Daftar isi menyembunyikan 1 Mitos Eros dan Psyche 2 Salah satu perbedaan antara dua dewi ini, yang mewujudkan dua prinsip feminin yang berbeda, adalah kelahiran 3 “Setiap wanita memiliki Aphrodite dalam dirinya sendiri. Ia dikenal karena feminitasnya yang luar biasa dan untuk keagungannya yang luas, impersonal, dan tidak berwujud ”(R. Johnson, 1996) 4“ Aphrodite adalah prinsip yang mencerminkan semua pengalaman menuju kesadaran kita, seperti cermin ”. (R. Johnson, 1996) 5 Pada umumnya sangat sulit bagi wanita modern untuk mengenali Aphrodite batin mereka dan trik kuno yang dapat mereka latih.
Artikel ini akan didasarkan pada ajaran Robert Johnson, yang berdasarkan mitos Eros dan Psyche mencoba untuk mencontohkan aspek feminin dari jiwa, baik pada pria maupun wanita. Jadi tulisan ini akan terdiri dari mentransmisikan fungsi jiwa manusia, menekankan aspek feminin dari contoh dengan mitos.
Penulis yang luar biasa ini mengambil mitos dan tulisan kuno sebagai kunci untuk memahami dunia luar kita dan, pada dasarnya, dunia batin kita . Dengan cara ini, Robert Johnson mendemonstrasikan dengan ajarannya bagaimana penulis-penulis terkenal lainnya telah mengambil dari banyak aspek legenda untuk merujuk pada teori-teori mereka tentang pikiran manusia dan aspek-aspek lain darinya. Salah satu penulis yang ia singgung adalah tentang psikolog dan psikiater Austria Carl Gustav Jung yang, melalui mitos, menemukan cara untuk menjelaskan dasar struktural dari pikiran manusia, karena ia menemukan di dalamnya ekspresi pola-pola psikologis dasar.
Dari mitos Eros dan Psyche, Robert Johnson mencoba menjelaskan dan mencontohkan fungsi kepribadian wanita . Meskipun demikian, ia menganggap bahwa feminitas ditemukan pada pria dan wanita . Mengutip Robert Johnson yang berkomentar bahwa Jung “menunjukkan bahwa, secara genetis setiap pria memiliki kromosom dan hormon wanita resesif, sehingga setiap wanita memiliki sekelompok karakteristik psikologis pria yang merupakan elemen minoritas dalam dirinya. Jung memanggil anima di sisi feminin pria dan anima di sisi maskulin wanita . " (R. Johnson, 1996)
Ini adalah bagaimana Robert Johnson memperingatkan bahwa ketika dalam ajarannya dia merujuk pada aspek feminin dari mitos Eros dan Psyche, dia merujuk tidak hanya pada wanita tetapi juga pada jiwa pria, dengan kata lain, ke sisi femininnya.
Mitos Eros dan Psyche
Di mana saja ada seorang raja, seorang ratu dan ketiga putrinya . Dua yang pertama (kakak perempuan adalah putri biasa). Namun, putri ketiga adalah ekspresi yang tepat dari dunia batin, bukan tanpa alasan namanya Psyche, yang artinya adalah jiwa . Orang-orang mulai memperhatikan kekuatan besar dari putri yang luar biasa ini dan mulai berkata: "Ini Aphrodite baru, ini adalah dewi baru yang akan menggantikan yang lama, menghapusnya dari pelipisnya, dan menggantikannya sepenuhnya " ( R. Johnson, 1996)
Sampai saat itu dan dari awal waktu Aphrodite adalah orang yang telah memerintah dan merupakan dewi kewanitaan . Namun, sekarang dengan penampilan putri cantik ini, Aphrodite mulai menderita penghinaan karena abu api suci di pelipisnya didinginkan oleh tidak adanya penyembah, sambil menyaksikan pengabdian kepada gadis ini tumbuh secara eksponensial yang terancam punah oleh ini jalan ke tempatmu. Situasi ini tidak dapat ditoleransi bagi Aphrodite sehingga kecemburuan dan amarahnya, seperti yang dikatakan Robert Johnson, “ bersifat apokaliptik dan seluruh perjalanan sejarah kita ditentukan pada saat ini. Provokasi murka keilahian atau perubahan permintaan, sama dengan mengguncang fondasi dunia batin kita ! ”(R. Johnson, 1996)
Salah satu perbedaan antara kedua dewi ini, yang mewujudkan dua prinsip feminin yang berbeda, adalah kelahiran
.
Aphrodite, yang disebut oleh Venus Romawi, lahir dari laut, kekuatannya murni dan lautan . Asalnya berasal dari awal waktu dan rombongannya berada di dasar laut. Jika kita mengamatinya secara psikis, ia memerintah di alam bawah sadar, yang diwakili dalam legenda oleh perairan laut . Psikiater Amerika terkenal ini, Robert Johnson, berkomentar bahwa, dalam hal kesadaran yang sama, ia hampir tidak dapat diakses dalam arti bahwa sangat sulit untuk membangun hubungan dengannya . Aphrodite dapat dihormati, dikagumi atau dapat menghancurkan yang lain dalam ikatan, itu sebabnya berhubungan dengannya seperti menghadapi tsunami .
Di sisi lain, Psyche yang lahir secara manusiawi dari tetesan embun yang jatuh dari langit, memiliki tugas untuk menghubungkan dan melemahkan arketipe wanita lautan, yaitu, Aphrodite, ke alam bawah sadar .
