ke depan .

Kisah serupa sebelumnya

Pertama-tama, adalah mungkin untuk melihat reaksi yang biasanya dimiliki oleh masyarakat umum, yaitu, reaksi yang biasanya kita miliki semua, sebelum pengumuman semacam ini. Ramalan bencana tentang masa depan telah dibuat karena ada berita tentang keberadaan manusia . Beberapa yang paling terkenal adalah kiamat alkitabiah, akhir dunia diumumkan untuk tahun 1.000, dan beberapa lainnya dari tipe kenabian diumumkan untuk tahun 2000. Semua yang kita tahu belum terpenuhi, atau setidaknya tidak terpenuhi secara signifikan.
Kita kemudian dapat, dengan mempertimbangkan bahwa pemikiran atau propaganda seperti ini biasanya terjadi terlalu sering, tidak memperhatikannya. Tapi, masalah muncul ketika mempertimbangkan sifat dari mana agen PBB terdiri. Ini bukan terdiri dari nabi waskita, tetapi oleh para sarjana terapan . Yaitu, untuk orang seperti itu yang paling dihormati biasanya layak di masyarakat kita.

Jadi kita punya pertanyaan. Jika kita memutuskan untuk tidak memperhatikan karena ini merupakan masalah yang terlalu disalahgunakan, kita melakukan hal yang ringan karena tidak melihat apa yang tidak dikatakan orang kepada kita, seseorang yang memberi tahu memberi tahu kita. Dan jika kita memutuskan untuk mempertimbangkan berita, kita kewalahan berpikir bahwa kita harus menganggap sesuatu yang terlalu jelek dan terlalu besar untuk dapat memprosesnya dengan mudah.
Memang benar, jika gagasan akhir dunia telah memberikan keuntungan yang baik bagi para pencipta film fiksi ilmiah, itu malah memiliki efek yang sangat berbeda di area lain dari keberadaan manusia. Di masa lalu, banyak orang menjadi depresi dan bahkan bunuh diri dengan gagasan bahwa dunia akan berakhir. Misalnya ketika diumumkan pada tahun 1910 bahwa komet Halley dapat mengenai planet kita.

Tapi ada data PBB, dan apa yang bisa kita lakukan dengannya? Karena jika benar, itu berarti bahwa bukan hanya kita, jika kita cukup umur, kita tidak akan hidup selama bertahun-tahun, tetapi juga jika kita muda, kita bahkan tidak akan mencapai kedewasaan.
Satu kemungkinan, untuk tidak peduli, adalah untuk memberi tahu kami bahwa pengumuman seperti itu dibuat tanpa keseriusan, meskipun PBB mengatakan demikian. Tetapi laporan yang menyusun pengumuman tersebut, selain dibuat dengan ketelitian teknis, juga memperingatkan dengan cara praktis tentang masalah spesifik yang mengatur pola situasi. Misalnya, ketika mereka melaporkan kebakaran hutan yang tumbuh di Amerika Utara dan Rusia dalam skala besar, mereka memberi makan pemanasan global dan sebagian dihasilkan juga oleh pemanasan itu.

Di sisi lain, ada orang-orang yang, atas nama sains itu sendiri, mempertanyakan klaim PBB. Bagi orang awam, yang menerima pendapat berbeda dari spesialis dalam subjek, maka sulit untuk memiliki pendapat definitif tentang siapa yang mengatakan yang sebenarnya. Tetapi hal yang pasti, dan yang sulit untuk dihindari, adalah bahwa PBB telah menyampaikan argumennya, dan mereka tidak dapat ditolak, setidaknya sebelumnya.
Jadi, jika kita adalah orang - orang dengan koherensi tertentu dan akal yang sesuai, kita tidak dapat mengabaikan apa yang dikatakan PBB. Jelas tidak menjadi gugup atau tertekan seperti yang terjadi pada beberapa orang ketika komet Halley, tetapi untuk mengetahui bahwa kemungkinan hal seperti itu terjadi, ada dan pantas untuk dipertimbangkan .

Dan bagaimana kita akan mempertimbangkannya? Nah, jika kita berasumsi bahwa bencana ini akan terjadi, semua jenis fantasi bisa mendatangi kita . Misalnya, apa yang akan kita beri tahu anak-anak kita? Apa yang akan kami sampaikan kepada mereka yang masih muda? Karena jika benar, mereka tidak akan dapat merencanakan kehidupan mereka seperti yang direncanakan oleh generasi sebelumnya.