“Setiap wanita memiliki Aphrodite dalam dirinya. Ia dikenal karena feminitasnya yang luar biasa dan untuk keagungannya yang luas, impersonal, dan tidak berwujud ”(R. Johnson, 1996)
Diketahui bahwa Aphrodite memiliki seorang pelayan yang memiliki cermin dalam kepemilikannya sehingga Aphrodite dapat terus - menerus mengamati dirinya sendiri ketika dia menginginkannya . Domestik memiliki tugas untuk selalu berada di depan sehingga Aphrodite dapat melihat dirinya di cermin dengan tekun. Dia cemburu dan tidak mendukung persaingan dalam bentuk apa pun.
"Aphrodite adalah prinsip yang mencerminkan semua pengalaman menuju kesadaran kita, seperti cermin." (R. Johnson, 1996)
Cermin Aphrodite mewakili tempat di mana kita dapat melihat sifat kita, dan bahwa tanpa bantuannya kita hanya akan memproyeksikannya ke luar dan tidak akan pernah dapat mengamatinya, yaitu untuk menyadari esensi sejati kita . Dengan cara ini, elemen ini adalah alat dari mana kita dapat mempertanyakan diri kita sendiri tentang apa yang dicerminkannya dan memulai jalan pemahaman tentang sifat kita sendiri . Ini adalah bagaimana kita tidak akan menemukan diri kita terjebak dalam jaring emosional. Robert Johnson menjelaskan kepada kita bahwa penting untuk “memahami bahwa banyak hal dari sifat batin kita ditutupi sebagai peristiwa eksternal ketika refleksi mereka harus kembali ke dunia subjektif di mana ia muncul … Ketika seseorang jatuh cinta dan melihat dalam kualitas orang yang dicintai dewa atau dewi, itu adalah Aphrodite yang mencerminkan keabadian dan kualitas ilahi kita . " (R. Johnson, 1996). Sayangnya, sangat sulit bagi kita untuk melihat kekuatan dan kelemahan kita, bahwa alih-alih memandang ke cermin, kita menghabiskan waktu bertahun-tahun untuk berusaha menyembunyikan hati nurani dan mata kita yang terkasih dari jiwa, semua yang kita miliki baik kebajikan maupun kesalahannya . Sepanjang waktu kita habiskan bersembunyi ini menjadi penderitaan kronis kronis. Maka tugas Psyche jelas adalah jalan panjang antara penemuan sifat / keabadiannya, dan naksirnya pada Eros.
Secara umum sangat sulit bagi wanita modern untuk mengenali Aphrodite batin mereka dan artefak kuno yang dapat ia praktikkan.
Misalnya, Aphrodite bisa sangat lalim dan berpikir bahwa, ketika dia melihat dunianya, begitu juga orang lain, visinya adalah hukum yang mengatur orang lain. Ini. Dalam kehidupan sehari-hari, biasanya ketika jenis feminitas baru muncul dalam rentang evolusi, misalnya menantu perempuan, dewi kuno akan dikenai kemarahan . Jadi, Anda akan menggunakan segala daya untuk mengalahkan lawan . Penting untuk mengamati bahwa sering kali kita menjadi mangsa Aphrodite kita sendiri dan waspada di masa depan jika hal ini terjadi.
Singkatnya, energi Aphrodite diperlukan untuk pertumbuhan, sehingga yang lama memunculkan yang baru, dengan kata lain, kebiasaan lama dan gaya perilaku memunculkan yang baru dan dari cara ini memungkinkan munculnya kesadaran baru . Ini adalah energi yang melayani pertumbuhan pribadi serta semua orang yang mengelilinginya .
Karena kerumitan dan keindahan kata-kata R. Johnson, saya membawa sebuah fragmen untuk menyimpulkan artikel ini: Seringkali, ketika pertumbuhan baru terjadi, hal-hal yang paling mengerikan tampaknya terjadi, tetapi kemudian kita melihat Itulah tepatnya yang diperlukan . Aphrodite, yang dikritik setiap saat, melakukan segala yang diperlukan untuk memungkinkan evolusi Psyche . Setelah kenyataan itu mudah untuk optimis; tetapi sementara itu terjadi itu sangat menyakitkan . Selama periode ini ada semacam perang revolusioner internal yang kacau . Gaya kuno, sifat Aphrodite, bersifat regresif . Seret wanita itu kembali ke ketidaksadaran, sementara pada saat yang sama kekuatan menuju kehidupan baru terkadang di bawah risiko besar. Bisa jadi evolusi dicapai dengan cara lain atau mungkin kadang-kadang Aphrodite adalah satu-satunya elemen yang dapat mendorong pertumbuhan. Sebagai contoh, ada wanita yang tidak akan tumbuh kecuali mereka menderita tirani ibu mertua atau ibu tiri (R. Johnson, p. 19, 1996).
LANJUTKAN DALAM:
BAGIAN 1: aspek-aspek feminin-jiwa-manusia-bagian-1 /
BAGIAN 2: aspek-aspek feminin-jiwa-manusia-bagian-2 /
REDACTORA: Gisela S., editor keluarga besar Persaudaraan Putih.
SUMBER: Johnson, RA (1996). Dia: untuk memahami psikologi wanita. Itu baru lahir.