Tren interpretatif pada orang

Orang-orang, secara umum, tidak merasa termotivasi untuk memikirkan semua ini. Tidak mudah untuk mengasumsikan akhirnya, bahkan tidak bersifat hipotesis. Bahkan ketika mereka berpikir itu mungkin benar. Dan itu membuatnya lebih sulit bahwa, tidak seperti ketika halley, tidak ada pengumuman tentang apa pun yang dapat dilihat dengan mata telanjang, seperti komet itu. Ini adalah sesuatu yang untuk memahaminya, kita harus menganalisisnya, dan tidak semua orang dapat menganalisis dengan mudah sama seperti yang mereka lihat melalui mata mereka.

Oleh karena itu, mayoritas, atau mungkin bahkan hampir seluruh massa manusia di dunia, mengabaikan semua yang mengumumkan kehancuran. Mirip dengan ketika penyakit mematikan diumumkan, tanpa ada yang berpikir sebelum membuat vaksin. Tetapi semua orang khawatir jika mereka melihat pasukan datang dengan niat yang meragukan, bahkan jika itu belum datang untuk menyerang, karena pasukan terlihat oleh mata telanjang.

Terlepas dari bagaimana proses degradasi terjadi yang dapat membahayakan kehidupan seluruh dunia, memang benar, setidaknya sebagai gantinya, mimpi abad terakhir yang ingin mencapai era teknologi di mana manusia tidak peduli dengan ancaman, Itu tidak bisa dilakukan.
Mimpi seperti itu tampaknya telah pergi ke ekstrem yang lain, dan sekarang mengumumkan bahwa tidak akan ada kehidupan.

Jika ini benar, tidak hanya pada tahun 2050 akan ada masalah.
Sudah hari ini banyak populasi dunia sudah mulai menghilang atau harus pindah. Segera, sebelum 2025, malapetaka besar akibat kebakaran dan panas berlebih juga akan menimpa populasi penting dunia. Pada saat ini, ada kebakaran di sebagian besar hutan hujan Amazon.

Apa yang harus dilakukan di tempat-tempat di mana tiba-tiba sebuah pantai klasik yang indah tidak lagi berfungsi karena invasi bakteri, atau di mana tidak ada air minum, atau di mana tanah yang tidak subur tidak lagi berfungsi? Kami melakukan apa yang kami bisa, kami membangun karya-karya yang sehat sejauh yang diberikan kekuatan kepada kami, tetapi seringkali kami tidak melihat apa yang harus dilakukan jika daerah-daerah yang mengalami peningkatan kerusakan menangkap kami.

Ada orang yang, apa pun yang terjadi, akan menyadari bahwa tidak ada yang istimewa yang terjadi, sampai "air telah mencapai leher mereka". Inilah yang dilakukan banyak orang, mungkin sebagian besar. Karena mengetahui bahwa tidak ada kemungkinan mengubah nasib yang ada di depan, mereka tidak ingin memperbaiki masalah, dan oleh karena itu tidak ada keinginan untuk memikirkannya.
Tetapi bertindak seperti itu berarti bahwa ketika Anda memiliki "air di leher Anda, " Anda akan merasakan keputusasaan yang luar biasa. Keputusasaan itu bisa saja dihindari.

Inilah yang telah diderita oleh penduduk di sekitar perusahaan industri yang mengalami polusi yang tidak terkendali, terutama yang mengusir penduduk setempat untuk tujuan keuntungan mereka. Mereka juga tentu saja menderita, korban langsung dari kebakaran besar yang terjadi.

Pikiran untuk saat ini

Semua masalah ini bisa dihindari jika perubahan kebiasaan telah diterima, kata PBB. Misalnya, makan lebih sedikit daging, dan menyukai kombinasi produksi, seperti biji-bijian dengan pohon buah-buahan. Hal-hal sederhana yang meski sederhana, tidak dilakukan.
Meskipun mereka mengatakan kepada kami bahwa ini belum terlambat, secara praktis seolah-olah itu karena mereka memberikan tenggat waktu hingga tahun 2020. Kita semua tahu bahwa jika ketika kita memiliki beberapa dekade untuk memperbaiki masalah kita tidak melakukannya, kita juga tidak akan melakukannya ketika kita hanya memiliki sedikit yang tersisa. bulan

Apa yang harus dipikirkan? Haruskah kita terjebak dalam keputusasaan seperti ketika komet Halley? Jelas tidak.

Jika akhir dunia ini, dari planet kecil di luasnya kosmos ini, tidak dapat dihindarkan, kita juga tahu bahwa ada sesuatu yang tidak pernah absen dan yang selalu menyertai kita, bahkan ketika segala sesuatu berjalan lebih baik: kematian.
Kematian tidak pernah menjadi musuh, selalu diperlukan agar kehidupan ada. Risiko kematian selalu menemani kita di setiap menit keberadaannya. Lalu mengapa menjadi depresi karena sebuah pengumuman datang bahwa dia, kematian, akan mengambil kendali atas keseluruhan?
Tidak diragukan lagi, memang benar bahwa tidak ada seorang pun yang paling senang dengan kenyataan bahwa alam, dengan segala keindahannya, samudra biru, hutannya yang megah, sungai-sungainya yang mempesona, burung-burung, mamalia, dan semua keajaiban yang dikandungnya, tidak akan lagi menjadi . Kita telah melakukannya dengan baik untuk mencintai semua itu, untuk berusaha melindunginya, tetapi bagaimana jika ada kekuatan yang lebih besar yang menentang kita? Dalam hal itu akan sangat tidak adil untuk merasa bersalah atas hal semacam itu.

Menariknya, ada beberapa pernyataan evangelis yang muncul di pikiran pada saat seperti ini, seperti:
"Karena, lihatlah, ada hari-hari ketika mereka akan mengatakan: Berbahagialah orang yang mandul, dan perut yang tidak pernah mereka bayangkan, dan payudara yang tidak pernah mereka angkat."
“... Dan siapa pun yang ada di ladang, jangan kembali untuk mengambil jubahnya. Tetapi celakalah mereka yang hamil dan yang membesarkan pada masa itu! Berdoalah agar pelarian Anda tidak terjadi di musim dingin, atau pada hari Sabat. "

Paragraf pertama tampaknya logis. Ketika kita diliputi oleh masalah lingkungan, kita tidak akan ingin memiliki anak.
Dan yang kedua tampaknya berbicara secara metaforis. Jelas tidak ada mantel, tidak ada pakaian, untuk pergi mencari. Dia lebih mengacu pada fakta bahwa kita harus belajar untuk tidak bergantung pada materi untuk menjadi bahagia. Sebenarnya, kita harus selalu mempelajarinya, tetapi juga pada saat seperti sekarang, bahkan lebih disarankan untuk tidak terikat pada apa pun di dunia.

Sekarang, paragraf kedua juga menyebutkan hal lain yang ingin tahu: orad agar Anda melarikan diri . Apakah benar-benar akan ada tempat untuk melarikan diri?
Penerbangan yang ia maksudkan adalah keselamatan, yang telah dibicarakan di tingkat agama. Dia tidak dapat berbicara tentang keselamatan fisik, karena dia mengatakan bahwa fisik akan hilang. Tetapi untuk berbicara tentang menyelamatkan jiwa, itu hanya mungkin bagi mereka yang sudah sepenuhnya memahami apa jiwa mereka sendiri.
Tanpa perlu berbicara tentang jiwa kita, kita dapat, jika kita berangkat, tahu apa yang harus dilakukan dalam beberapa bulan mendatang, atau tahun.

Sikap penuh harapan

Pertama, kita harus memperhitungkan bahwa untuk skala manusia kita, baik individu maupun kecil, berbicara tentang akhir dunia sama dengan berbicara tentang akhir suatu negara, atau kota, yang merupakan sesuatu Itu sudah terjadi berkali-kali dalam sejarah. Karena kita berbicara tentang skala yang sangat kecil dibandingkan dengan planet ini, hampir seperti semut.
Jika ujung api datang kepada kita seperti itu dari kebakaran hebat, untuk tujuan itu, tidak akan jauh berbeda pada akhir Giordano Bruno di api unggun inkuisisiitorial 500 tahun yang lalu. Kami hanya akan mencari tahu tentang api, bukan apa yang terjadi di seluruh dunia.

Apa pun akhirnya, ini akan tetap terjadi, lambat atau lambat, pada titik tertentu, karena nasib setiap makhluk hidup adalah mati.
Beberapa filsuf, dengan pemikiran luar biasa, telah membicarakan hal ini dan telah mengklarifikasi panorama ini. Tidak masuk akal untuk mengkhawatirkan kematian, karena ini akan tetap terjadi di beberapa titik seperti yang selalu terjadi, bahkan di yang terbaik dari semua dunia. Jika kita berupaya menghindari kematian, kita akan membuang-buang waktu.
Ini, para pemikir besar, telah merekomendasikan apa yang harus dilakukan, di mana harus berusaha. Kami telah diberitahu bahwa tidak ada upaya untuk menghindari kematian. Jadi di mana kita harus menaruh minat?

Akan sangat sulit untuk merenungkan perusakan hutan, habitat, biosfer. Tapi tidak ada yang menyuruh kita melakukannya. Kami hanya disarankan untuk menjaga lingkungan kami, dalam lingkup kemungkinan kami, tetapi tidak ada yang lain, karena tidak ada yang diwajibkan untuk melakukan apa yang mereka tidak punya kesempatan untuk melakukannya.
Mungkin bodoh untuk pergi misalnya ke Laut Karibia untuk menikmati alam terbaik yang ada, untuk mengambil keuntungan dari hari-hari terakhir keberadaannya. Tetapi perilaku itu, terlepas dari aspek egoisnya, tidak seburuk ekstrim lawannya yang lain: berdiri diam, berpura-pura tidak ada hal buruk yang terjadi.
Lebih baik, daripada berperilaku egois, dan bukannya mensimulasikan bonanza yang tidak ada, harus dalam konteks. Pergi untuk pencapaian terbaik, yang selalu berada dalam diri kita.

Jika kita melakukan itu dari Karibia atau sesuatu yang serupa, pada awalnya kita mungkin menyukai persepsi tentang pemandangan yang indah, tetapi sesuatu di dalam diri kita akan terasa tidak nyaman. Karena sebenarnya, semua pemandangan yang indah itu, yang sekarang terancam tetapi masih indah, kami hasilkan dengan perbuatan baik kami di masa lalu. Dengan perbuatan baik dari generasi yang mendahului kita, mereka tidak cukup untuk mempertahankannya, tetapi setidaknya mereka berusaha.
Dunia ini dihancurkan oleh orang-orang dengan kesadaran rendah, tetapi berkat kenyataan bahwa ada orang lain dengan kesadaran tinggi, itu adalah bahwa kita sekarang memiliki semua keindahan itu, yang selama beberapa hari lagi akan terus ada.

Jika kita benar-benar menginginkan semua keindahan itu bagi kita, kecerdasan alam yang luhur, pertama-tama kita harus mencarinya dalam diri kita sendiri . Hanya dengan menemukan kunci itu di dalam diri kita, kita akan menemukan kedamaian yang cukup untuk menghadapi akhirnya dengan baik. Merasa bagian dari alam, mengetahui bagian yang tak terpisahkan darinya dan dengan itu, kita tidak perlu pergi menemukannya di mana pun.

Kita semua memiliki kemampuan untuk memahami Alam itu di dalam diri kita. Dan setelah kita melakukannya, kita dapat mengulangi upaya yang menuntun kita ke persepsi itu, sebanyak yang kita inginkan. Jika kita melakukannya, kita akan seperti semut, seperti sel di dunia, yang tidak terjebak oleh kanker degradasi yang mempengaruhi begitu banyak dan bahwa menurut PBB, pada akhirnya akan mempengaruhi segalanya. Dalam tubuh yang sekarat, bagian-bagian tubuh itu yang tetap hidup sampai akhir, sel-sel yang telah melakukan pekerjaannya dengan baik sampai menit terakhir, yang tidak menyebabkan kehancuran tubuh itu, ternyata sel-sel itu dikenang oleh ingatan dari semesta, dicetak dalam apa yang disebut Akasha of the Hindu. Alam semesta tidak menciptakan kebaikan di dalam kita, tetapi kebaikan menciptakan alam semesta dan kita . Kebaikan tidak akan mati, dan dengan menuju ke sana, dunia tidak bisa menghalangi.

Giordando Bruno, sebelum meninggal di tiang pancang, mengungkapkan beberapa kata yang membuat algojo menyadari bahwa mereka lebih takut daripada dia. Dia tahu Satu dengan alam semesta, dengan alam dan dengan Tuhan, jadi dia tidak takut mati. Tetapi algojo mereka menggelengkan bibir mereka, mereka mengatakan kata-kata yang tidak terhubung, karena mereka tahu mereka membunuh makhluk yang adil dan baik. Sekarang, ratusan tahun kemudian, ingatan Bruno hidup, dan bahwa para algojonya diremehkan. Bahkan di dunia ini dalam bahaya kepunahan, memori orang benar diingat dan orang yang tidak adil dilupakan. Lalu bagaimana, jika kita melakukan hal yang benar pada saat ini, dapatkah kita melupakan sisa alam semesta, yang telah menghasilkan kita dan bahkan tidak dalam kehancuran?

Kita kemudian dapat, dalam tahun-tahun atau bulan-bulan yang tersisa, apa pun itu, melanjutkan jalan kebaikan yang selalu kita bangun. Dan jika kita belum membangunnya , kita masih punya waktu untuk melanjutkan. Kita pada waktunya untuk fokus pada satu tindakan: tindakan meditasi, untuk membimbing langkah-langkah kita dengan kebijaksanaan sebanyak mungkin.
Tindakan itu akan menjadi sifat terbaik dari semua, yang akan mempersiapkan kita untuk mengingat bahwa tidak ada yang abadi, dan bahwa tidak ada yang dapat menurunkan kita dari perjalanan menuju kebaikan yang pernah kita mulai, karena kita telah memprakarsainya dari sebelum dunia ini, dari suatu tempat dari luar yang tidak fana.

Hasil Kemandirian

Akhirnya, dapat terjadi bahwa hipotesis PBB salah, dan dalam hal ini dunia tidak mencapai tujuan. Mungkin misalnya kita hanya memasuki usia pertengahan, atau bencana iklim tertentu seperti zaman es zaman prasejarah, yang melambatkan banyak kehidupan tetapi tidak berarti akhir dunia.

Tetapi jika hal seperti itu terjadi, terlepas dari itu, semua meditasi di akhir dunia yang mungkin ini tidak akan sia-sia . Pertama, karena walaupun prognosisnya salah, keberadaan kehancuran yang tumbuh, hasil dari kesalahan manusia, tidak perlu dipertanyakan lagi.
Kedua, karena ini bukan tentang membayangkan ukuran bencana, tetapi lebih menempatkan diri di depan pikiran para analis PBB yang tahu itu, secara sukarela, mereka mencoba membantu kami untuk pengetahuan dan hati nurani kami, dan tidak menyebabkan kami jijik

Karena itu, jika mereka salah, kita tidak akan menyia-nyiakan waktu kita dalam bermeditasi tentang kehancuran manusia. Dan jika Anda tidak salah, drama besar ini tidak akan membuat kita lengah, itu tidak akan menangkap "air di sekitar leher kita" tanpa memperhatikan pendekatannya.
Tetapi yang terbaik dari semuanya, jika kita dengan benar memahami ajaran-ajaran bahwa semua orang bijak yang hebat dari umat manusia, dari seluruh dunia dan hadir dalam agama dan budaya terbaik, telah meninggalkan kita, kita tidak akan pernah kehilangan apapun dari kebenaran. Jika perjalanan kita melalui dunia ini, keberadaan kita, inkarnasi kita di sini dan sekarang, dilakukan dengan baik, maka tidak satu jam pun dari keberadaan kita akan sia-sia.

Hindu Bhagavad Gita mengatakan dalam salah satu paragrafnya: “Dengan cara ini, tidak ada usaha yang sia-sia, juga tidak ada kemungkinan kemalangan. Bahkan kemajuan sekecil apapun berarti melepaskan rasa takutmu. ”
Krishna tidak memberi tahu kita di sini bahwa kita bertanggung jawab atas nasib dunia, tetapi bahwa kita memiliki kesempatan untuk mengurus menit-menit kita. Dan itu masih mengatakan sesuatu yang sangat penting: jika kita bertindak seperti itu, dengan keberhasilan dalam tindakan kita, tidak ada kemungkinan kemalangan.

Kita ada di dunia inkarnasi ini, tetapi kita tidak tahu banyak tentang dunia. Kita bahkan mungkin tidak tahu banyak tentang inkarnasi kita. Jadi kita tidak tahu banyak tentang apakah takdir yang anggun itu : apakah takdir anggun yang dimiliki planet ini dengan indah? Mungkin ya, atau mungkin tidak.
Tetapi jika kita mempercayai kata-kata Guru ini, kita tahu yang lain ini: bahwa meskipun dunia hanya memiliki lima menit lagi, kita selalu memiliki kemungkinan untuk tidak disayangkan. Kami selalu memiliki kemungkinan diberkati, diberkati. Wisatawan untuk pengalaman positif.

Dalam Titanic yang tenggelam di Samudra Atlantik dia bisa menjadi pahlawan dan sejenisnya sampai menit terakhir, dan itu juga bisa menjadi bajingan yang bahkan tidak memberikan tempat di perahu untuk seorang anak. Untuk mati, kita semua akan mati pada titik tertentu karena itu tidak bisa dihindari, tetapi tidak semua orang memilih untuk baik. Tetapi kebaikan terkait erat dengan kebahagiaan, dan tidak ada yang dapat memisahkan dua kebajikan ini satu sama lain. Anggaplah akhir bukanlah tindakan memprovokasi penderitaan untuk diri sendiri, tetapi menjadi sadar, sekali lagi, tentang tempat kita di alam semesta. Menjadi Satu dengan apa yang tidak pernah dilahirkan, dan tidak akan pernah hilang.